Тезис, согласно которому гении — великие или спорные — были подвержены психическим заболеваниям, не нов. Исследователи соприкоснулись с жестокими нравственными страданиями Камиллы Клодель, с ужасающей психопатией Берии, с паранойей супругов Чаушеску и экзистенциальными проблемами Ницше, с алкоголизмом Модильяни, Верлена и токсикоманией Элвиса Пресли. Некоторые знаменитости, такие, как Томас Манн, Коко Шанель или Орсон Уэллс, прошли жизненный путь менее драматично.
«Экстраординарные люди привлекают наше внимание прежде всего потому, что являют собой одновременно высшую форму человеческой природы и фактор, преобразующий культуру и общество. Они доказывают, насколько человек способен как к худшему, так и к лучшему, — утверждает профессор Андре Бургиньон из Парижа. — Ни один из индивидуальных подходов, будь то психиатрический или психоаналитический, не сможет объяснить понятий «гений» или «исключительная личность». Только совокупность множества биографий способна сделать это, выявив общие для них моменты, такие как детство, особенности психики, смерть».
Заурядность простых смертных заключается в том, что к концу психического развития человека создается более или менее определенный образ его с типичным отношением к окружающему миру и эффективными методам адаптации к повседневной деятельности. «В то же время, исключительные создания, и в частности гениальные творцы, сохраняют на всю жизнь такие черты детства, как любознательность, воображение, стремление к творчеству, — утверждает профессор Бургиньон. — Ведь ребенок всему удивляется, всегда задает бесчисленные вопросы».
Эйнштейн, например, объяснял свое открытие теории относительности тем, что он развивался замедленно и задавал еще себе вопросы о пространстве и времени в том возрасте, когда уже приобрел багаж интеллектуального опыта взрослого человека. Однако способность сохранения души ребенка — не единственное свойство суперличностей. Все мы, конечно, бываем более или менее безумны. Проблема заключается в том, были ли гении более безумны, чем заурядные смертные. Конечно, среди знаменитостей можно найти многих с прекрасным психическим здоровьем и очень продуктивных. И все же психиатры делают акцент на большую чувствительность, нестабильность, даже прямую психическую патологию. Остается понять, играет ли это «безумие» какую-либо роль в творческой деятельности, и если да, то какую. Профессор Филипп Парке из Лилля признает, что в конечном счете психологический подход неспособен постичь сам творческий процесс.
Особая и довольно интересная тема — это гении и сексуальность. Известно, что половыми гигантами были Петр Великий, Пушкин, Лермонтов, Байрон, Мопассан, Оноре де Бальзак и многие Другие. Эйнштейн, Гете были половыми гигантами до самой смерти. Гомосексуальные наклонности имели Леонардо да Винчи, Оскар Уайльд, Петр Ильич Чайковский, а также многие другие известные и не очень деятели искусства. Разница в возрасте у жен великих мужей была зачастую тоже весьма необычна. Конечно, нельзя сказать, что это общее правило, но Федор Достоевский был старше жены на 25 лет. У них было двое детей. У Дмитрия Менделеева с женой разница составляла более 30 лет, у Солженицына — 22, у Евгения Евтушенко — 30 лет (двое сыновей), Александр Вертинский был старше своей жены на 30 лет. Лопе де Вега и Имре Кальман были старше своих жен на добрых три десятка лет, Ален Делон — на 32 года, Теодор Драйзер — на 28 лет, Пабло Пикассо — на 40 лет. Комик столетия Чарли Чаплин был старше жены на 38 лет и имел с ней восемь детей. Отмечено, что любовь приходит к людям в наиболее ответственные периоды жизни. Именно тогда она и становится источником вдохновения, придает новые силы.
История знает и примеры, когда женщины были намного старше своих мужей. Элизабет Тейлор, Эдит Пиаф, и этот список можно продолжать. Любви все возрасты покорны. И ярким тому подтверждением служит союз двух наших отечественных певцов, ярких звезд эстрады Аллы Пугачевой и Филиппа Киркорова.
