— Я — поэт в душе.

— Любое серьезное дело в моей жизни требует тщательности и аккуратности.

— Иногда доброта помогает мне там, где уже всякая надежда потеряна.

А вот фразы, в которых видно, как служебные субличности уходят в тень управляющих:

— Я — директор зоопарка, и без мудрости и терпения на этом посту делать нечего.

— Я — хозяин, и, конечно же, постараюсь, чтобы вы чувствовали себя хорошо и непринужденно.

— Я могу понять вас, как и любого человека, пришедшего ко мне за помощью, — но для этого мне понадобится все мое смирение и терпение.

Упражнение 19. Подумайте, какие из ваших основных и вспомогательных субличностей являются управляющими, а какие — служебными. На этой основе решите, являетесь ли вы скромным человеком. Какие субличности вам стоило бы отправить из управляющих в служебные? А какие, наоборот, вывести из числа служебных и определить в управляющие? Подумайте, как бы это могло быть осуществлено на практике.

Упражнение 20. Определите в следующих фразах и в пяти фразах по своему выбору управляющие и служебные субличности и модифицируйте эти фразы так, что бы управляющая субличность предстала служебной, а служебная — управляющей.

1. — Я очень терпелива, Гервасий, и потому всегда тебя терпела и буду терпеть, пока ты сам меня не оставишь.

2. — Я как философ всегда должен быть внимателен к миру.

3. — Трудолюбие — мой король, вот и строю дома всю жизнь.

4. — Мне как начальнику ваши слезы ни к чему, эмоции — это не мое, давайте лучше к делу.

5. — Я так тебя люблю, Василиса, — а что, нужно еще и комплименты говорить ежедневно?

Ответ.

1. — Я твоя жена, Гервасий, и потому всегда терпела твои выходки и дальше буду. (Управляющая субличность — Жена, служебная — Терпеливая Женщина)

2. — Я очень внимателен к миру — до такой степени, что порой ощущаю себя философом. (Внимательный Наблюдатель, Философ)

3. — Я — строитель, и трудолюбие здесь необходимо. (Строитель, Трудолюбивый Человек)

4. — Давайте перейдем к делу, ведь я как начальник могу вам помочь. (Деловой Человек; Начальник)

5. — Мне так нравится тебя всячески хвалить и превозносить, Василиса — наверное, потому, что люблю очень. (Дамский Угодник, Влюбленный).

Глава 2 ЭВОЛЮЦИЯ СУБЛИЧНОСТИ

Субличность может играть в жизни и самосознании человека разные роли, и оценить ее значение и укорененность в психике — не самая простая задача. Мы рассмотрим семь основных уровней развития субличности в пределах соборной личности, соответствующие уровням Эволюционного архетипа (см. книги автора «Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке» (гл. 9), а также «Покрывало майи, или Сказки для невротиков», часть 2).

Муладхарная субличность. На уровне муладхары находятся субличности, которые представлены в психике атомарно — либо своими отдельными проявлениями, либо именем, которое не получило еще раскраски различными качествами, свойственными данной субличности.

Муладхара — это стадия первичного появления (или финальная стадия ухода) субличности, и муладхарная субличность не имеет атрибутов, аспектов, четких областей своей активности. Она активизируется от случая к случаю, создавая у человека ощущение характерного для нее состояния сознания, но ничего, кроме имени, он про нее толком сказать не может, да и ее имя он тоже не всегда произносит с уверенной интонацией. У муладхарной субличности могут быть свои качества и материальные атрибуты, но она еще не умеет к ним приспосабливаться и не умеет их использовать. Так будущий школьник накануне 1-го сентября смотрит на свой новенький портфель, букварь, пенал, карандаши и неуверенным голосом вслед за мамой повторяет:

— Я — ученик 1-го «А» класса гимназии.

Он еще толком не знает, что такое «ученик» и атрибуты качественные (ученик гимназии) и предметные (портфель, тетради, учебники) не умеет «приложить» к своей новой субличности. Но субличность — на синтетическом уровне — уже существует и скоро начнет обрастать психологической плотью.

Другой пример — возникновение роли Побежденного. Вот человек ошибается, терпит поражение, огорчается, встает, идет дальше, снова ошибается, снова огорчается — и обнаруживает, что его огорчение что-то смутно ему напоминает — а именно, огорчение от предыдущего поражения. Еще несколько таких ситуаций — и субличность Побежденного уже возникла в психике в результате таинственного интегрирования нескольких в некотором отношении однотипных переживаний. Количество поражений, необходимых для возникновения этой субличности, различно у различных людей и зависит, конечно, от силы переживаний — но еще и от природной предрасположенности, то есть наличия в психике исходной синтетической матрицы, на которую будут накладываться соответствующие переживания. Вероятно, очень редко в психике возникают субличности, к которым человек заранее не предрасположен — но их конкретный вид существенно зависит от его внешнего опыта и сознательной внутренней работы.

Муладхарная субличность представлена в психике так: на синтетическом уровне — в виде своего имени или идентификатора, на качественном — не представлена вообще, по крайней мере, не имеет значимых собственных качеств (аспектов), а на предметном уровне представлена отдельными, изолированными своими проявлениями, которые не объединяются друг с другом в группы по осмысленным (существенным) признакам: единственная их общность — принадлежность к данной субличности, а в остальном они смотрятся совершенно хаотично.

Муладхарная субличность имеет более, чем скромное представительство в психике: ее никто из основных и даже вспомогательных субличностей не воспринимает всерьез. Она может им в чем-то мешать или помогать, но ее появление у Главного микрофона всегда как бы случайно. Обычно муладхарная личность и рассматривается психикой как случайная, только что вышедшая из тени — хотя с точки зрения человека это может быть не так.

Вот, например, он начинает интересоваться теннисом и брать уроки. Прошли первые месяцы тренировок, некоторые знакомые уже считают его опытным теннисистом; однако для него самого субличность Теннисиста пока еще муладхарная: если спросить его про нее, он скажет, например, так:

— Ну, какой я теннисист... никакой пока что.

Отсутствие качественных атрибутов («никакой») — верный признак муладхарной субличности. Признаком же существования субличности является, пусть временное, отождествление (идентификация) человека с определенной ролью или повторяющимся состоянием, особенностью поведения и т. д. Так, фраза:

— Я вчера здорово разозлился. —

не означает ничего в смысле существования у человека соответствующей субличности, но реплика:

— Я, бывает, и разозлиться могу, —

ввиду намека на повторяемость состояния злости, заставляет предположить наличие у человека субличности Злюки хотя бы на муладхарном (то есть начальном) уровне.

Для муладхарной субличности характерна невозможность как-то сгруппировать или точно предсказать ее проявления — они представляются человеку весьма случайными и не вписанными сколько-нибудь регулярно в его психическую жизнь.

Для предъявления муладхарной субличности характерны такие выражения, как «бывает, но редко», «изредка», «случается», «в виде исключения», «нерегулярно», «от случая к случаю», «никакой», «неопытный», «начинающий», «слабый»:

— Я неопытный любовник: женщин у меня было — раз, два и обчелся.

— Ну, какой я начальник — даю когда-то кому-то какие-то поручения — и ничего сверх того.

Упражнение 1. Подумайте, какие ваши субличности находятся на муладхарном уровне. Предъявите их во фразах.

Упражнение 2. Подумайте и решите, какие из следующих качеств (ролей) не проявлены у вас в виде субличности (а), какие представлены в виде муладхарной субличности (б), а какие — в более развитом виде (в). Выразите свое решение в виде соответствующей фразы. Аналогичное задание для пяти качеств (ролей) по вашему выбору.