Наконец, третье направление Асатру — магическая дорога тела, иначе магия сейд. «В отличие от гальдра, где неосознанные и неведомые вещи (руны) становятся осознанными и известными, сейд дает возможность магу погрузиться в сферы неизведанного и бессознательного и слиться с тканью вселенной, чтобы тот смог изменять ее по своей воле. Маги, практикующие сейд, применяют свое искусство главным образом в психофизических сферах «тела», "формы", «дыхания» и «удачи». В сейде широко используются такие магические средства, как травы, мази и настойки. Маги, практикующие сейд, предпочитают гаданию медиумическое прорицание, основанное на непосредственном общении с внутренними мирами бытия и требующее скорее интуиции, чем анализа» (Э. Торссон).

Христианским церковным праздникам Асатру противопоставляет собственные календарные «рубежи», соотнесенные, как в древности, с сельскохозяйственным циклом. В Зимнюю ночь отмечается окончание сбора урожая, Йоль соответствует зимнему солнцестоянию, Дистинг — праздник грядущей весны, Эстер — пришествие весны, Майский день — канун лета, Середина лета приходится на летнее солнцестояние, Тингтайд — время «созревания» решений, Урожай — праздник сбора урожая. В пантеон Асатру входит большинство божеств древнескандинавского пантеона, а именно:

Один — верховный бог, «бог поэзии, магии, экстаза и божественного синтеза сознания» (Э. Торссон);

Тюр — бог правосудия;

Тор — бог верности, защитник людей;

Фрейр — бог процветания и благополучия, веральдаргод — бог Вселенной;

Ньерд — бог водной и воздушной стихий;

Фригг — богиня семьи;

Фрейя — богиня магии, любви, плодородия и «физического благополучия» (ibid.).

Еще совсем недавно — в исторической перспективе, разумеется, — казалось, что древние боги ушли навсегда, что их удел — оставаться в мифологии, понимаемой как баснословные предания о незапамятной древности, что печальный возглас: «Великий Пан умер!» подвел черту под верой в бытование тех, кому были подвластны пути земные и небесные и все Девять Миров. Однако сегодня, буквально на наших глазах, древняя религия возрождается и упорно теснит каноническую христианскую веру. Проще всего обьяснить происходящее как «бесовщину», как следствие общего безверия, утраты нравственных ориентиров и идеалов в постмодернистском глобалистическом мире, — и подобные объяснения встречаются достаточно часто. Но вот справедливы ли они? Ведь существует и противоположная точка зрения, раздвигающая жесткие рамки канона: «Возрождение язычества можно рассматривать как составную часть общего процесса возвращения человека, в течение долгого времени рассматривавшегося монотеистическими религиями и «светским» материализмом в отрыве от окружающего его мира, назад, к более гармоничному существованию, которое имеет как физический аспект (ибо материальный мир понимается в нем как существенная составляющая жизни), так и хронологический, что подтверждается поиском преемственности между древними учениями философов и современностью» (Н. Пенник, П. Джонс).

Великий Пан умер! Да здравствует Великий Пан!

Ок. 1100. Разрушен языческий храм в Упсале.

1643. Епископ Бриньольв Свейнссон находит пергаментный свиток с песнями «Старшей Эдды».

1697. Первая публикация «Круга Земного» Снорри Стурлусона.

1787. Начало подготовки первого книжного издания «Старшей Эдды» (до 1828 г.).

1811. Основана Шведская Готическая лига, декларировавшая своей целью возрождение древнегерманского духа.

1815. В Швеции основана Манхемская лига (Mannaheimr — «мир человека»).

1835. Выход фундаментального исследования Я. Гримма «Немецкая мифология».

1854. Постановка «Золота Рейна» — первой части оперной тетралогии «Кольцо Нибелунга» Р. Вагнера.

1856. Постановка «Валькирии» — второй части «Кольца Нибелунга».

1869. Постановка «Зигфрида» — третьей части «Кольца Нибелунга».

1874. Постановка «Сумерек богов» — четвертой части «Кольца Нибелунга».

1887. Основание в Великобритании Герметического ордена Золотой Зари.

1902. Основание Ордена Восточного Храма (O.T.O.).

1908. Основание в Германии Общества Гвидо фон Листа, целью которого было изучение прошлого германских народов.

1911. Основание Ордена Арманов (Арманенорден) — инициатического общества с посвящением в «германские мистерии».

1912. Основание Германского ордена.

1918. Р. фон Зеботтендорф основывает в Германии Общество Туле.

1919. Карл Хаусхофер основывает Орден Братьев Света.

1921. Алистер Кроули становится магистром Ордена Восточного Храма.

1928. Основание Братства Сатурна.

1932. Учреждение Аненербе.

1932. Адольф Гитлер становится великим магистром Германского ордена.

1951. Великобритания отменяет закон о преследованиях за колдовство.

1954. Выходит первая книга по теории Викки — «Ведовство сегодня» Дж. Гарднера.

1972. Создание первой общины Асатру в Исландии.

1973. Асатру в Исландии официально признана религией.

1979. Выход книги Звездного Сокола — «гуру» современной Викки — «Спиральный танец».

1980. Основание Ордена Сатурна.

1980. Эдред Торссон учреждает Рунную гильдию.

1984. В США опубликована «Полная книга современной ведьмы» Дженет и Стюарта Фарреров — адептов современной Викки.

1988. Создание организации «Вера» («Troth»).

2001. Основано российское объединение Асатру.

АЛЬВАР (АЛЬФАР)

В скандинавском фольклоре изначально общее название сверхъестественных существ, принадлежащих наполовину к богам, наполовину — к карликам. Со временем так стали называть демонов, наводящих кошмары и вызывающих удушье у спящих, то есть мар.

В Германии это наименование превратилось в слово Alb («альб», или «альп»), откуда позднейшее «эльф».

АЛЬВИС

Мудрый цверг, который сватался к дочери Тора. Испытание мудростью, которое устроил Альвису бог, растянулось до утра; с первыми лучами солнца цверг обратился в камень. Имя Альвис означает «всезнающий», «всемудрый».

АЛЬВХЕЙМ

Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обитель светлых альвов. Дословно «земля альвов».

АЛЬВЫ

Природные духи. В «Младшей Эдде» сказано, что альвы делятся на светлых и темных. Светлые обитают в Альвхейме. «А темные альвы живут в земле, у них иной облик и совсем иная природа. Светлые альвы обликом своим прекраснее солнца, а темные — чернее смолы». Правит альвами чудесный кузнец Велунд.

В «Старшей Эдде» рассказывается, что Велунда захватил в плен конунг Нидуд, который хотел, чтобы кузнец работал только на него. Велунд долго думал, чем отомстить Нидуду и как сбежать. Он начал потихоньку ковать чудесные крылья. А однажды к нему в кузню заглянули сыновья Нидуда, и случилось вот что: