В данном случае нам не важно, какая жажда двигала этими бойцами, главное, что эта жажда искажала их картину мира и нарушала их внутреннюю гармонию, заставляя их маниакально фиксироваться на одной форме деятельности, усиливая и питая изначальное нарушение сексуальной энергии. Они были победителями, они упорно добивались того, чего хотели, но были ли они счастливы? Возможно, они и были удовлетворены собой и своими достижениями, но тяжкий каждодневный труд по преодолению себя вряд ли обеспечивал им значительное количество положительных эмоций и радости жизни.

Что ожидало их в будущем? Снова непрестанный каторжный труд по преодолению самих себя до тех пор, пока старость и немощь окончательно не победят их могучие тела? За всю свою жизнь они научились лишь одному – быть сильными и побеждать в битвах, но они не научились самому главному – они не научились жить.

И хотя эти бойцы достигли того же самого уровня воинского искусства, что и третий ученик, они фактически выбросили потраченные на учение годы из своей жизни, ибо «вкус жизни», наслаждение жизнью, обучение жизнью прошли мимо них, не дав их телам и душам полноценного набора впечатлений, которым питается и на котором растет и совершенствуется человеческая душа.

Искусство третьего бойца было более универсальным. Наверное, он не смог бы выдолбить руками пещеру в скале, как сильный воин, или контролировать свое тело волевым усилием, как аскетичный боец, но поединок – это не только сила и не только контроль. Поэтому чем универсальнее и разностороннее подготовка, чем шире возможности восприятия, чем более задействованы интеллект, эмоции и инстинкты, тем выше мастерство. Боец, признанный лучшим, достиг того же самого результата более легким путем за счет правильности и универсальности питания своей психики, то есть за счет гармоничного удовлетворения своих естественных потребностей.

Итак:

ЖАЖДЫ – ЭТО ГИПЕРТРОФИРОВАННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ. В СЛУЧАЕ ЕСЛИ НЕКОТОРЫЕ ИЗ ЕСТЕСТВЕННЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ НЕ УДОВЛЕТВОРЯЮТСЯ, ВОЗНИКАЮЩЕЕ ИЗ-ЗА ЭТОГО НАПРЯЖЕНИЕ КОМПЕНСИРУЕТСЯ ЧРЕЗМЕРНЫМ УДОВЛЕТВОРЕНИЕМ КАКИХ-ТО ИНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, КОТОРЫЕ МОГУТ УВЕЛИЧИВАТЬСЯ В СВОЕЙ ИНТЕНСИВНОСТИ ДО НЕОГРАНИЧЕННЫХ ПРЕДЕЛОВ.

НАПРАВЛЯЯ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ СВОИХ УСИЛИЙ НА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ЖАЖДЫ, ЧЕЛОВЕК ЕЩе СИЛЬНЕЕ ПОДАВЛЯЕТ ЧАСТЬ СВОИХ И БЕЗ ТОГО ПЛОХО УДОВЛЕТВОРЯЕМЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, И ВОЗНИКАЕТ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ – НАКАПЛИВАЕМОЕ ОТ НЕУДОВЛЕТВОРеННОСТИ НАПРЯЖЕНИЕ УСИЛИВАЕТ ЖАЖДУ И Т. Д.

ПОСТАРАЙТЕСЬ ОПРЕДЕЛИТЬ, ЕСТЬ ЛИ У ВАС ПОТРЕБНОСТИ, ИМЕЮЩИЕ ТЕНДЕНЦИЮ НЕЗДОРОВОГО ПЕРЕРАСТАНИЯ В ЖАЖДЫ, ОПРЕДЕЛИТЕ, КАКОГО ТИПА ЖАЖДЫ ВЫ У СЕБЯ ЗАМЕЧАЕТЕ. ПОДУМАЙТЕ, ИЗ КАКИХ НЕУДОВЛЕТВОРеННЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ РАЗВИЛИСЬ ВАШИ ЖАЖДЫ, ПО КАКОЙ ПРИЧИНЕ ОНИ РАЗВИЛИСЬ И НЕДОСТАТОЧНОСТЬ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ КАКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ОНИ КОМПЕНСИРУЮТ, А ЗАТЕМ ПОСТАРАЙТЕСЬ НАЙТИ СПОСОБ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, ПРЕЖДЕ НЕ НАХОДИВШИЕ ДОЛЖНОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ.

