ФОРМУЛА РАССЕИВАНИЯ НАВАЖДЕНИЯ

(Для индивидуального использования )

I. Подготовительные стадии.

1. Распознавание наваждения, которое необходимо рассеять, включая:

а) Готовность сотрудничать с Душой физическим, астральным и ментальным путями для того, чтобы помочь в более техничной работе. Подумайте над тем, что кроется за данным высказыванием.

б) Осознание путей, которыми данное наваждение воздействует на повседневную жизнь и все взаимоотношения.

2. Три стадии фокусирования (стр. 208]–210]), которым необходимо следовать.

а) Стадия фокусирования Света ума и света материи в ментальном проводнике путем поднятия, смешения и слияния с использованием активного творческого воображения.

б) Стадия медитации, которая со временем приводит к слиянию света материи, Света ума и Света Души на ментальном плане.

216] в) Стадия, на которой эти три света реализуются как единый Свет – прожектор, готовый к тому, чтобы быть обращенным в необходимом направлении.

3. Осознание двух аспектов готовности:

а) Выравнивание личности так, что три аспекта низшей природы видятся как образующие одну функционирующую личность.

б) Акт интеграции, в котором личность и Душа видятся также как единое. Он выполняется благодаря посвящению личности Душе и принятию ее Душой.

Эти две линии мышления создают поле магнетической мысли и реализации, в котором выполняется вся работа.

4. Пауза, во время которой человек укрепляет себя для предстоящей работы. Глубоко сосредоточившись на стадии первоначальной подготовки и контакта с Душой, он фокусирует свой внимающий разум на наваждении, которое необходимо искоренить. Это не предполагает осознание наваждения и вопросов, "что?" и "почему?". Это означает обращение внимания интегрированной Души-личности на астральный план и на конкретное наваждение; при этом внимание не обращается на астральное тело стремящегося в стремлении выполнить работу. Это утверждение очень важно, так как уничтожая конкретный тип наваждения, с которым связан человек, стремящийся или ученик начинает ликвидировать свое участие в нем – искореняя в себе самом то, что обеспечивает ему контакт с наваждением – готовя себя в то же время к групповому служению в этом направлении. Это окажется нелегкой задачей.

217] II. Техника, или Формула

5. Благодаря акту творческого воображения, работник старается увидеть и услышать Душу, источник Света и Могущества в трех мирах, выдыхая ОМ в разум внимающей и ожидающей личности. Здесь Свет и Сила Души удерживаются позитивной личностью, так как негативная позиция нежелательна.

6. Удерживаемые Свет и Сила в сочетании с двойным светом личности (фокусированным, как мы знаем, на ментальном плане) видятся как генерирующие интенсивный Свет, который может быть визуализирован как прожектор большой яркости и силы. Его можно увидеть как сферу яркого сверкающего Света, но пока еще не излучающего или не проецируемого вовне.

7. Когда кажется, что акт визуализации успешно завершен, необходима пауза, во время которой стремящийся фокусирует всю свою волю позади Света, достигая слияния трех видов света. Это соответствует стадии, о которой Патанджали говорил как об “уме, устойчиво удерживаемом в Свете”. Это использование Воли – Воли Души-личности – отличается динамизмом, но на данной стадии пребывает в неподвижности, не магнетично и не излучает.

8. Затем следует процесс, который силой мысли приводит во взаимодействие подлежащее рассеянию наваждение и прожектор разума. Наваждение и его качество, а также прожектор и его сила, осознаются как таковые, и тщательно обдумываются последствия этого взаимодействия. Это не должно привести к тому, чтобы ментальный процесс, Свет и Сила укрепили бы и без того достаточно сильное наваждение. Это необходимо делать таким образом, чтобы к концу процесса наваждение было заметно ослаблено и в конце концов рассеяно. Это важно осознать.

9. Достигнув, насколько это возможно, необходимой концентрации, реализации и взаимодействия, стремящийся (благодаря акту воли и творческого воображения) поворачивает прожектор и видит яркий луч Света, струящийся и пронзающий наваждение. Он должен визуализировать широкий яркий луч, изливающийся из просветленного ума на астральный план. Он должен верить, что это так.

