Значимость этой личности, его жизненного подвига подчеркивает уже хотя бы и тот факт, что академик Марр, находясь в Нахичевани со своим учеником, будущим академиком Орбели, посетили специально могилу Аламдаряна, поклонились памяти праха достойного человека.
Первые врачи из г. Нахичевани появились после 1825 года, тогда Манук Аладжалян первым отправил в Швейцарию, Москву своего зятя и сына, поехали учиться и братья Тиграняны, а также Левон Абрамян, Хачерес Мясников.
Первая школа в Нахичевани была открыла в 1780 году — в монастыре Сурб-Хач, а непосредственно в городе в 1873 году. Женская школа была открыта А. А. Поповой в 1880 году, а спустя десятилетие — к 100-летию основания города Нахичевань — Мариам Сермакешева открыла начальную частную школу. Таким образом, именно с этого времени в Нахичевани стала бурно развиваться культура, открылись гимназии, музыкальные школы, ремесленные училища. Само преподавание в учебных заведениях велось на высоком профессиональном уровне, приглашались высокообразованные люди, видные специалисты своего дела. В одной из гимназий преподавала, например, родная сестра академика Менделеева.
Художник Надлер ездил на учебную практику в Германию, Францию, Англию, Швейцарию, написал учебник «Азбука орнамента», изданный в Петербурге в 1910 году, и только после этого смог получить место заведующего ювелирной мастерской с правом преподавания. В Нахичевани делали высокохудожественные работы: изготовляли кремневые и капсульные пистолеты, кинжалы, шашки, сабли, наконечники для пик, седла и конскую упряжь, попоны, плети, шарманки, музыкальные шкатулки, сукно, шелк, посуду, кирпич, черепицу, а специально для казаков Дона — серебряные офицерские галуны, кавказские пояса, кожаные вьючные торбы, пистолетные кобуры.
Армянский язык и православная христианская религия сплачивали людей и помогали им вынести все тяготы, связанные с обживанием на новой родине. Ими были выстроены временные церкви, на смену которым были возведены кирпичные, построенные по проекту видных архитекторов — И. Е. Старова, В. В. Сазонова, В. Газирбекьяна. Из них выделялся своим величием и великолепием храм Просветителя — Сурб Лусоворич (архитектор И. Е. Старов). Остальные шесть церквей — Успенская, Вознесенская, Федоровская, Никольская, Георгиевская и одна кладбищенская — Святого Карапета — также имели свою индивидуальность. В 1867 году за проект церкви Святого Карапета В. Газирбекьян был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. Инженер-архитектор Василий Васильевич Сазонов занимался составлением чертежей, проектов, смет, наблюдал за строительством двух мостов через Дон, церкви Св. Карапета, трех зданий богодельни на армянском кладбище, двух рядов торговых лавок на Базарной площади. Архитектор Иван Егорович Старов работал в Санкт-Петербурге. Ему приписывается авторство проектов планировки Нахичевани, соборного храма Григория Лусоворича и церкви монастыря Сурб-Хач, церквей города, а также армянских селений на Дону.
Город украшала Александро-Невская церковь, которая отличалась не только своими размерами, но и изумительными нежно-голубыми росписями на стенах, это была одна из крупных русских церквей Юга России.
В Нахичевани работала армянская духовная семинария, а также Духовное правление Еврейского молитвенного дома. Религиозный фактор сыграл свою немалую роль. Казаки, будучи людьми глубоко верующими, придавали этому вопросу значение первостепенное. Они посещали армянские монастыри и покупали иконы армянского писания. В свою очередь армяне посещали войсковые храмы.
В конце XIX и начале XX вв. армянки стали выходить замуж за казаков, зачастую за дворян и офицеров. В делах «войсковой канцелярии» имеются прошения о принятии того или иного армянина в казачье сословие. В период военных действий в 1915–916 гг. рядом с портретами отличных казаков можно было видеть героев-армян, увешанных крестами и медалями.
Федор Сергеевич Готьян в своей повести «Антон Горбонос» так описывает совместную жизнь армян и казачества: «Живя в постоянном соседстве с украинцами и казаками, армяне много позаимствовали у них, но и сами тоже передавали им свое, издалека завезенное, — нити сплетались. Старуха-армянка рвала на себе волосы, проклиная сына за женитьбу на русской, пьяный казак волочил по сараю чуть было не сворованную «чумазым» дочь. Корни уходили вглубь, все больше и больше завязывался узел.
