ЛИБЕРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ "ПОМОЩИ СЛАБОРАЗВИТЫМ СТРАНАМ".

Нуждаются в переоценке все европейские ценности, раз они приводят к депопуляции низкой рождаемости, к экономическому кризису, к экологической катастрофе, к обострению международной обстановки.

Почему вдруг произошёл резкий рост населения планеты во второй половине ХХ века, не позволивший ряду слаборазвитых стран преодолеть экономическую отсталость?

Да потому, что "гуманные" европейцы стали помогать экономически отсталым странам, бывшим колониям, в улучшении медицинского обслуживания населения, в сокращении детской смертности.

В этом не было бы ничего плохого, если бы добрые европейцы параллельно стали развивать экономику отсталых стран, чтобы хотя бы накормить растущее их заботами население. Но этого не произошло, и получилось так, что спасённые дети обречены стали затем умирать от голода, от войн, от нищеты.

Многие европейцы, искренне веря, что совершают доброе дело, работали в отсталых странах врачами и учителями. Честь им за это и хвала! Но, что значит, спасти от смерти ребёнка и не дать ему средства к существованию? Это значит, обречь его на мучительное нищенское существование, на голод, холод и унижения.

Разве с медицинской помощи следовало начинать развивать экономически отсталые страны? Нет, основой развития стран является экономика, производство товаров. Так развивались европейские страны в истории. Но почему-то в ХХ веке, после деколонизации, в бедных странах не стали развивать промышленность и сельское хозяйство, но занялись в первую очередь здравоохранением, способствуя, таким образом, перенаселению в этих странах, и углубляя через это их экономическую зависимость от Европы и Америки.

Чего стоит медицинская помощь, оказываемая заражёнными либерализмом европейцами! Борясь с детской смертностью в Африке, например (ну, чем не гуманное дело!), или заботясь о здоровье африканской женщины, либеральные врачи способствуют тем самым росту и без того большого населения африканских стран. Но на этом вся благотворительность как правило заканчивается. И оборачивается такой псевдогуманизм ростом населения и его последствиями для бедных стран: ростом голода, нищеты, столкновений, конфликтов и войн. Ростом трагедий и разочарований.

По существу, если вы действительно хотите помочь африканским странам выйти из рабства нищеты — развивайте местную экономику, вкладывайте деньги в африканское предпринимательство. А не способствуйте росту населения и как следствие дальнейшему обеднению стран и их ожесточению из-за бесперспективности существования.

Европейский либеральный гуманизм ведёт на самом деле к консервации бедности в африканских странах, к ожесточению людей. Какой смысл бороться с детской смертностью, чтобы потом взрослые люди умирали от голода и нищеты, или гибли в бесконечных войнах за кусок хлеба? Вот это и есть гуманизм? И по отношению к кому тут гуманизм? Лживость европейской либеральной идеологии очевидна, ибо после так называемого освобождения Африки, за 50–60 лет ни одна африканская страна близко не приблизилась по уровню жизни к Европе.

Более того, скрытый смысл подобного освобождения как раз и заключался в том, чтобы навсегда лишить африканцев какой-либо перспективы подняться до уровня Европы. О каком внедрении демократии можно было говорить в условиях Африки ХХ века?! Только сила оружия стала править на всём континенте, только продажность, только насилие и жестокость. Либеральные европейские политики бросили африканцев на произвол судьбы, отказавшись от насилия и жёсткости со своей стороны по отношению к "национально-освободительным преступникам", и мир получил взамен насилие и жестокость по отношению ко всему африканскому населению, творимых их "родными" освободителями.

Беспредел, установившийся в Африке со времени её "освобождения", ясно говорит о неспособности европейской либеральной идеологии принести счастье людям. Мучения африканских народов вызваны неспособностью либеральных европейских политиков построить подлинно гуманный и равноправный мир.

Европейская либеральная идеология везде, где она царствует, достигает однозначного результата — уничтожение человека и общества.

