1. Прошлое и будущее существуют только в нашем воображении. Все, что мы делали прежде, реально не существует. Все, что сделаем потом, тоже реально не существует. Реально лишь то, что ты делаешь сейчас.

2. То тело, которое ты считал своим, теперь уже не есть ты. Тот разум, который ты до сих пор называл своим, теперь уже не есть ты. Тебе ничего не стоит оставить свое тело и свой разум, и ты делаешь это без всяких усилий. Тело и разум — это временные образы, в которые облачается наша вселенная за миг до того, как продолжит свое развитие.

3. Твое истинное «я» в данный момент представляет собой мысли, эмоции и ощущения, проходящие сквозь экран твоего осознания. Ты узнаешь их как точку соприкосновения изменений и вечности. И себя ты представляешь точно так же.

Оказавшись в настоящем моменте, ты поймешь, что пребывание в нем не составляет никакого труда. Пусть река времени течет сама по себе. Теперь ты станешь воспринимать ее течения и водовороты, омуты и мели в новом контексте — в контексте невинности. Настоящий момент всегда невинен. Настоящее — это тот опыт, который никуда от нас не уйдет. Как это может быть, если перед этим я сказал, что цель времени состоит в том, чтобы обеспечивать поступательное движение эволюции? О, это тайна из тайн! Мы растем, а жизнь в своей основе остается вечной. Представь себе Вселенную, развивающуюся во множестве измерений и с огромной скоростью. Она способна творить одновременно и повсюду. Чтобы перенестись из одной ее точки в другую, нам ничего не нужно делать — лишь пребывать в абсолютном покое.

Как изменить свою реальность, чтобы согласовать ее с двенадцатой тайной

Двенадцатая тайна касается того, как следует использовать время. Лучшее применение времени состоит в том, чтобы воссоединиться с нашим бытием. Неправильное использование времени приведет к противоположному результату: мы отдалимся от нашего бытия. У нас всегда имеется достаточно времени для эволюционного развития, потому что мы развиваемся вместе со Вселенной. Как это можно доказать? Например, при помощи духовной практики, которая на санскрите называется санкальпа[11]. Любое намерение или мысль, в которую ты вкладываешь свою волю, — это и есть санкальпа. Идея этого метода содержится в самом его названии. Если у тебя созрело желание или есть какая-то мысль, которую ты намереваешься воплотить в жизнь, то как этого достичь? Ответ зависит от того, как ты относишься ко времени (корневое слово кальпа в переводе означает «время»).

• Если вечность является частью твоего бытия, то желание осуществится незамедлительно. Ты обладаешь способностью использовать время, как и любую другую часть своего мира, по своему усмотрению.

• Если взаимоотношения между вечностью и твоим бытием носят характер испытательного срока, то некоторые твои желания будут осуществляться немедленно, а другие — нет. Возможны задержки в исполнении желаний, а также тревожные мысли о том, что ты можешь не получить того, чего хочешь. Твоя способность идти в ногу со временем еще не выработалась, но она развивается.

 • Если вечность не имеет никакого отношения к твоему бытию, то потребуются определенные усилия и настойчивость, чтобы добраться до того, чего ты желаешь. Ты не имеешь никакой власти над временем. Вместо того чтобы распоряжаться временем, ты покорно следуешь за ним.

Из этих трех широких категорий можно вывести три различные системы взглядов. Смотри сам, какая из них больше тебе подходит.

1. Я ограничен во времени. В сутках мне не хватает часов на то, чтобы достичь всего, чего я хочу. Другие люди добиваются очень многого за то же время, которое есть у меня, тогда как я едва успеваю делать самое необходимое. Все, что я имею в этой жизни, добыто моим нелегким трудом и благодаря моей настойчивости. Я полагаю, что в этом и есть залог успеха.

2. Я считаю себя вполне счастливым человеком. Мне удалось осуществить многие свои мечты. И хотя я постоянно чем- то занят, мне удается находить достаточно времени для себя. Время от времени некоторые из моих желаний исполняются сами собой. Я глубоко уверен в том, что когда- нибудь мои мечты сбудутся, ну а если нет, то я это как-нибудь переживу.