10. Затем наступает важная и трудная фаза работы, на которой работник называет наваждение и видит, как оно рассеивается. Он помогает этому процессу, говоря про себя с напряжением:

Сила Света предотвращает появление наваждения (называет его).

Сила Света сводит на нет качество наваждения, оно на меня не действует.

Сила Света разрушает жизнь, стоящую за наваждением.

Произнесение этих трех предложений составляет утверждение силы и цели; его следует делать в точке напряжения, причем ум следует удерживать устойчиво и с позитивной ориентацией.

11. И вновь произносится Священное Слово с намерением вызвать то, что оккультно называется “Актом Пронизывания”; затем визуализируется Свет, совершающий три вещи:

219] а) Оказание определенного воздействия на наваждение.

б) Пронизывание наваждения и насыщение его Светом.

в) Медленное рассеивание наваждения, которое никогда уже не будет столь сильным и в конце концов полностью исчезнет.

12. За этим следует процесс удаления, в котором стремящийся сознательно и обдуманно удаляет луч Света и переориентирует себя на ментальный план.

Я хочу отметить, что наваждение никогда не рассеивается сразу. Оно слишком древнего происхождения. Однако настойчивое использование данной формулы ослабит наваждение, и оно будет медленно и неизбежно исчезать, и человек освободится от наваждения. Эта формула может показаться слишком длинной, но я специально детализировал ее настолько полно, насколько это возможно, так, чтобы стремящийся мог ясно осознать, что он намеревается сделать. После должной практики и при соблюдении требуемых условий стремящийся будет следовать ей почти автоматически, и все, в чем он будет нуждаться, – это следующая краткая формула:

Краткий вид Формулы

1. Четыре подготовительных стадии:

а) Осознание наваждения, которое необходимо рассеять.

б) Стадия фокусирования света личности, двойственного света.

в) Стадия медитации и распознавания большего Света.

г) Объединение двойственного света материи и Света Души и создание прожектор разума.

220] 2. Процесс выравнивания и осознанной интеграции.

3. Сознательный разворот прожектора ума на астральный план.

Формула

4. Активность Души и поддержание Света.

5. Создание и визуализация прожектора.

6. Направление Воли в положение за прожектором разума.

7. Сгенерированный объединенный Свет обращается на наваждение силой мысли.

8. Называние наваждения и троичное утверждение.

9. Акт Пронизывания.

10. Процесс Удаления.

Ты увидишь, мой брат, что, по существу, я учу будущие поколения тому, как разрушить те формы мысли, которые удерживают расу в рабстве и которые в случае наваждения представляют собой формы, принятые желанием, эмоциями, чувствительностью к окружению, развивающимся устремлением и старыми идеалами, не позволяющими Свету Души просветлять пробуждающееся сознание. Энергии, принимающие форму на астральном плане, не являются чистой эмоцией и чувствованием, облаченными в чисто астральную материю, поскольку в таком виде её вообще не существует. Они являются инстинктивными желаниями, вызванными эволюционирующей субстанцией физического плана, и они, в своей полноте и благодаря активности человеческого семейства, посредством искупления тянутся вверх до тех пор, пока мы не засвидетельствуем преображение субстанции и “Прославление Девы Марии” – Материнского Аспекта в его связи с божественностью. Они также являются нисходящими мыслеформами, которые развивающееся человеческое существо всегда создает и 221] привлекает в проявление, облачая их в субстанцию желания. Когда нисходящие формы мысли (отражение в трех мирах обширного “облака познаваемых вещей”, как назвал его Патанджали, которое парит на Буддхическом плане, ожидая осаждения) и восходящие массы настойчивых требований от низшего аспекта человеческой единицы и человечества в целом встречаются в точке напряжения, тогда возникает то, что известно как астральный план – созданная человеком сфера активности. Дочеловеческие царства природы не знают астрального плана; сверхчеловеческие царства преодолели его и открыли тайну его обмана и больше не признают его иначе, как временной областью опыта, в которой живет человек. В этой сфере он учится тому факту, что реальность есть “ничто из этого, а только Единое и Противоположное в связи друг с другом”. Это одна из оккультных фраз, которую ученик должен научиться понимать и которая описывает проявление.