Мировой финансово-экономический кризис не сможет закончиться в принципе, потому что Соединённые Штаты вряд ли захотят погасить 14 миллиардов долларов своего долга. Вероятнее всего, они захотят каким-то образом переложить свой долг на плечи других, с чем эти другие вряд ли согласятся. Либо попытаются навесить свой долг на какого-либо козла отпущения, что тоже вряд ли понравится людям иных стран. И самое главное, экономика США не может работать по-иному, не создавая долг снова и снова. То есть, даже если Соединённым Штатам каким-либо уму непостижимым способом удастся безвредно для себя и других ликвидировать этот грандиозный долг, они через пару десятилетий снова накопят вдвое больший долг. Народ Соединённых Штатов уже не может жить по-другому, не сможет снизить добровольно высокий уровень потребления, не сможет найти в себе силы заморозить потребление, чтобы заплатить долги. Не сможет сократить расходы на потребление, потому что разучился терпеть.
Мировая экономическая гонка за потреблением, устроенная европейскими странами, втянувшими в неё все государства мира, грозит быстрым исчерпанием ресурсов планеты и загрязнением окружающей среды. Уже сейчас многие районы мира испытывают острый дефицит пресной воды, необходимой для сельского хозяйства и промышленности. Многие жители планеты испытывают острую нехватку питьевой воды. Всемирная гонка за показателями ВВП на душу населения грозит людям мировой экологической катастрофой типа глобального потепления. И избавиться от предстоящей катастрофы невозможно, потому что "прогресс не остановить" — люди планеты стремятся производить и потреблять всё больше и больше.
Несмотря на постоянно растущее мировое производство, в мире почти миллиард жителей голодают, а половина жителей планеты живёт на менее, чем два доллара в день. А на другом конце шкалы 30–40 тысяч долларов в год на человека. Крайне несправедливое распределение богатств мира — необходимое условие для мировых конфликтов. Как можно считать мир справедливым, если каждую минуту на планете умирают от голода дети!? И это в XXI веке!
Наконец, депопуляция низкой рождаемости коренного европейского населения грозит в предстоящие 20–30 лет радикально изменить политическую карту Европы и мира.
Ни с одной из перечисленных выше проблем не в силах справиться современный европейский мир. Каждая из перечисленных выше проблем грозит неисчислимыми бедствиями народам планеты, а собранные в комплекс — они неминуемо обрекают европейскую цивилизацию Нового времени на погибель.
Наличие комплекса неразрешимых в принципе проблем говорит о системном кризисе европейской цивилизации Нового времени.
И что же стало причиной упадка? Да всего ничего, так, мелочь, с точки зрения шагающего экскаватора — нравственность, отношение человека к себе и к миру.
Отношение человека к себе и к миру основано на мировоззрении, на идеях, с которых начинается мышление. Именно мышление человека Нового времени, его отношение к действительности ввергло мир в современный системный кризис. Человек Нового времени так относится к себе и миру, что в результате его деятельности мир ввергся в пучину неразрешимых противоречий.
Критики буржуазного строя постоянно ругают капитализм за нравственное развращение человека, указывая на гибельность для души капиталистических порядков. На что либеральные правозащитники капитализма отвечают железным контраргументом, который напрочь закрывает рот всем критикам капитализма: капитализм даёт высший в мире показатель ВВП на душу населения и самые высокие темпы материального прогресса. И вот теперь мировой системный кризис подводит черту этому спору критиков и защитников капитализма — капиталистический мир, созданный европейской цивилизацией обрекает Европу и мир на погибель. И никакие богатства не могут спасти европейский мир, обреченный на самоуничтожение своим духовным развратом. Так нравственность человека, его взгляды на жизнь оказываются определяющими для судеб мира. Так моральные ценности оказываются выше, чем материальные.
"У одного мужика была игуана, он с ней играл, кормил, а потом она его за палец цапнула. Он на нее обиделся, потом смотрит: а она так на него преданно и грустно смотрит, таскается за ним по всему дому, в глаза заглядывает: "Прости мол, хозяин". С утра он просыпается, а игуана рядом с ним сидит, смотрит грустно. Он аж расчувствовался. Однако рука у него опухла. Он игуану в охапку и к доктору. Там и выяснилось, что этот вид игуан ядовит, только яд у них очень слабый, поэтому они сначала кусают, а потом тупо таскаются за жертвой, ждут пока подохнет."
Либерализм — это яд, убивающий общество. Если либерализм распространяется без ограничений, он превращает демократию в охлократию, губит природу и приводит к депопуляции посредством сокращения рождаемости. Либерализм позволяет достичь высокой производительности труда, способствует научно-техническому прогрессу, поэтому либерализм необходим для успешного развития человечества. Но когда либерализм становится самоцелью, он превращается в догматический либерализм, в бездумный либерализм.
Либерализм лишь тогда полезен для общества, когда служит его развитию. Либерализм как сильное лекарство: с умом дозированное знающим доктором, оно чрезвычайно полезно для пациента, но если лечиться им непрофессионально и применять в "лошадиных дозах", либерализм превращается в яд, убивающий пациента.
Западные доктора-политологи вместе с местными самоучками, полагают, что если лекарство либерализма действует в Европе вполне успешно, то и другим странам-пациентам оно поможет в любом случае. И начинают пичкать либерализмом любую страну без разбора. И составляют даже рейтинги: в какой стране сколько либерализма. И невдомёк не желающим думать либеральным правозащитникам, что одно и тоже "лекарство" в разных случаях может привести к разным результатам.
Европа привыкала к либерализму долгие века, пройдя через жестокости и насилия, не снившиеся другим народам. Либерализм сначала вывел Европу в мировые научно-технические лидеры, а затем привёл к вымиранию её население от низкой рождаемости. Применённый в других странах, либерализм действует аналогично, и при этом ещё, ослабляя государство, разваливает экономику и политическую систему.
Либерализм действует подобно яду игуаны: медленно, но верно. Игнорирование уникальности европейского исторического пути ведёт к непониманию уникальности истории собственного народа, что приводит к некритическому заимствованию европейского опыта. К сожалению, у доморощенных либералов на все проблемы своей страны находится лишь один ответ: больше либерализма. И чем больше они применяют либерализм, дорвавшись до власти, тем больше разрушают уникальную самобытность и неповторимость родной страны, тем больше страдает народ, тем скорее разрушается их родина.
Либерализм, применяемый без ума, либерализм ради либерализма, из средства развития общества превращается в яд, который со временем разрушает любое общество, даже такое крепкое, как европейское, не говоря уж о всех прочих.
Либерализм — это первое, что бросается в глаза любому, знакомящемуся с Европой. Европа стала сейчас такой привлекательной только благодаря либерализму с одной стороны, и многовековому жестокому насилию над человеком, с другой. Нельзя оторвать одно от другого — в этом и есть уникальность европейского развития. И если какая-либо страна захочет перенять европейские достижения и жить "как в Европе", ей следует прежде всего изучить весь европейский исторический путь, начиная с избиения христиан в римских цирках и костров инквизиции, и заканчивая двумя мировыми войнами, лагерями смерти и современной депопуляцией.
Пропагандисты "европейского пути развития", доморощенные либералы и демократы, не понимают, лишённые напрочь исторического мышления, что европейский опыт строительства "цивилизованного государства" был возможен только на костях миллионов безвинно замученных на протяжении столетий европейцев. И что даже если "цивилизованная" железом и кровью Европа не может преодолеть развращающее действие либерализма и приходит к вымиранию от низкой рождаемости, то другим народам, прошедшим другой путь исторического развития, бездумный догматический либерализм есть прямой путь к самоубийству.