В Нахичевани с 1780 года создается театральная группа, а в 1907 году открывается музей культуры. Градостроительством занимались люди удивительные не только своим талантом в архитектуре, но и любовью к своему народу, желанием создать для потомков лучшие образцы своего творчества.
Дурбах Николай Никитич (Дурбахьян Никогос Мкртичевич), архитектор, родился в Нахичевани в 1858 году, скончался там же в 1925-м. С 1889 по 1913 год был городским архитектором. Ему принадлежит строительство городского театра, Екатериновской гимназии, мужской гимназии, главной части набережной Дона. Он также принимал активное участие в строительстве гостиницы «Московская», спроектированной А. Н. Померанцевым. С его именем связано строительство многих особняков богатых горожан, отличавшихся монументальностью и обилием декора.
Новочеркасский художник Иван Иванович Крылов в самом конце прошлого века расписал занавес, декорации и выполнил портреты писателей и композиторов на стенах городского театра Нахичевани.
Арсен Оганесович Тео-Акопов занимался, как инженер, возведением гражданских сооружений. Из выполненных им следует отметить два: особняк Григоряна — на углу 1-й Вознесенской и 18-й линии (22/2), и дом Катранова — на углу 1-й Соборной и 5-й линии (4/2).
В 1888 году начинается строительство Мариинской больницы, которая была сдана в эксплуатацию в 1892-м. Главным врачом ее был доктор Трапезонцев, старшим врачом — Кечек Амборцум Серафимович, старшим фельдшером — казак Андрей Чернокнижников.
В этот и последующие периоды в Нахичевани уже успешно работали врачи Н. Б. Атаров, И. М. Берберов, X. Мясников, Д. Одабашьян, А. Хатранян, А. Авакян, С. Сариева, С. Сариев, М. М. Кастанаян, К. С. Мержанов. Я. А. Мирзоев, А. И. Салтыков, Я. Т. Сермакашев, Б. Г. Трапезонцев.
Быть врачом стало делом престижным, почетным, и в Нахичевани появились династии, семейные кланы, просто фамилии людей, которые посвятили свою жизнь служению людям.
В своем развитии город Ростов-на»-Дону пережил три периода, но самым значительным был последний — с 1797 по 1912 гг.: именно в это время он приобрел облик европейского города.
Своим бурным развитием, реализацией прогрессивных идей город обязан деятельности талантливой личности А. М. Байкова, который дважды — с 1862 по 1866 и с 1884 по 1889 годы — избирался городским головой. Заступая на эту неспокойную и чрезвычайно ответственную должность, он принял во владение город грязный, без фонарей и мостовых, с домами под камышовыми крышами. Со временем его талант и энергия изменили положение к лучшему как в городе, так и в отношении к нему. Успеху содействовала и реформа городского положения 1870 года.
Уважительное отношение к религии вообще и православной в частности выразилось в наличии в городе двадцати церквей: Андреевской, Архангело-Михайловской, Благовещенской, Владимировской, Вознесенской, Екатериновской, Иоанно-Предтеченской, Казанской, Крестовоздвиженской, Никольской, Петровской, Покровской, Скорбященской, Успенской, трех часовен: Св. Николая Чудотворца, Новоселовской кладбищенской, Крестовоздвиженской. В центре города возвышался великолепный православный храм. В городе также работали церкви Инословных исповеданий, молитвенные дома, Евангелистско-Лютеранская церковь Св. Петра и Павла, Католическая церковь, Магометанская мечеть, Магометанский мулла, Главная синагога, Солдатская синагога, Попечительный Совет талмудторы при Солдатской синагоге, Ремесленный молитвенный дом.
Первое учебное заведение в Ростове было открыто только в 1810 году — мужское приходское училище на 30 мальчиков. Оно размещалось в частном доме по улице Воровского (Баумана). Через несколько лет это училище стало уездным. В 1844 году открывается первая женская школа грамоты на 28 учащихся, расположенная по Большой Садовой, в 1904-м — частная женская гимназия Филипьевой. В 1873 году строится здание для Петровского реального училища, создается первая метеорологическая станция. В 1876-м открываются мореходные классы имени Коцебу и техническое железнодорожное училище.
