Я надеюсь, что вышеизложенные принципы продемонстрируют КАЖДОМУ, что его благосостояние, и даже сама его жизнь связаны с МАГИЕЙ. Я уверен, что каждый может понять не только разумность, но и необходимость основной истины, дарованной человечеству при моем посредстве:
"Поступай в согласии с Волей — это будет полностью по Закону".
Я уверен, что человек утвердит абсолютность своей личности; что он поймет свое право утверждать себя таким образом, исполняя задачу, предназначенную ему по его природе. И, более того, он осознает это как свою обязанность не только по отношению к себе, но и к другим — обязанность, основанную на всеобщей необходимости; и никакие временные обстоятельства не собьют его с пути и не убедят в том, что он поступает глупо или жестоко.
Я надеюсь, что принципы, очерченные выше, помогут людям понять эту книгу и изучить ее, невзирая на несколько сложный терминологический язык, которым она написана.
Сущность МАГИИ достаточно проста для любого сознания. Она имеет много общего с государственным управлением: теория ее сложна, и практический путь тернист, но Цель проста — достигнуть процветания.
Заниматься МАГИЕЙ — то же самое, что существовать и действовать. И страдать — добавлю я; ибо, подобно всякому глаголу, Магия имеет свой страдательный залог, который надлежит Освоить. Но последнее более связано с магическим посвящением, чем с Магией в обычном смысле этого слова. Бытие расстроено и способно ввергнуть в отчаяние — но в этом нет моей вины.
Теперь же, когда вышеприведенные принципы четко запечатлелись в мозгу, мы можем без особого труда подвести им достаточно краткий итог. Каждый из нас должен разобраться в себе и точно установить, «кто» он есть, «что» он есть и «зачем» он есть. Сделав это, мы сможем воплотить волю, присущую всякому «зачем», в слова, или, скорее, в Единое Слово. Таким образом мы осознаем правильный путь, которым надлежит следовать; далее мы должны понять условия, необходимые для этого. И затем нам останется исключить из себя все элементы, чуждые или противоречащие достижению цели, и развивать в себе то, что более всего необходимо для управления вышеупомянутыми условиями.
Приведем такое сравнения: прежде, чем нация начнет существовать, она должна осознать свой характер. Зная характер нации, можно понять ее предназначение. Далее следует оценить политические условия, сложившиеся в мире: какие страны могут помочь или помешать ей. И наконец, она должна развить в себе те качества, которые позволят ей успешно преодолеть внешние условия, препятствующие ее успеху. Недавний пример такой тактики дает нам молодая Германская Империя: зная себя и свое желание, она тренировала себя таким образом, что смогла покорить соседние государства, угнетавшие ее на протяжении столетий. Но после побед 1866, 1870 и 1914 годов германцы возомнили себя сверхчеловечеством, возжелали невозможного, не смогли подавить свою внутреннюю ревность и зависть и не поняли условий, необходимых для победы.[16] Германия не подготовила себя к господству на море, и, нарушив все принципы МАГИИ, была смята и разорвана на части провинциализмом и демократией; и теперь ни личный героизм, ни гражданская добродетель не позволят ей возродиться в том великолепном единстве, которое вдохновило ее устремиться к господству над всем человечеством.
Серьезный исследователь этой книги обнаружит, что за всей символикой и терминологией здесь скрыт практический способ, как сделаться Магом. Описание этого процесса позволит ему отличить то, чем он есть на самом деле, от того, чем он себя воображает.[17] Он должен узреть свою душу во всей ее жуткой наготе — и не убояться этой ужасной действительности. Он должен сорвать безвкусное тряпье, надетое на нее стыдом, и понять, что никогда не сможет быть иным, чем он есть на самом деле. Пусть он лжет себе, одурманивает себя, прячется от себя — он всегда таков, каков он есть. Магия покажет, как ум обманывает его. Так же обманывает себя человек, который видит свой идеал в картинках модных журналов и сознательно лишает себя индивидуальной формы и свойств; какой-нибудь Гольбейн напишет его портрет — и он уже вне себя от гордости. Магия же научит его видеть красоту и величие собственного «я», которое он пытается подавить и обмануть.
