Улетаем за пределы солнечной системы и видим Марию уже не как планету, а как множество планет, Солнце, метеориты и кометы. Летим дальше, за пределы галактики – и Марию видим уже не как несколько планет, а как сотни миллиардов звезд! Вот это да! Вот это масштаб у Марии! Мы ведь не отворачиваемся и смотрим в одно место, прямо на нее.

Летим на границу Вселенной и видим Марию уже как миллиарды галактик. Колоссальный мир – и все это она. Улетаем за пределы Вселенной. Далеко, далеко. И видим ее как миллиарды Вселенных! С бесконечным множеством миров и живых существ. Мария оказывается не одной вселенной, а множеством. Но снова я вижу лишь формы и лечу дальше. Туда, где и Вселенные становятся незаметными как атомы – за пределы всего. И что я там вижу? За пределами всей материи. Снова … пустоту. Марии нет. Только пустота. Однако в этот раз эта пустота наполнена всем, что есть. И все это она.

Но где же мысли ее, чувства, эмоции? Я их не вижу нигде. Куда бы я ни пошел в ее поиске – везде наткнусь на пустоту. Так может быть, эта пустота и есть Мария? А все остальное лишь ее содержимое, которое постоянно меняется?

Та самая пустота, от которой мы бежим и хотим чем-то заполнить – это и есть наша истинная природа. Нужно лишь отдаться ей, почувствовать ее и себя как пустоту. Но пустоту, наполненную всем. Я – не только мое тело. Я – это и звезды, и люди вокруг, вся планета. Все, что есть во всех Вселенных – это я. Разница лишь в расстоянии, с которого смотрю на себя. Что бы ни случилось с формами, моей основе, пустоте, ничего не угрожает. Я никогда не рождался и никогда не умру. Сменится лишь форма. А я просто есть.

Большинство из шести миллиардов людей на этой

планете вовсе не испытывает любопытства

относительно того, кем или чем они являются.

Они приняли те характерные роли,

которым обучились, и все.

Мне кажется поразительным, что все,

кроме мизерного процента мирового населения,

живут глубоко укорененными в фундаментальной

лжи и, более того, большинство будет

до конца своих дней отстаивать эту ложь.

Джей Амбершел

Проведите несколько экспериментов. Они очень просты и на первый взгляд, глупы. Словно детские. Однако в простоте скрыта их гениальность. Это очень легко и очень действенно. Только от прочтения и представления ничего не изменится. Просто делайте и сами все поймете. Эти эксперименты разработаны английским профессором Дугласом Хардингом, чтобы увидеть свою настоящую суть. Все они нацелены на то, чтобы мы могли почувствовать того, кто мы есть. Пустоту, наполненную всем.

Реальность можно сравнить с фильмом. Я (Сознание) – это экран. А жизнь – это фильм на экране. Мы смотрим фильм и считаем его реальным. Но когда он заканчивается, мы понимаем, что это лишь кино. Независимо от накала сюжета, проблем и трагедий в фильме – фон, на котором его показывали, остается нетронутым, белым. На нем нет вообще никаких следов от событий фильма.

Тот, кем я себя считаю – это не я настоящий. Это лишь фильм. А то, что мне видится миром – им не является. Нам кажется, что мы существуем внутри мира. А на самом деле все наоборот. Можно погрузиться в фильм и не замечать света проектора. Но ведь этот свет – и есть сам фильм. Я могу его видеть, только когда он проецируется на экране.

Сознание, я настоящий – неизменен, всегда был, есть и буду. У меня нет времени и пространства. Я пуст – и я все, что есть. Меняются лишь формы, отражающиеся в моей пустоте. Я просто есть. Хотите увидеть это сами? Легко. Перестаньте думать об этом и просто наблюдайте. Мысли – это тоже лишь содержимое вас.

Мы не можем Это видеть,

так как Этим и являемся

Забудьте все, чему вас учили. Будто вы впервые родились в этой комнате и видите все впервые. Переведите свое внимание на сейчас. Берем свой любимый указательный палец. Покажите на любой объект в месте, где вы находитесь. Например, на телевизор. Сосредоточьтесь на нем, отмечая его форму, цвет и фактуру. Это вещь, находящаяся от вас на определенном расстоянии. Спросите себя: Это объект вне меня? Телевизор – “там”, а я – “здесь”? Видите ли вы у этого объекта форму? Есть ли у него длинна, ширина, высота? А цвет? Фактура?

Покажите пальцем на другой объект, например, потолок. Объект, на который вы указываете, находится вне вас? Где-то “там”? Верьте только себе и тому, что видите. Есть ли у него форма, цвет? Длинна, ширина, фактура? Как и у телевизора, у потолка так же есть эти параметры. Вы это видите?

Покажите на третий объект, например стол. Он находится “там”, а вы “здесь”, не так ли? У стола, как и у любого другого объекта вне вас, есть параметры физического мира – длинна, ширина, высота, цвет и так далее.

Теперь укажите пальцем на свою стопу. Основывайтесь на том, что видите сейчас, а не на том, что вас научили думать. Стопа находится там, а вы здесь? Это тоже вещь, которая находится там, в мире. Есть ли у нее длинна? Ширина, цвет? Все те же параметры, что и у других объектов вне вас.

Укажите на свой живот. Видите ли вы, что живот так же находится где-то там? Ближе, чем телевизор и потолок, ближе, чем стопы, но он – там, вне вас. Есть ли у вашего живота форма? Длинна, ширина, цвет и другие параметры внешнего мира?

Укажите на свою грудь. Она находится еще ближе, чем живот. Но видите ли вы, что палец указывает на объект – там? Где-то среди других объектов, пусть и ближе. Есть ли у вашей груди форма, цвет, длинна, ширина и другие параметры объектов внешнего мира? Как у стола или потолка.

А теперь укажите на то место, откуда вы смотрите на все эти вещи. Туда, где как вам сказали, у вас находятся глаза. Действительно сделайте это. Разверните ваше внимание на 180° и посмотрите на самого себя. Сейчас палец указывает как раз в то место, откуда вы смотрите на мир. Разверните ваше внимание и попробуйте посмотреть, куда указывает палец. Основывайтесь только на том, что видите и чувствуете. Смотря на себя совершенно свежим взглядом, на нулевом расстоянии от себя что вы видите? Что вы видите в том месте, откуда обычно смотрите на мир?

Вы видите еще одну вещь? Видите ли вы какую-нибудь форму, цвет, длину, ширину? Видите ли вы вообще какую-нибудь форму? Полагайтесь только на то, что видите, а не на то, что вы ожидаете. Видите ли вы свое лицо? Или вы видите в этом месте … пустоту?

Если вы избавитесь от своего обусловливания, избавитесь от всего, чему когда-либо научились, во что верили или что воображаете, и продолжите делать выводы только на основании доказательств, имеющихся в настоящий момент – то что же это такое, на что вы сейчас указываете? Матовый, круглый, отдельный и твердый предмет, подобный всем вещам там?

Или вы указываете на пространство для этих вещей, на вместилище? И разве это пространство не безгранично, безупречно и полностью прозрачно? И разве это безграничное вместилище не включает всю комнату и все то, на что вы смотрели? Разве оно не пробужденное, и разве вы найдете пробужденность где-либо еще, кроме как Здесь?