Жажды – это ваша составная часть, и бороться с ними – то же самое, что бороться с собой. Борьба с чем бы то ни было – это занятие, отнимающее массу времени, энергии и сил, и борьба с самим собой – одно из самых неблагодарных занятий на свете. Поэтому вместо того, чтобы бороться со своими жаждами, вы должны использовать их и организовать свои действия таким образом, чтобы жажды, исчерпав свою интенсивность, сошли на нет, вернувшись к нормальному уровню естественных потребностей.

Воины Жизни учатся управлять жаждами так же, как они управляют эмоциями, вызывая их или заставляя их исчезать по собственному желанию. Научившись вызывать жажды, они затем развивают умение правильно их использовать.

Каждая жажда имеет две составляющие – конструктивную и деструктивную. Положительная функция жажды заключается в том, что она вынуждает человека сильнее концентрироваться на достижении поставленной цели, а отрицательный эффект проявляется в истощении нервной системы, потере внутренней гармонии и адекватного самоосознания. Используя жажды для достижения тех или иных целей, Спокойные выполняют специальные медитации, увеличивая таким образом положительный эффект жажд и смягчая отрицательный.

Так, добавляя к жажде жизни «внутреннюю улыбку» и чувство любви к собственному телу, можно стимулировать или расслаблять организм, повышая его сопротивляемость и жизненную силу.

Конструктивная составляющая жажды слуги находит великолепное применение в сексуальных отношениях, когда мужчина, с наслаждением выполняя желания женщины, доставляет удовольствие им обоим, или когда человек выказывает уважение родителям или людям, являющимся для него авторитетами, осознанно удовлетворяя таким образом некоторые свои психофизические потребности.

Наставник, правильно управляя учеником, использует конструктивную составляющую жажды господина, с одной стороны, пользуясь безоговорочной властью и осознанно удовлетворяя при этом свои потребности в передаче другим людям накопленных за долгие годы знаний и опыта, но, с другой стороны, не впадая в упоение властью и не получая садистского удовольствия от доминирования над слабым.

Осознанно использовав по назначению каждую жажду, человек как бы «перерастает» ее, и жажда затухает сама по себе, но память о ней закладывается в подсознание, и в случае необходимости ее можно искусственным образом на время вернуть к жизни и вновь использовать в своих целях.

Притча «Волшебное копье» рассказывает об использовании жажды ученика в целях его обучения.

Один из Следующих По Пути Истины, проходя через город, решил дать представление набазарнойплощади,чтобызаработатьсебенапропитаниенаближайшиенескольколет.

Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копье и сталпоказыватьвсевозможныетрюки.Вскоревокругнегособраласьбольшаятолпа,акто-тоизместныхудальцовдажепопробовалпосостязатьсясостранникомввоинскихумениях,нокакбынанегонинападали,соружиемилибез,странниклегкопобеждалпротивников,удерживаядревкокопьялишьтремяпальцамиинаграждаяатакующихобиднымитумаками,атоищекочаилиударяяихострием.

Когда же день стал близиться к вечеру и странник решил закончить свое представление,изтолпызрителейвышелюношаиобратилсякнемустакимисловами:

– Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давноищуУчителя,которыйбысогласилсяпреподатьмнеэтоискусство.

Юноша был из богатой семьи. Об этом лучше всяких слов говорили его красивая одеждаигордыйоблик.Ожидаярешениясобеседника,онпроявлялявныепризнакинетерпенияинесмогскрытьискрувысокомерия,мелькнувшуюневзначайвегоприщуренныхглазах.

Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав томухорошуюплатузаобучение,ипредложилночлегвсвоемдомевместесослугами.

Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтомуонсказалюноше:

– Я ничтожный человек, а не великий мастер, а все, что ты видел,—лишьпроявлениемогуществаволшебнойсилыэтогокопья.—Онуказалнапосохсприкрепленнымкнемуножомипродолжил:—Все,чемуяобучен,—этоумениеприслуживатьему.