3. Я уверен, что Вселенная может исполнить все, чего ни пожелаешь. Во всяком случае, так происходит в моей жизни. Я поражаюсь тому, что в ответ на каждую свою мысль я получаю некий ответ. Я понимаю, что если я не получаю того, что мне хочется, — значит, что-то внутри меняя мешает этому. Я стараюсь больше времени уделять развитию своего осознания, чем борьбе с внешними силами.

Все это, так сказать, моментальные фотоснимки санкальпы, но многие люди принадлежат к одной из этих категорий. Они представляют — опять-таки в общем плане — три стадии эволюции личности. Тебе будет полезно знать о том, что они существуют. Многие люди едва ли могут поверить в то, что ость и другие реальности, кроме той, которая названа в этом списке первой. В такой реальности тяжкий труд и упорство — это единственные средства достижения цели.

Получив хотя бы легкий намек на то, что желания могут осуществиться без особых усилий, ты можешь решиться шаг- муть на новую ступень в своем развитии. Это развитие осуществляется в нашем сознании, но уже сегодня ты мог бы изменить свое отношение к времени, сказав:

Я буду спокойно наблюдать за свободным потоком времени.

Я буду помнить, что времени у меня предостаточно.

Я буду жить в своем собственном ритме.

Я не стану медлить и откладывать свои дела, чтобы не злоупотреблять моим временем.

Я не стану бояться того, что может принести мне время в будущем.

Я не буду сожалеть о том, что унесло с собой мое прошлое. Я не стремлюсь угнаться за временем.

Стоит тебе сегодня принять хотя бы одно из этих решений, и ты увидишь, насколько изменится реальность, в которой ты живешь. Время ничего от нас не ждет, хотя мы все ведем себя так, словно часы повелевают нашим бытием (а если и нет, то все равно мы стараемся следить за ним). Время должно развиваться согласно нашим потребностям и желаниям. Так и случится, если ты перестанешь верить в обратное — будто время распоряжается тобой.

Это случилось несколько лет тому назад. Я сидел в душной комнатке на окраине Нью-Дели. Вместе со мной в комнате находились молодой буддийский священник и какой-то дряхлый старик. Священник сидел на полу и, раскачиваясь взад и вперед, читал строки, написанные чернилами на сделанных из древесной коры дощечках. Судя по их виду, дощечки были древними. Я слушал, не вникая в смысл того, что читал нараспев священник. Он был выходцем из дальнего юга, и его тамильский язык был для меня чужим. Но я знал, что он сообщает мне историю моей жизни — прошлой и будущей. Я удивился, как меня угораздило попасться на эту удочку, и нервно заерзал на стуле.

В эту комнатку я попал по сильному настоянию моего старого друга.

— Это не просто Джйотиша — это нечто более потрясающее, — уверял меня он.

Индийская астрология называется Джйотиша, и она существует уже многие тысячи лет. В Индии повсеместно принято консультироваться у семейного астролога, который предсказывает по своим астрологическим таблицам свадьбы, рождение детей и даже обыденные деловые сделки (например, Индира Ганди всегда следовала советам знатоков Джйотиши), но в настоящее время эта древняя традиция стала угасать. Будучи еще ребенком и живя в современной Индии, а затем став врачом и работая на Западе, я всячески старался избегать любых контактов с Джйотишей.

Но мой друг настоял на своем, да и признаться, мне самому было любопытно узнать, что из этого выйдет. Молодой священник, облаченный в подвернутую по краям юбку, сидел с обнаженной грудью и с волосами, до блеска напомаженными кокосовым маслом. Его облик и одежда выдавали в нем приметы южанина. Священник не стал составлять мою натальную карту. Все нужные ему карты уже были составлены сотни лет назад. Получается, что много поколений назад какой-то человек, сидевший под пальмой, содрал с нее полоску коры, которая называется нади, и описал на ней мою жизнь.