Богатый мир наживается на обмане бедных стран в рамках свободной торговли, поддерживая своё экономическое превосходство и лишая бедные страны необходимых средств для своего развития.

"Концепция "торговли на справедливых условиях" с другими регионами мира подменяется односторонней политикой под флагом "свободной торговли" — политикой, выгодной исключительно западным странам", — говорит Питер Лавелль.

Правительства развитых капиталистических стран ратуют за открытые границы — за свободу торговли. Они действуют так потому, что находятся на содержании родного бизнеса, требующего свободы торговля ради своих прибылей. Бизнес прямо заинтересован в снятии любых ограничений — чем больше свободы, тем лучше для бизнеса. Тогда кто быстрее успел завладеть рынком, тот, как правило, и получает большие прибыли. Бизнес в погоне за прибылью выстраивает под себя и государство и общество и весь мир, насколько может дотянуться.

Капиталистическое государство служит бизнесу, снимая все ограничения для его деятельности дома и за границей. Под лозунгами "свободы и демократии, объединяющих все народы во взаимовыгодном сотрудничестве", капиталистические государства проталкивают интересы своих бизнесменов. Благородный лозунг освобождения людей от угнетения наполняется при этом преступным тайным содержанием.

Делается это всегда и во все времена одинаково.

Голландцы покупают остров Манхэттан у "нецивилизованных" индейцев за горсть бисера. Этот нечестный обмен стал возможен только при наличии того самого бисера, на который купились индейцы — они не знали, что это такое, и не могли производить нечто подобное, в отличие от европейцев. Ну и, конечно, надо помнить и о безнравственности "цивилизованных" европейцев, похеривших заповеди Христа. Голландцы открыли свободную торговлю в Америке и совершили очень выгодный для себя обмен (обман) — да здравствует свобода торговли!

Англичане завалили Индию дешевой продукцией своих ткацких фабрик, что привело к голодной смерти миллионы разорившихся индийских ткачей и к грандиозному обогащению "цивилизованных" капиталистов, похеривших заповеди Христа. Да здравствует свобода торговли!

Американцы больше всех ратовали за освобождение Африки от колониализма. Провозглашая свободу и независимость африканских стран, открытость торговли, американцы предложили африканцам свои качественные товары. В результате все скудные денежные ресурсы Африки перекочевали в американскую экономику, обогащая богатую Америку и консервируя африканскую экономическую отсталость.

Европа после падения колониальных империй подключилась к игре в свободную торговлю и завалила Африку и весь мир своими предложениями. Усиленно развивая потребность населения развивающегося мира в качественных товарах, соблазняя людей высокотехнологическим "бисером", капиталисты развитых стран выкачивают все средства из экономик развивающихся стран. Так на современный "бисер" покупаются все народы мира, замораживая своё экономическое развитие.

Деньги, которые могли бы идти на развитие собственной экономики, в условиях свободной торговли, посредством удовлетворения искусственно навязанного спроса, уходят в развитые страны, обрекая развивающиеся народы на вечную экономическую отсталость. Да здравствует свобода! Свобода торговли и свобода от соблюдения заповедей Христа.

Да, отечественный российский автопром выпускает некачественные автомобили — это факт. Но вместо того, чтобы найти путь к решению этой проблемы, исходя из собственных потребностей, новая либеральная российская власть просто дала свободу продажи импортной автотехники. И Россию захлестнула волна качественных автомобилей — население бросилось покупать отличные машины. Дороги российские вмиг стали забиты автомобилями иностранного производства. А деньги, которые могли бы пойти на строительство новых заводов и на разработку новых автомобилей в России, уплыли в кассы мировых автогигантов, обогащая капиталистов развитых стран и приговаривая отечественный автопром к вечной отсталости. Да здравствует атобисер! Да здравствует свобода! Россияне купились на этот бисер, как и американские индейцы.