Направления Его обучения известны только Христу, Будде и Аватару Синтеза. Любое эзотерическое или духовное обучение должно предприниматься по собственной инициативе; это так же верно для Христа, как и для смиреннейшего стремящегося. В процессы Христова мышления, Его реакций и планов нам вдаваться невозможно.

В Палестине Его явление было преимущественно пророческим, а Его работа состояла главным образом в закладке фундамента для деятельности, которая последует за Его новым явлением, и в посеве семян с расчетом, что урожай будет Им собран в новом веке. Трагический аспект Его явления две тысячи лет назад соответственно окрашивал представление истины теологами, заставляя их говорить о грустной истории, из-за которой мир стал жалким и несчастным. Эта трагедия объяснялась:

1. Его открытием, что человечество не готово принять Его весть, и что необходимы многовековой опыт, обучение, испытания и проверки, прежде чем Его реальная работа может начаться.

2. Его осознанием, что Ему Самому нужно установить более глубокие отношения с центром, о котором Он всегда говорил как о “Доме Отца”; отсюда Его намек, что Его ученики могут сотворить и сотворят дела “больше сих”, Ему же надо идти к Отцу Своему.

3. Его выводом о том, что Ему необходимо иметь более обученных и преданных делу работников и агентов, 100] чем было возможно в то время, и что демонстрировалось вплоть до недавнего времени. Отсюда возникновение и обучение Новой Группы Мировых Служителей. Когда этих служителей и просветленных работников будет достаточно, Он придет, и ничто не сможет остановить Его приход.

4. А также Его открытием, что люди еще не настолько отчаялись, чтобы “силою брать Царство Небесное”, ибо только в отчаянии и будучи полностью на пределе, ученик находит путь в это Царство и готов оставить старые пути. Что верно для индивидуума, должно быть также верно и в большем масштабе, для человечества.

Христос приближается к миру в целом, а не только к христианскому миру. Он приближается и к Востоку, и к Западу, предвидя этот “конец времени” с его планетарными катастрофами, необычайными бедствиями, безысходностью и призывом, доносящимся как с Востока, так и с Запада. Он знал, что во время последнего кризиса и напряжения человечество само будет Его торопить. Новозаветная история правдива и достоверна; это человеческие интерпретации вводили людей в заблуждение.

На Востоке бытует древняя легенда, которая применима сегодня и содержит ключ к отношениям между Христом и Буддой; речь идет об услуге, какую, согласно легенде, Будда окажет Христу. В символической форме легенда гласит, что, когда Будда достиг просветления и опыт на Земле не мог Ему больше ничего дать, Он заглянул вперед, в то время, когда Его Брат Христос будет осуществлять Великое Служение – так оно называется. Желая помочь Христу, Он оставил после Себя то, что мистически 101] именуется “Его одеяниями” (чтобы Христос ими воспользовался). Будда завещал и оставил в некоем безопасном месте совокупность Своей эмоционально-интуитивной природы, называемой некоторыми астральным телом, и совокупность Своего знания и мышления, называемой Его умом или ментальным телом. Они, как утверждает легенда, будут взяты Грядущим и принесут пользу, дополняя собственное эмоциональное и ментальное оснащение Христа и обеспечивая Его тем, что Ему необходимо как Учителю и Востока, и Запада. Тогда Он сможет интенсивно и успешно планировать Свою будущую работу и подбирать Себе работников. В какой-то степени эта идея содержится в наставлении Нового Завета: “Ибо в вас должен быть тот же ум, какой и во Христе” (Фил.2.5).

Тогда Христос, обладая сплавленными энергиями любви и мудрости, при помощи Аватара Синтеза и Будды и под влиянием Духа Мира и Равновесия сможет осуществлять и направлять энергии, которые создадут грядущую новую цивилизацию. Он обеспечит исход рода человеческого – демонстрирующего на Его глазах истинное воскресение – из заточающей пещеры материализма. Так “на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством” (Исаии 53.11).

102] Полезно сделать несколько вводных замечаний об общем предмете учения, даваемого (на протяжении веков) Сынами Божьими, Которые приходили в час человеческой нужды для того, чтобы представить сознанию людей Своего времени определенные необходимые идеи и концепции истины. Когда Они приходят, Их целью является удовлетворить ближайшую потребность таким образом, чтобы представленные идеи могли стать идеалами, которым, в конце концов, будет соответствовать жизнь рода человеческого и которые обеспечат возникновение лучшей цивилизации. Существует великая непрерывность таких учений во все века.

Сейчас не время писать или знакомиться с полным анализом или информацией о последовательном откровении идей, которые великие просветленные умы, уполномоченные духовной Иерархией планеты, принесли человечеству. Все Учителя циклов (Которых надо отличать от многочисленных меньших Учителей) Сами овладели жизнью в трех мирах человеческой эволюции: физическом, эмоциональном и ментальном, – обрели контроль над физическим уровнем сознания, над Своей эмоциональной природой, добились ментального понимания и, в конечном счете, – просветления.

Проблема Иерархии была (и еще состоит) в том, чтобы уяснить, какой в точности объем истины человечество может постичь и 103] до какой степени абсолютная истина может быть представлена пробуждающимся умам людей; Она должна решить, какой аспект универсальной истины позволит людям преодолеть трудности и двигаться вперед по Пути Возвращения к Богу. Поэтому Она должна знать, на какой точке лестницы эволюции стоит человечество в любой период времени. Это само по себе является для Нее полем исследования.

До сих пор использовался метод выяснения того, какого основного фактора не хватает для восприятия человеком реальности (в какой-то определенный период времени), и какая общепризнанная божественная истина несет в себе семена жизненной активности для человечества в его конкретном состоянии, требующем определенного типа помощи. Также надо было определить, как эту помощь лучше всего предоставить, чтобы ее результаты были прочными, эффективными и закрепились в культуре. До сих пор представленные концепции формулировались мировыми Учителями соответствующего периода и представлялись немногим отобранным, избранным людям, чьей задачей было воспринять новейшую демонстрируемую идею и продвинуть ее среди людей, достаточно просветленных, чтобы ее признать, распространить, жить ею и сделать ее популярной. Так делалось веками с большим или меньшим успехом.

Также невозможно здесь изложить относительно немногочисленные истины, направлявшие развитие человечества в древней Атлантиде; между тем они образуют прочное основание всех последующих учений. Мы можем изучить (в качестве отправного пункта для обсуждения учений, которые принесет Христос после Своего нового явления) некоторые меньшие концепции, которые сегодня лежат в основе учений всех мировых религий и с которыми современные религиозные наставники должны знакомить умы людей.

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было; даже Его имя, данное древнему герою-учителю, несколько осовременено. Это Геркулес. Он представил миру – в форме образной 104] мировой драмы (символической по природе) – великую задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и преодоления трудностей. Он указал цель, к которой люди должны прокладывать свой путь, каковы бы ни были препятствия; эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями. Так Он очертил для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы понимать, природу проблемы, которую необходимо разрешить на Пути Возвращения к Богу; Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца, проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвященным предстоит столкнуться и с которыми все, Кто сегодня составляет духовную Иерархию, уже сталкивались. Данное утверждение относится и к Христу, Который, как нам говорят, “подобно нам, искушен во всем” (Евр.4:15) и с честью прошел все проверки и испытания.