Одно– или двухэтажное здание медресе включает расположенные вокруг двора мечеть или молитвенный зал, аудиторию, кельи, усыпальницу основателя. При общности типа медресе отличаются по планировке и конструкции: в Средней Азии мечеть и аудитории, как правило, расположены в корпусе по обе стороны центрального портала, в Сирии и Египте они занимают помещения на центральных осях двора, в Турции дворик перекрывается куполом, в Центральной и Передней Азии обычно применяются сводчатые перекрытия, в Северной Африке – стропильные крыши.
Медресе украшают резьбой, поливным и расписным декором: медресе Улугбека в Самарканде (XV век), Мир-Араб в Бухаре (XVI век).
МЕЙСТЕРЗИНГЕРЫ (нем. Meistersinger – мастер пения)
В средневековой Германии (XIV–XVII вв.) так называли последователей менестрелей – странствующих поэтов-музыкантов, воспевающих доблестных рыцарей и прекрасных дам. Со временем мейстерзингеры объединялись в цеховые корпорации и певческие школы, организованные на основе специальных правил – табулатур. Строгие правила регламентировали не только всю деятельность музыканта, но и тематику, и даже строфику и ритмику песен. В праздничные дни мейстерзингеры устраивали публичные состязания, на которых лучшие получали звание мастера.
Особенно известна была Нюрнбергская школа мейстерзингеров, которую возглавлял немецкий поэт Ганс Сакс (1494–1576). Им создано более 4000 песен и поэтических сочинений. Искусство мейстерзингеров увековечил Р. Вагнер в опере «Нюрнбергские мейстерзингеры».
МЕЛОДЕКЛАМАЦИЯ – выразительное чтение текста (обычно поэтического), сопровождаемое музыкой (от греческого melos – мелодия и латинского declamatio – декламация).
Соединение слова и музыки уходит корнями в фольклор, точнее в фольклорный эпос. Эпические произведения у многих народов исполнялись под музыку, несколько нараспев. Как самостоятельный вид художественного творчества мелодекламация широко практиковалась еще в античную эпоху. Но как самостоятельный жанр именно музыкального искусства она сформировалась гораздо позже – в XVIII веке, в мелодрамах известного чешского композитора Й. Бендры (1722–1795). Первые же концертные мелодекламации стали проводиться в конце XVIII века.
В зарубежной музыкальной литературе известны мелодекламации Ф. Шуберта, Р. Шумана, Ф. Листа, Я. Сибелиуса, Р. Штрауса, Д. Мийо и других. В России мелодекламация как концертно-эстрадный жанр появилась лишь в конце XIX века. Большинство произведений такого рода теперь справедливо забыты. Заслуживают внимания мелодекламация А. С. Аренского (стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Как хороши, как свежи были розы»), А. Спендиарова (монолог Сони из пьесы А. П. Чехова «Дядя Ваня»), В. Ребикова (стихотворение К. Д. Бальмонта «Белый лебедь»).
Мелодекламация – искусство синтетическое. Это слияние слова и звука, проникновение выразительных особенностей слова в музыкальную ткань и встречный процесс («Омузыкаливание» человеческой речи – вот, собственно говоря, сущность этого сложного искусства», – заметил Г. Рождественский).
МЕЛОДИЯ (греч. melodia – пение, песнь) – художественно осмысленный последовательный ряд музыкальных звуков разной высоты, являющийся основой музыкального образа.
Мелодия строится на музыкальных интонациях и имеет строгую ритмическую и ладовую (звуковысотную) организацию. Два основных лада отражают спокойное, печальное (минор) или светлое, жизнеутверждающее начало.
Мелодия воплощает основную музыкальную мысль, является организующим центром всего музыкального произведения, основой его идейно-эмоционального содержания. Она играет решающую роль во всех видах и жанрах музыкального искусства.
Музыкальное произведение запоминается и узнается прежде всего по основной мелодии. Многие замечательные мелодии выдающихся композиторов, основанные на естественной и богатой выразительности, представляют собой широкие, многогранные, подлинно реалистические художественные образы (тема народа в операх «Хованщина» и «Борис Годунов» М. П. Мусоргского).