Установив свою личность, человек вскоре осознает ее предназначение. Дальнейший процесс покажет ему, как сделать эту цель чистой и мощной. Затем он научится оценивать свое окружение, приобретать союзников и преодолевать любые силы, по глупости своей вставшие на его пути.
В ходе этого обучения он узнает, как открывать Сокровенные Тайны Природы и развивать в себе новые чувства и способности, посредством которых он сможет общаться и управлять Существами и Силами, принадлежащими к иным порядкам бытия, недоступным для непосвященных исследователей и открытым лишь для адептов древней МАГИИ — ненаучной и эмпирической традиции, которую я должен разрушить, дабы исполнить начертанное.
Я посылаю свою книгу в мир, чтобы каждый человек отныне мог взяться за эту жизнь надлежащим образом. И пусть дом из плоти, в котором живет каждый из нас, не лучше пастушеской хижины: при помощи моей МАГИИ она станет той хижиной, откуда вышел царь Давид. Пусть его идея сокрыта внутри мраморной глыбы — он возьмет этот камень, и обтешет все лишнее, и явит миру шедевр, не уступающий скульптурам Родена.
К сему руку приложил:
TO MEGA QHRION[18] (?????): Зверь 666,[19] МАГ 9 Степень = 22 А.*.А.*.,[20] иже есть Слово Эона ТЕЛЕМА,[21] имя которому V.V.V.V.V.[22] 8 Степень = 32 А.*.А.*. в Городе Пирамид; OU MН 7 Степень = 42 А.*.А.*.; ОЛ СОНУФ ВАОРЕСАГИ,[23] 6 Степень = 52, и….. 5 Степень = 62 А.*.А.*. внутри Горы Абиэгн:[24] но БРАТ ПЕРДУРАБО во Внешнем Ордене А.*.А.*., а в Мире людей Земных — Алистер Кроули из Тринити Колледж, Кембридж.
Глава 0. МАГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ВСЕЛЕННОЙ
Существует три основных теории Вселенной: Дуализм, Монизм и Нигилизм. Подробное обсуждение их относительных достоинств в данном популярном руководстве представляется неуместным; интересующихся отошлем к "Истории философии" Эрдмана и прочим подобным работам. Учение, изложенное ниже, согласовывает и объединяет все три вышеупомянутых теории. Основы этой Гармонии заложены в работе Кроули «Берашит», которую следует порекомендовать читателю.
Бесконечное пространство называется богиней НЮИТ; бесконечно малая, атомическая, но везде присутствующая точка называется ХАДИТ.[25] Они непроявлены. Одно из связующих звеньев между этими бесконечностями называется РА-ХОР-ХУИТ[26] — единство, которое объемлет и венчает все сущее.[27] Эта глубокая мистическая концепция основывается на действительном духовном опыте, но тренированный разум[28] может отразить эту идею с помощью логического противопоставления; разум же, превзошедший самого себя, свободен от противопоставлений. Добавочные сведения можно найти в статье "Солдат и Горбун" (Equinox I, I) и в "Konx Om Pax".[29]
16
[16] Что позволило Англии раскрыть их намерения и настроить против них весь мир.
