В конце поэмы описана скорбь семей, потерявших своих близких, причем можно предположить, что оплакивают они не только своих родных, но и тех, кого знали во вражеском стане. Их страдания усугубляются масштабами насилия. Такое количество мертвых невозможно похоронить достаточно быстро. И обеим сторонам пришлось смотреть, как оскверняются тела их друзей. Ангельберт, который писал, что «сражаясь вместе с другими, видел, как свершается это преступление», рассказывает, как на поле боя слетались стервятники и сбегались волки. Хищники пировали трупами друзей и родных сражавшихся бойцов. Сама земля содрогнулась от бойни (Ангельберт использует латинский глагол horreo [дрожать], от которого происходит современное слово horror, ужас): «Поля дрожат, леса дрожат, дрожат даже болота».

Аудиторию Ангельберта составляли прежние товарищи по оружию, а ныне убийцы друг друга. Во Франции IX века они входили в ближний придворный круг отца Лотаря (а некоторые – и его деда, Карла Великого). Они общались и заключали браки. Они учились вместе. Их учили воевать, но культура их была литературной и религиозной, пронизанной поэзией и твердой верой в то, что франки играли важнейшую роль в священной истории. Они читали Библию и комментарии к ней и размышляли, что истории Ветхого и Нового Завета значат для современности. Франки верили, что Бог на их стороне, и верили настолько, что считали себя новым богоизбранным народом, явившимся вместо прежнего, иудеев. Франкские авторы, создававшие теологические, исторические и поэтические сочинения, искали в окружающем мире знаки промысла Божия. И Ангельберт видел эти знаки, хотя они были неутешительными.

Одна из последних строк поэмы перекликается с погребальной песнью. «Не стану далее описывать стенания и вопли [франков]: пусть каждый сдерживает свою печаль как может». Он сознательно цитирует Ветхий Завет, Книгу Иеремии 3, где пророк предсказывает мрачное будущее и говорит, что грехи Израиля принесут народу страшную, кровавую кару и будет слышен «жалобный плач» народа Израилева на дорогах. Ангельберт увидел, как в июне 841 года исполнилось это предостережение. Грехи народа, в том числе (наверное, особенно!) грехи развращенных правителей, возмутили Бога, и на франков обрушилась Его страшная месть. Мы видим, что Ангельберт пытался представить сражение в космической перспективе. И оглушительная тишина завершения поэмы должна была заставить слушателей почувствовать отчаяние, которое навлекли их грехи, и ужас кары, ими заслуженной.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.