Кстати, особая тема разговора — о женской гениальности. Известно, что гениальных женщин меньше, чем гениальных мужчин. При опросе самых различных лиц («Назовите женщин — гениев»), бодро начатый ответ «Жанна д'Арк — раз») через пять-шесть имен безнадежно застревают на вопросе: «Аллу Пугачеву считать?». Практическая идентичность ответов. Естественно, что философы (разумеется, все мужчины) не оставили без объяснения данной темы и данного феномена, доказывая всей силой своего интеллекта, что женщина и гениальность несовместимы.
Конечно, это не так. Конечно, они не правы. Среди мужчин больше гениев и дураков. А женщины составляют значительную, стабильную часть средней прослойки нормальных людей. Хотя нельзя отрицать и того, что обратная сторона женской гениальности имеется. Не будем философствовать, обратимся к фактам и рассмотрим следующий персональный ряд из наиболее известных в истории женщин: Жанна д'Арк, писательницы Н. Дурова и Жорж Санд, а также Флоренс Найтингейл.
Но сначала хотел ось бы обратиться к мифологии, обобщившей в себе тысячелетний опыт истории. Какой была одна из самых главных богинь греческого мифологического цикла, покровительница мудрости, искусств и таланта — Афина Паллада? По мнению древних, она обладала воинственным характером и изображалась в боевом снаряжении: шлем, копье, щит, которые были заимствованы ею у своей предшественницы — богини войны (1) эпохи бронзового века. Эта суровая и величественная дева (вечно девственная!) принимала активное участие в борьбе богов с гигантами, и это невольно заставляет усомниться в ее женской привлекательности. Это тип «мужчины в юбке».
Как не вспомнить после этой воинственной девственницы другую — Орлеанскую деву, Жанну д'Арк (1412–1431), народную героиню Франции, считающуюся «самым великим в истории женским гением. Говорят, что у войны не женское лицо, но некоторые женщины находят себя и полностью раскрывают свою личность лишь в сражениях. В случае с Жанной, по мнению ученых, речь идет о психически больной девушке, страдавшей с 13-летнего возраста различными видами галлюцинаций и религиозным бредом величия, эндокринные нарушения неясного происхождения (аменорея, отсутствие лобкового оволосения, коренастая и широкоплечая фигура) прямо влияли на ее психическое развитие, поведение и сексуальность. Обет вечной девственности, который она приняла, и длительный религиозный экстаз, возможно, также были следствием асексуальности. Для Жанны было вполне естественно жить и путешествовать с мужчинами, без стеснения одеваться и раздеваться перед ними, спать на одном ложе. Мужчины не оказывали на нее притягательного воздействия, как и она сама не вызывала никакого сексуального возбуждения.
Было ли ее предпочтение мужской одежды необходимостью вследствие принадлежности к войску или это была внутренняя потребность? В то время ношение одежды противоположного пола рассматривалось как нарушение не только нравственности, но и как прегрешение перед церковью. Жанна даже в тюрьме предпочитала носить мужскую одежду вместо женской. Предполагают, что это был случай истинного трансвестицизма, обусловленный синдромом текстикулярной феминизации: мужской генотип при женском фенотипе.
Писательница Надежда Андреевна Дурова (1783–1866) была первой в России женщиной-офицером, награжденной Георгиевским крестом. В русской истории это, пожалуй, уникальный случай, когда женщина прожила в роли мужчины 60 лет. В 23-летнем возрасте Надежда Дурова, отрезав косы и одевшись в мужское платье, инсценировав самоубийство, бежит из дома и присоединяется к казачьему полку, выдав себя за дворянского сына Александра Васильевича Дурова. В отставке после 11-летней безупречной службы ее мужские наклонности отнюдь не уменьшились: в обществе она всегда появлялась в мужской одежде, курила, танцевала только за кавалера. Себя называла только мужским именем, требуя этого же и от окружающих. Имела мужскую прическу, манеры, до самой смерти ходила в черном сюртуке или во фраке с солдатским Георгием в петлице, на голове носила летом фуражку, зимой — папаху. Даже перед смертью просила, чтобы ее отпевали не как женщину, а как раба божьего Александра. Н. Дурова является, вероятно, одной из самых знаменитых представительниц транссексуализма не только в России, но, возможно, и в мировой истории вообще. Заметим, что в жизни она наверняка не была такой обаятельной, как героиня «Гусарской баллады».