Мелодическое начало составляет основу как народного музыкального творчества, так и произведений профессиональной музыки. Мелодия – «…главная прелесть, главное очарование искусства звуков, без нее все бледно, мертво, несмотря на самые принужденные гармонические сочетания, на все чудеса контрапункта и оркестровки» (А. Н. Серов).
Правда, следует отметить, что произведения современной музыки далеко не всегда строятся по традиционному мелодическому принципу. Некоторые композиторы стремились отойти от него и открыть новые пути и возможности музыкальной выразительности. Это, например, произведения Э. Денисова, А. Шнитке, К. Пендерецкого. Естественно, они звучат несколько непривычно для слушателя, привыкшего к музыке, построенной на основе традиционной гармонии, но это ничуть не уменьшает их выразительности и глубины передаваемых ими чувств и мыслей.
МЕЛОДРАМА (греч. melos – песнь и drama – действие)
Это слово имеет несколько значений. Первое определяется переводом и обозначает жанр, занимающий среднее положение между драмой и оперой. Отсюда и характер ее исполнения: мелодрама основана на мелодекламации. Текст мог произноситься в обычной манере или мелодекламацией. Действие сопровождалось музыкой.
Мелодрама возникла во Франции в конце 1790-х годов, достигнув расцвета в 1830–40-е годы. Одну из первых мелодрам создал французский писатель Ж. Руссо («Пигмалион», 1770). Русскую мелодраму первым сочинил Е. Фомин («Орфей», 1793)
Для мелодрамы характерна острая интрига, резкое противопоставление добра и зла, преувеличенная эмоциональность. Все эти качества противоречили развитию реалистического начала, поэтому мелодрама и не стала таким же полноценным жанром, как классическая драма.
В начале XIX века произошло постепенное вытеснение мелодрамы с театральных подмостков и замена ее опереттой и музыкальной комедией. Однако на рубеже XIX–XX веков вновь пробуждается интерес к мелодраме. На ее основе возникает жанр мюзикла, сочетающий элементы комедии и оперетты.
Не забыты традиции мелодрамы и сегодня. По законам, открытым еще драматургами и композиторами XVIII века, построена современная киноаналогия мелодрамы. Она получила ироническое наименование «мыльной оперы» (из-за обилия включаемой в нее рекламы в основном нужных для хозяйки предметов бытовой химии – порошка, мыла, моющих средств).
Отрицательное отношение серьезной критики к «мыльной опере» привело к тому, что слово «мелодрама» стало не только обозначением жанра, но и оценочной характеристикой. Такие мелодрамы вполне можно отнести к явлениям массовой культуры.
МЕМОРИАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ (лат. memorialis – памятный) – произведения изобразительного искусства и архитектуры, создаваемые в память отдельных лиц и исторических событий. Они достаточно разнообразны в жанровом отношении: сюда относятся гробница, колонна, мавзолей, монумент, надгробие, обелиск, памятник, пирамида, триумфальная арка.
Одними из первых монументальных сооружений явились курганы, которые насыпали на местах погребения правителей и племенных вождей. В рабовладельческих государствах Древнего Востока возникает особый тип мемориального сооружения – стела. Это каменная плита прямоугольной формы, на которой вырезается изображение и текст. Обычно стелу ставили в главном городе завоеванного государства.
В Древнем Египте главным типом мемориального сооружения являлись пирамиды. С течением времени они уступили место гробницам, в которых были статуи фараона. В Древней Греции основным типом мемориального сооружения были обелиски и храмы. Их устанавливали в честь военных побед, завершения длительных походов, окончания стихийных бедствий.
В Древнем Риме возводили разные типы мемориальных сооружений. В честь императоров устанавливались статуи, обелиски, а также памятные колонны (мемориальные колонны Траяна и Марка Аврелия). Рельефные украшения колонн рассказывали о победоносных походах императоров, поэтому мемориальные колонны иногда назывались триумфальными. Для увековечения военных побед строились триумфальные арки. Первоначально они были деревянными и использовались лишь в церемонии триумфа, но со временем их стали строить из камня и украшать рельефами, орнаментальными фризами и соответствующими надписями.
