Обычно люди ищут для лежания самое удобное для них положение. Позы, которые мы принимаем во сне, неподвластны нашему сознательному контролю, но и не совсем произвольны. Если прислушаться к себе и понаблюдать за собой, можно придумать собственные модели лежания. Два важнейших фактора, определяющих удобство, – это ощущение давления и поза, но есть и другие. Иногда приятнее лежать, прижав ноги друг к другу, а иногда стараешься избегать любого контакта и трения. Или натягиваешь одеяло на голову, чтобы спрятаться от сквозняка или холода, но потом его все-таки придется откинуть из-за нехватки свежего воздуха.

У некоторых людей в лежачем положении возникает своеобразное представление о размерах собственного тела, а иногда даже собственной личности. Герман Брох[3] в своей книге «Смерть Вергилия» очень наглядно описывает этот процесс: «Он повернулся на бок, немного подтянув к себе ноги, голова покоилась на подушке, бедро прижималось к матрасу, колени, словно два чужих существа, лежали одно поверх другого, где-то на очень большом расстоянии жили лодыжки, еще дальше – пальцы. Как часто, о, как часто он уже обращал внимание на эти странности в лежачем положении! Да, он почти стыдился того, что никак не мог освободиться от этой детской привычки! Он хорошо помнил ту столь важную для него ночь, когда он, восьмилетний, впервые заметил, что и простое лежачее положение может стать объектом наблюдения…»

Многие люди пытались определить характер личности по позе во сне, были даже разработаны целые типологии. Так называемый «упрямец», по мнению известной бульварной газеты, любит спать на животе, подняв согнутые в локтях руки вверх, при этом пальцы у него растопырены, как у лягушки. Газета считает, что эти «постельные лягушки» имеют много проблем и редко настроены выслушивать чужое мнение. А люди, которых газета называет «менеджерами», предпочитают лежать на спине, им нужно особенно много места для раскинутых рук и ног. Вывод: такой человек привык организовывать и приказывать. Робкие люди якобы выбирают позу, напоминающую положение эмбриона в животе матери: на боку, поджав ноги, почти свернувшись клубочком, они все еще избегают полного раскрытия своей личности. «Счастливчиком», свободным от страхов перед жизнью, считается тот, кто спит на боку, в ненапряженной позе, совершенно расслабившись. Самоуверенный человек, пишет газета, реже ворочается во сне. Подобные соображения и теории, касающиеся этой загадочной зоны человеческого существования, изучают также серьезная наука и популярная психология. Доктор Крис Идзиковски, руководитель Эдинбургского центра сна, полагает, что распространенная «поза эмбриона», когда человек спит на боку с поджатыми ногами, позволяет сделать вывод о твердой оболочке и мягкой сердцевине. Поясним это на примере встречи с новым человеком: такая личность вначале держится замкнуто, но вскоре оттаивает. Если человек спит в «позе солдата» – на спине с вытянутыми по швам руками, – это означает, что он спокоен, сдержан и известен своими твердыми принципами. «Жадина», наоборот, спит, по мнению Идзиковски, раскинув руки в стороны. Его поза определяется недоверием, и, однажды приняв решение, он будет неуклонно следовать ему. Привычка спать на боку с плотно прижатыми руками характерна для «человека-бревна». Он считается спокойным, но зато легковерным. Иначе обстоит дело с нервозными и маловыносливыми «парашютистами», которые спят на животе, обняв подушку. Однако не следует торопиться с выводами: дело в том, что такие зависимости не подтверждены эмпирически и серьезная наука далека от того, чтобы размышлять об этих предполагаемых связях между позой во сне и типом личности.

Позы лежащих детей всегда давали пищу для особенно неудобоваримых теорий. Анатом Андреас Везалий, лейб-медик Карла V, выдвинул странную гипотезу: якобы типичный для немцев плоский затылок и поэтому маленькая голова объясняются тем, что младенец в первые месяцы жизни лежит на спине. А у бельгийцев длинные головы, так как матери укладывают своих детей на бок. Вообще, не рекомендуется класть детей в постель к матери – слишком велика опасность придавить ребенка, что подтверждается ужасающей статистикой. В Павильоне ребенка на Венской всемирной выставке 1873 года попытались дать ответ на вопрос, какой же должна быть идеальная поза ребенка во сне. Гибкие модели младенцев наглядно демонстрировали разницу: с одной стороны – лежащий горизонтально на спине ребенок, голова немного приподнята валиком, ножки прямые, ручки вытянуты вдоль тела ладошками вниз. А с другой стороны – ребенок лежит на боку, ручки сложены под головой, «из-за чего легкие не могут свободно расширяться при дыхании, кровоток затрудняется, спинка скрючена и все члены тела сжаты», – так описывал эту модель лейпцигский врач Г. Плас. Первый ребенок, цветущего вида, улыбался во сне, в то время как второй выглядел угрюмо, словно его мучили жуткие кошмары. Рассказывают, что родители стояли перед этими экспонатами и кричали детям: «Вот как ты должен ложиться, выпрямившись, как этот, а не скрючившись, как тот!» Но Плас упоминал также о вреде «продолжительного горизонтального лежания для детей» и приводил в пример животных, которым долгое время не дают двигаться, чтобы как следует их откормить. Некоторые исследователи пошли еще дальше, они объясняли высокую детскую смертность недостатком движения при длительном пребывании в горизонтальном положении. Рекомендовали использовать колыбели с устойчивыми ножками, а также деревянные или стальные кроватки с подвижными боковыми стенками. Во всех рекомендациях речь шла о том, чтобы дать ребенку возможность двигаться, не рискуя упасть с постели. А в XIX веке большим шагом вперед считалось появление лозунга «Каждому ребенку – собственную постель!».

Висячая детская люлька у лапландцев

У других народов были совсем другие подходы к этому вопросу, порой удивительные. Англичанин Джордж Кэтлин, юрист, ставший художником, с 1830 года путешествовал по американским диким лесам. Там он наблюдал, как в одном индейском племени детей прямо-таки привязывали с выпрямленными ногами и руками к доске, а под голову клали такую высокую подпорку, что челюсть во время сна на этой доске не могла опуститься и губы всегда оставались крепко сжатыми. В других местах он видел младенцев, висящих в приспособлениях, похожих на корзины, на ветвях деревьев. Во многих частях света, например в Африке и в Индии, детей, наоборот, зачастую укладывали спать на голую землю, на мягкую траву или звериную шкуру, даже не подкладывая ничего под голову. По словам Кэтлина, в Южной Африке детей на ночь заворачивали в звериную шкуру и укладывали в золу от прогоревшего костра, чтобы защитить их от ночных холодов.

Во сне и сновидениях человек одинок, как нигде больше. Когда два человека спят в одной постели, это свидетельствует об их близости; выбор совместной постели – ритуал партнерства, он скрепляет единство двух людей. Нет ничего более интимного, чем разговоры в постели. Французская постель с большой простыней и одним одеялом на двоих особенно способствует тому, чтобы люди в ней спали, тесно прижавшись друг к другу. Постель на практике выявляет, к чему стремятся партнеры – к большей близости или к сохранению дистанции. И в том и в другом случае их тела говорят на понятном языке. Американская писательница Эвани Томас в своей небольшой книге «Тайный язык спящих» насчитала неожиданно много возможных поз во сне – целых 39: тут и классическая поза «ложки», и «велосипед-тандем», и «ремень безопасности», когда партнеры спят, крепко прижавшись друг к другу, и «застежка-молния», при которой их ноги переплетены. В почти экстремальной позе «бутерброд» один из партнеров лежит на втором (очевидно, не опасаясь задавить или задушить его).