3. Есть ли у меня стремление постоянно быть с людьми?

4. Чем я полезен окружающим?

5. Часто ли в отношениях с другими у меня возникает внутреннее сопротивление? Могу ли я найти компромисс с моими ощущениями и принять человека таким, каков он есть?

6. Умею ли я поддерживать отношения и сосредотачиваться на проблемах другого человека?

7. Проявляю ли я терпимость к чужим недостаткам?

8. Как часто я позволяю людям иметь свое мнение?

Для понимания причин болезней дыхательной системы важно разобраться в символике процесса дыхания.

Дыхание задает ритм многим процессам в организме. Вдох и выдох осуществляются с завидной цикличностью и символизируют собой напряжение-релаксацию, умение принимать и отдавать. «Во многих традициях ритм дыхания символизирует возникновение и повторный распад Вселенной. Это кальпа и пралайя в Индии — центростремительное и центробежное движение, идущее от сердца, центра жизни»[14]. В конечном итоге посредством дыхания человек входит в окружающий мир, включаясь в обмен общего для всех энергетического поля. И если контакта со своей кожей он может избежать, то контакт с окружающим воздухом через поверхность легких неизбежен. Глубинную суть дыхания тонко подметил Гёте:

«Во всех древних языках одно и то же слово обозначает и дыхание, и душу или дух. В латинском языке spirare обозначает «дышать», a spiritus — «дух». Греческое psyche обозначает и «вдох», и «душа». В Индии человека, достигшего совершенства, называют Mahatma, что буквально переводится как «Большая душа» или «Большое дыхание». Из индийского учения мы также знаем, что дыхание является носителем жизненной силы, Которую в Индии называют рrаnа. В библейской истории о сотворении мира говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» [11].

Таким образом, дыхание символически отражает способность к объединению с окружающим миром. Это наша пуповина, через которую к нам поступает жизнь. Посредством дыхания мы включаемся в то или иное пространство. И чем выше наш жизненный потенциал, чем сильнее наша любовь к ближнему, чем активнее наше стремление к познанию мира, тем большее пространство мы «одухотворяем». При этом мы дышим одним и тем же воздухом с нашими друзьями и нашими врагами, с животными и растениями. В этом акте мы все дети Земли.

Открытость и стремление к общению расширяет наше жизненное пространство. Нежелание вступать с кем-нибудь в контакт может вызвать удушье. Страх перед свободой действий, расширением жизненного пространства может вылиться в состояние агорафобии (agora — по-гречески торговая площадь и место народных собраний). А боязнь изоляции, замкнутости может беспокоить приступами клаустрофобии с нехваткой воздуха.

Дыхание рождает энергию. Совместные усилия дыхательной, сердечно-сосудистой, нервной и опорно-двигательной систем приводят к обогащению тканей кислородом и выработке жизненного тепла. В этом проявляется творчество организма. С одной стороны, чем глубже и ритмичнее дыхание, тем крепче и активнее человек. С другой, чем больше внутренней открытости и любви к миру — тем гармоничнее процесс дыхания. Сознание и материя неразрывно связаны и взаимообусловлены.

Дыхание как внешнее, так и внутреннее связано с функцией щитовидной железы и регулируется йодсодержащими гормонами.

«В символическом плане необходимо отметить, что слово Yod означает на древнееврейском Бог». Также «Iodum происходит от греческого слова, означающего "фиолетовый". И в самом деле, при нагревании элемент превращается в фиолетовый пар. Фиолетовый цвет, смесь красного и синего, воплощает воздержанность, при этом красный представляет импульсивную силу, а синий — спокойствие моря и неба. Фиолетовый цвет — символ духовного переживания, цвет покорности и послушания» [13]. В организме йод регулирует восприимчивость клеток к кислороду, увеличивает поступление кислорода из гемоглобина в центры окисления в тканях, ускоряет процессы сгорания, роста.

Тиреоидные гормоны щитовидной железы, включающие в свой состав молекулы йода, непосредственно влияют на процесс внешнего и внутреннего дыхания. Тироксин увеличивает частоту дыхательных движений, сердечного ритма и скорость кровотока, а также активизирует адренорецепторы, вызывая расширение бронхов. Влияние на тканевое дыхание выражается в стимуляции процессов окисления в организме, протекающих с выделением энергии, необходимой для жизнедеятельности. Очевидно, что между интенсивностью обмена веществ человека и его поведением в социальной среде, общественной активностью есть прямая связь.

Связь между поведением человека в социальной среде и процессами дыхания в организме можно проследить на примере нарушения процессов восприятия человеком окружающего мира (фаза адаптации, познания). Повышенная чувствительность, возбудимость, ранимость сопровождаются акцентуацией внимания на своих ощущениях, что зачастую приводит к нарушению ритма дыхания в виде затруднения вдоха, чувства нехватка воздуха с учащением дыхания, одышкой, частым шумным дыханием с привлечением мышц грудной клетки (психогенная гипервентиляция). Чаще всего эти явления наблюдаются в подростковом возрасте, когда формируется сфера коммуникаций и отношение к своему «Я». Это состояние дети характеризуют так: «вдохнуть не могу», «трудно вдохнуть», «спазмы дыхания», «будто подавилась чем-то», «ком в горле», «комок поднимается от основания шеи вверх». Нередко приступ имеет явно психогенный характер: кашель (как форма протеста, нежелание воспринимать сказанное) или одышка развиваются у подростка в ответ на замечание, критику, пренебрежение или игнорирование его призывов. Эта форма нарушения дыхания отражает психологические проблемы на фазе адаптации — вхождения в социальную среду, на этапе изучения ее нравов и порядков и выражает протест против тех или иных форм социального взаимодействия.

Обструктивный синдром — затруднение выдоха, напротив, имеет отношение к процессам эволюционной фазы (фазы интеграции с миром, синтеза происходящего), к умению отдавать, жертвовать чем-либо для других. Сужение просвета бронхов происходит при активации парасимпатической системы, что само по себе является свидетельством стремления человека к пассивно-оборонительной жизненной позиции. Чаще всего обструкция сопровождается чувством страха. При этом страх является и следствием, и причиной недомогания, образуется замкнутый круг. Страх перед новым, перед неизвестным, перед жизнью, в конце концов, служит пусковым механизмом для многих заболеваний: аллергии, бронхиальной астмы, нейродермита и т. д.

Характер дыхания — его ритм, частота, глубина во многом отражают особенности взаимодействия человека с окружающим миром.

При пассивной жизненной позиции, уходе от трудностей, от выстраивания глубоких связей с людьми ритм дыхания становится поверхностным. Душевная лень, инертность приводят к снижению симпатоадреналовой стимуляции — организм и дыхательная система, в том числе, постоянно работают в режиме stand by. Дыхание становится поверхностным и учащенным, снижается вентиляция легких — человек лишь поверхностно касается жизни, не проникая в ее суть, не отягощая себя проблемами и заботами, ответственностью за переустройство мира. По закону сохранения энергии, равнодушный, ленивый человек лишается последних сил, ибо не стремится к работе над собой, не признает в себе творца, а значит, не может быть полезен окружающим.

Другим типом нарушения дыхания является неадекватно глубокое, частое дыхание, обусловлено общим психическим возбуждением, истерическими наклонностями (психогенная гипервентиляция). Такой тип дыхания обусловлен неадекватной реакцией на внешние стимулы. Психическим эквивалентом гипервентиляции служит стремление к самодемонстрации, доминированию, культивирования своего «Я».