Спешка плоха тем, что отнимает много времени.
— Вы уже ответили на это письмо?
— Пока не успел... Характер у Гоши так называемый эпилептоидный, или, по Фрейду, анальный. У таких людей часты не только запоры, геморрой и кишечные колики, но и сосудистые спазмы, и мышечные, до судорог.
Мышление тугоподвижное, вязкое, застревают на всевозможных подробностях, теряют фокус и темп, не отличают существенное от несущественного...
— Неужели и в таких случаях можно помочь?
— Если человек сам сознает, что нуждается в психологической помощи — тут точнее употребить слово «коррекция» — то дело небезнадежно.
Провести хороший анализ и серию тренингов, главным образом как раз на умение быть небрежным, действовать легко, быстро, потоково, с допущением энного процента ошибок, не жестко-завязанно на результат — глядишь, кое-что переменится.
Но в жизни вязким эпилептоидам все же лучше держаться таких видов деятельности, которые дают им авансом кусочки вечности, где не надо спешить.
Если применить шахматную модель, то им не стоит играть в блиц-турнирах, зато в играх по переписке могут добиться чемпионского звания.
— Можете ли вы сказать, что добились хорошей работоспособности не за счет того, что много работаете, а за счет того, что работаете хорошо, решив проблему самоорганизации?
— Наверное, разочарую вас. Проблему самоорганизации я не решил и не рассчитываю решить за обозреваемый остаток жизни. Как и у вас, с младых ногтей «драма неорганизованности» Неряха и забываха, рассеянный, глубоко необязательный гражданин.
Таким малодостойным субъектом я осознал себя ещё до первого класса, до первой кляксы...
Мои родители были другими. Не какие-то сверхупорядоченные, не педанты, нет, люди просто целесообразные, собранные, в ладах со временем и пространством. Какой ценой им это давалось, как долго и вынужденно вырабатывалось, я, ребенок, представления не имел, понимаю только сейчас.
Дом наш не был казармой и не сиял, как выставочный экземпляр, но всякая вещь знала своё место, всякое дело — своё время. Иначе жить было нельзя, потому что жизнь держалась тяжким трудом. И я это понял довольно рано. Я понял — но...
Аккуратность, порядок и дисциплина жили со мною рядом, наставляли примером, увещевали, бранили, случалось, даже лупили по заднице — но внутрь меня не внедрялись никак.
Мальчик вроде бы не тупой, я отличался выдающейся неспособностью распределять время, блюсти режим, класть вещи на место, поддерживать порядок и чистоту, делать что надо, а не что хочется, выполнять обещания, дававшиеся совершенно искренне...
Картина вам в общем ясна: избирательная тупость к организационной стороне жизни, и именно своей жизни. По части же организации иных прочих был куда как востер, рано обнаружил лидерскую жилку, соображал быстро и четко, хватало и энергии, и оптимизма — во мне словно рождался кто-то иной — заметил это ещё в пионерском возрасте.
Мечтает скакать под седлом вол ленивый, скакун нерадивый упорно желает пахать.
В качестве организатора и поныне все начатое имею глупость доводить до конца, если только это нужно для кого-то, кроме меня самого, — могу быть собранным, проявляю дисциплину и выдержку.
Оказалось, короче, что я все могу, ко всему способен, как всякий обычный человек. Только вот не всегда — не во всякой бытности.
— Чем объяснить такое... саморассогласование?
— Законами ролевой психологии. Разные роли-бытности включают в нас разные самосознания, разные возможности, разные философии и психологии...
— Я умею и люблю готовить, делаю это с большим удовольствием. Но только не для себя.
Не просто лень, а даже представить тошно, что я мог бы что-то состряпать для собственной вялой персоны. Когда остаюсь один, готовить моментально разучиваюсь. Для вхождения в ипостась Повара мне нужен кто-то другой.
— Мне нечего добавить к вашему пояснению, кроме вывода: для торжества духа и воли над ленью необходим смыслород — бытности, роли, миссии, так или иначе выводящие нас за узкие пределы себя, приобщающие к Смысловому Космосу. И более и прежде всего нужна собственная, внутренняя смыслородность.
— А что это?
— Ну скажем так: вера в возможность смысла...
Мавзолей лени: проект
Немного полемики иногда не вредит...
ВЛ, непоследовательной и поверхностной мне показалась ваша интернет—рассылка о лени.
Вот пример с дамой, которая пишет диссертацию. Вы, как человек творческий, лучше всех знаете, что для того, чтобы накропать хотя бы полстраницы текста, необходимо предварительно прочитать и переварить кучу литературы и осмыслить серьезно свой опыт. Если этого не сделаешь, то тужься—пыжься, ленись не ленись, а все равно не сядешь и не «въедешь» в тему..
Дамочке просто нечего было написать по теме диссертации, не было предварительной подготовки, вот она и прикрыла свою пустоту ленью..
Из той же «оперы» письмо парня, который работает руководителем проекта.
У этого вообще никакой лени, а банальная запарка начальника средней руки, который должен организовать работу подчиненных, а потом уже думать о собственных потугах изобрести что-то..
Вы советуете ему сорваться в отпуск или командировку. Но ведь это же бизнес, Владимир Львович. В нем можно двигаться или по горизонтали, оставаясь тем же программистом, или по вертикали, занимая руководящие позиции в своей фирме.
В противном случае останешься у разбитого корыта, тебя обойдут..
Ваши корреспонденты кроме улыбки и жалости, ничего не вызывают. Ну почему вы не можете назвать вещи своими именами и сказать им честно: «Ребята, вы не дошкольники. Ваш махровый инфантилизм, когда один не способен встать утром в институт (в армии потому что не служил), другой в 25 лет мечется, как ежик в тумане, не имеет никаких оправданий. Пора отбросить потакания собственным слабостям и начать заниматься делом, брать ответственность на себя..»
Увы, судя по вашей Памятке себелюбимому, где прямо-таки «Ода лени», эта третья группа прикроется ею, как фиговым листом, и будет плакать дальше о загубленной жизни..
Отказом от борьбы с этим чудовищным людским пороком — ленью — вы провоцируете ваших читателей на смирение со своими проблемами, недостатками, инертностью и т.д, привлекая огромное количество новых пациентов на прием к психотерапевту.
Как просто будет им говорить: «Знаменитый Леви оправдывает лень, призывает терпеть ее, а не преодолевать. Что же нам, грешным, поделать..»
Халява (от древнееврейского «халяв» — даровое бесплатное молоко) — великая богиня племени ленивцев, являющая собой источник, условие и смысл их существования. Отсюда общеизвестное: «халява священна».
— Владимир Львович, а ведь это наезд?..
— Не привыкать...
— Прямо хоть в музей социопсихологии: древне-советский менталитет, именно что махровый, в условиях недоношенного капитализма...
— Оно, конечно, не без того, все признаки авторитарного образа мыслей... И уже с первых строчек письма стало ясно, что у человека к проблеме лени отношение лично-болезненное. Наверное, подумал я, ребеночек у него образцовый бездельник И угадал: в следущем письме Геннадий об этом поведал, равно как и том, что в отрочестве сам был лентяем что надо...
Ответил я вполушутку — и кажется, не обидел.