17
[17] Профессор Зигмунд Фрейд и его школа отчасти раскрыла этот корпус Истины, столетиями преподававшейся в Святилищах Посвященных. Однако неспособность понять Истину во всей ее полноте (о чем сказано в моей Шестой Теореме и ее Следствиях) привела Фрейда и его последователей к ошибочному утверждению о том, что настоящим судьей и руководителем человеческих поступков является так называемый "Цензор"*, откровенно суицидальный по своей сути. Поэтому официальный психоанализ продолжает содействовать обману, хотя в основе этой науки лежат наблюдения над катастрофой человека, неверно понимающего сообщения своего Бессознательного Я — эти "огненные буквы на стене", языком сновидений говорящие нам о сумме важнейших тенденций истинной природы нашей личности. В результате психоаналитики неверно истолковывают жизнь и опускаются до абсурдных утверждений о том, что человек по природе своей является антисоциальным, преступным и болезненно-животным существом. Вполне очевидно, что все эти недостатки Бессознательного, о которых говорят психоаналитики, сродни "первородному греху", о существовании которого столь настойчиво твердят богословы. (* — «Цензор», или «цензура» сознания — в учении Фрейда процесс, позволяющий сознанию подавлять бессознательны импульсы либидо; причина возникновения многочисленных неврозов и психических расстройств. — Прим. пер.)
18
[18] ТО МЕГА ТЕРИОН — (греч.) Великий Зверь. — Прим. пер.
19
[19] Зверь 666 — персонаж Откровения Иоанна, с которым отождествлял себя Кроули. — Прим пер.
20
[20] 9 Степень = 2 кв. и тому подобные формулы — см. гл. Х (IV) и манифест А. А. "Звезда видна". — Прим пер.
21
[21] Слово Эона ТЕЛЕМА (греч., «воля» или "желание") — по мнению Кроули, ключевое слово грядущего "Эона Гора", или третьей эпохи в развитии человечества, Законом которой должна стать заповедь "Поступай в согласии с Волей". — Прим пер.
22
[22] V.V.V.V.V. — Vi Vеri Vnivеrsum Vivus Viсi (лат., "силой истины я победил вселенную уже при жизни") — магический девиз Кроули в степени Магистра Храма. БРАТ ПЕРДУРАБО (лат. "я выстою") — имя, которое Кроули принял при посвящении в "Золотую Зарю". — Прим. пер.
23
[23] ОЛ СОНУФ ВАОРЕСАГИ ("воцарюсь над тобой") — фраза на «Енохианском» или «ангелическом» языке, широко использовавшемся в ритуалах ордена "Золотой Зари" ("Goldеn Dаwn" или G. D.), где Кроули проходил начальные ступени посвящения. Подробнее об этом языке см. в гл. IX и Комментарии к ней. — Прим. пер.
24
[24] Абиэгн — в традиции ордена "Золотой Зари" волшебная гора, внутри которой находится сокровенная Скиния Адепта. Таким образом, "внутри горы Абиэгн" означает "в степени Адепта"; 6 Степень = 5 кв. — Старшего Адепта, 5 Степень = 6 кв. — Младшего Адепта, а"……" — то, что имя его тайное и не подлежит упоминанию (впрочем, Кроули все-таки называет это имя в гл. VII (VI-1)). — Прим. пер.
25
[1] Я представляю эту теорию в очень простой форме. Скажу прямо: данная идея, быть может, относится вовсе не к Бытию как таковому, но к Становлению. "Книга Закона" требует особого изучения и посвящения в ее смысл.
26
[2] Точнее, ХЕРУ-РА-ХА, чтобы включить имя ХОР-ПА-КРААТ.
27
[3] Основы этой теологии изложены в Liber CCXX–Liber AL, или же "Книге Закона", составляющей четвертую часть Книги 4. Здесь я могу изложить ее смысл лишь в очень общих чертах; для того, чтобы обсудить хотя бы подлинное значение используемых здесь терминов и показать, как "Книга Закона" предвосхищает последние открытия Фреге, Кантора, Пуанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им подобных, потребовалось бы написать отдельный трактат.
28
[4] Т. е. разум, продвинувшийся к пониманию требований, предъявляемых новыми точками зрения. Современные концепции математики, химии и физики кажутся парадоксальными "простому человеку", который считает Материей лишь то, что можно потрогать.
29
[5] Открытия Фреге, Кантора, Пyанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им подобных доказали неполноту и относительность всякого общего утверждения или отрицания, т. е. любой «Истины». Кроули вполне разделял их взгляды (ср. далее "все философские споры бесплодны, ибо истина находится вне языка"). — Прим. пер.