светло-красно-синие цвета – у того, кто свои плодотворные мысли направляет на бескорыстную реализацию существенных интересов;

розово-красные или светло-фиолетовые оттенки – признак благородной преданности натур, склонных к самопожертвованию.

Фредерик Майерс, профессор Кембриджского университета, специализировавшийся на античной классике и не сразу ставший на путь восхождения к Богу, оставил нам некоторые сведения о Божественных принципах эволюции человеческого сознания. Эти сообщения он передавал еще в течение двадцати лет после своей смерти (умер в 1901 г.). Суть их заключается в следующем.

В земной жизни предметы создаются из «материи», в «потусторонних мирах» они создаются силой ума, то есть из материи мысли, умственно-духовной энергии. Существует как бы два основных плана бытия. Первый мир – земного бытия, «мир иллюзий». Второй мир является продолжением этого «мира иллюзий» и находится на внешней поверхности сферы. Он находится в большем соприкосновением с «миром реальности» – духом и разумом, которые относятся к этому миру и являются неразрушимыми.

Началось все с подиумов. Модные показы стали все больше походить на театрализованные шоу, пестрящие стилизованными под древние культуры одеждами, магическими и религиозными знаками. Кроме того, теперь на показах не только демонстрируется одежда, но и воспроизводится мир, в котором такую одежду носят. Отрывок из интервью enfant terribile моды Александра Маккуина, которое он дал своему приятелю Дэвиду Боуи, ясно отображает современное видение моды: «Вчера я устроил шоу на воде. Сделал остров из стальных прутьев и покрыл его прозрачным материалом. Получился кокон в виде звезды. А потом я посадил туда девушку и запустил бабочек. Прозрачная звезда качалась на волнах, вокруг девушки порхали яркие бабочки и ночные мотыльки, они садились ей на руки, на плечи… Это было прекрасно. Такой я и представляю себе моду нового тысячелетия. Она будет рассказывать о людях, которые носят с собой свой мир, подобно улиткам». То есть внутренняя потребность подчинять себе мир становится модой. А делать это, как уже и говорилось, принято с помощью символов, которые спустились с подиумов в массы: кулоны, орнаменты, эмблемы.

Крест – пожалуй, единственный символ, к которому в христианском мире относятся серьезно. Что, впрочем, не мешает ему быть модным: фигурировать на подиуме и в рекламных компаниях – в частности, фирмы «Sisley». На культурную традицию религиозного символа мода смотрит лояльно. Что, впрочем, и справедливо. По сути, крест и, например, основной символ иудаизма ОМ означают одно и то же и носятся как напоминание о Божественном присутствии. А уж если говорить о традиции… тут никогда не бывает единого мнения. Баптисты, например, вообще выступают против ношения креста. «Христианство – религия веры, надежды, любви – не нуждается ни в каких внешних символах. К тому же крест – орудие убийства, и носить его на шее то же самое что носить виселицу», – говорят они.

Крест считается королем знаков и фигурирует в большинстве культур мира с древних времен как защитный символ. Он также обозначает единство четырех стихий – воды, земли, огня, воздуха, четыре времени года, четыре стороны света. А далее его значение и вариации изображения разнятся в зависимости от религиозных традиций. Крест по сей день – самый распространенный символ и в геральдике, и в религии, и в моде. Но прежде всего это символ христианства. Хотя крестов существует великое множество. Вот основные.

Греческий крест – горизонтальная ось пересекает вертикальную посередине, образуя квадрат. Самое незамысловатое изображение креста. В доисторические времена обозначал бога солнца и бога дождя. В раннем христианстве символизировал Христа. Сегодня белый крест на красном фоне изображен на флаге Швейцарии. Встречается он и в качестве эмблемы и в сфере моды. Например, два крестика, развернутые по диагонали, – торговый знак фирмы «Мехх».

Латинский крест – самый распространенный крест на Западе. Его горизонтальная ось относится к вертикальной как один к трем. Этот крест называют крестом страдания и часто изображают на нем распятого Христа. Христиане носят его в знак памяти о страданиях Спасителя на кресте, которыми он искупил человеческие грехи.

Кельтский крест – появился примерно за 10 000 лет до рождения Христа. Круг, объединяющий четыре перекладины, – символ солнца. После христианизации значение солнца сохранилось, а сам крест стал знаком Лотоса – Христа Предвечного, или Христа Воскресшего. Кельтский крест, в отличие от латинского, является символом радости, а не страдания. Поэтому на нем часто изображают сценки из Библии, но никогда – распятие.

Кельтской культурой сегодня не интересуется только ленивый, поэтому кельтский крест в качестве амулета, орнамента и татуировки весьма популярен, особенно в среде молодежи и толкиеннистов. Так же и скандинавский крест – молот Тора, орудие бога грома и молний, великого победителя зла. Изначально молот Тора – амулет викингов. Считается, что он защищает человека от врагов и приносит ему удачу: на молоте тора изображаются кельтские узоры, известные как узлы счастья.

Анх – крест с петелькой – в иероглифическом письме египтян этот знак символизировал жизнь. Так в представлении египтян выглядел ключ, которым открываются ворота смерти. В нем заключены два символа. Крест обозначает жизнь, круг – вечность, а их единение – союз противоположностей: земного и небесного, мужского и женского. Египтяне верили, что Анх дарует человеку бессмертие. Почитали Анх и хиппи. Они носили его как знак мира и правды.

Пацифик – самый молодой крест, крест мира. Создан в 1958 году как символ начавшегося тогда движения за ядерное разоружение. Составлен из знаков семафорной азбуки ND (nuclear disarmament – ядерное разоружение), помещенных в круг. Вскоре значение пацифика расширилось: его облюбовали анархисты. С тех пор пацифик стал также символом анархии.

Свастика – самый злосчастный крест. В современном обществе носящий свастику рискует быть, в лучшем случае, не понятым. Редко у кого свастика ассоциируется с удачей и светом, а между тем именно этим она изначально и является.

Само слово «свастика» на санскрите означает «благословение», а знак отображает шествие солнца по небесам. Поэтому свастику часто называют «солнышко на ножках». Свастика в иудаизме и буддизме – символ энергии, солнца, плодородия, бессмертия и миропорядка. То же означает кельтский знак трискеле, известный как кельтская свастика. По буддийскому преданию свастика запечатлена на сердце Будды. В раннем христианстве, в Средневековье, она считалась одной из эмблем Христа.

Если правосторонняя свастика – символ энергии и созидания, левосторонняя свастика означает движение вспять: закручивание энергии, ночь, замкнутость. В Индии левосторонняя свастика была символом черной богини Кали. Фашисты использовали правостороннюю свастику, но, что примечательно, часто изображали ее развернутой на 30 градусов – в знак стремления изменить мировое устройство.

Сегодня солнечный символ Востока несет в себе два противоположных значения: как атрибут индуистов – символ света и гармонии мира, как атрибут скинхедов – символ национализма. В моде употребляется редко, разве что в коллекциях стилизованных под Индию. Даже в этом случае предпочитают ограничиваться другими индусскими символами. Чаще всего встречаются ОМ и Шри-Янтра.

ОМ, или АУМ, – это первозвук, то самое слово, которым Бог сотворил мир. Символизирует три фазы жизненного цикла – творение, сохранение и растворение, которые вершат три божества – Брахма, Вишну и Шива. Считается, что ОМ позволяет носящему его поддерживать связь с чистым духом, служит постоянным напоминанием о Божественном присутствии. ОМ является центром Шри-Янтры. Этот символ обозначает процесс сотворения мироздания, единство материального и духовного миров: в индуизме и буддизме – религиях-учениях – материя является непосредственным порождением духа, а не противоположностью ему, как в религиях-откровениях – христианстве, исламе и иудаизме.