– И, наконец, краеугольный камень Земли: Человек.

Я считаю, что слово, столь часто встречающееся в Библии, является неправильным. Я имею ввиду слово «Чудо». Чудес не бывает. То, что нам кажется чудесным, объясняется нашим невежеством. На самом деле чудеса – феномены, имеющие место в осуществлении собственных Духовных Сил, учитывают его создание. Священные Писания говорят, что человеку даются Силы «чтобы он мог править Землей». Ассы пользовались своими Духовными Силами. Их работы, не понятые многими, выглядели как чудеса. «Асс» – это древний титул, дарованный тому, кто освоил значения Духовных Сил.

Те, кто тратит свое время в выявлении предметов древности, не считаются археологами. Они всего лишь диггеры или шахтеры. Археолог читает то, что он находит на камне или глине, и информирует общественность, что они об этом скажут. Камень или кусок глины с надписью на нем – это всего лишь камень или засохшая грязь, которая не несет в себе никакой иной ценности, чем любой другой драгоценный камень, пока надписи на нем читаются. Затем, это становится страничкой истории и может быть средством революционизирования мысли и учения сегодняшнего человека.

Ценность археологии заключается в чтении – таким образом приобретаются знания прошлого. Постоянно звучащий голос: «Сблизься с природой и познай ее истины и уроки» – остается втуне. Природа – великая школа для получения высшего образования. Нет властей, которые запутывают нас. Природа – одна и только она власть.

Каждая старая скала, с ее извивающемся потертым обличием, каждые природный ресурс имеет свой рассказ; каждый листочек на дереве и каждый кустарник шепчет историю. Вселенная, с ее бесчисленными небесными телами, движущимися по порядку и со временем, призывает наблюдать и вдохновляет своим стремлением к познанию всех Источников. Все эти уроки, человек должен извлекать из природы, чтобы подготовить себя к следующему шагу в вечную жизнь.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ. – Что такое религия? Макс Мюллер[2] говорит: «Религия – это умственные способности, которые независимо, не смотря на чувство и причину, позволяют человеку понимать Бесконечность под разными названиями и под разными маскировками. Без этой способности нет религии, даже поклонение идолам и фетишам не возможно, и если мы будем внимательно слушать, мы сможем услышать глас Духа во всех религиях, представить борьбу немыслимой, произносить невыразимое, ощутить тоску после познания Бесконечности и любовь к Богу.

Как только мы что-то узнаем о мыслях и чувствах человека, мы сочтем, что он овладел религией».

Цель религии, где бы только мы ни находили ее, всегда святая. Однако может быть и религия несовершенная, она всегда представляет душу человека перед Богом, и, несмотря на несовершенство, детское понятие о Боге может существовать; оно всегда выражает высший идеал совершенства, которое человеческая душа может достичь и понять в настоящее время.

Период истории человечества, который Макс Мюллер здесь приводит – геологически известен как период Плейстоцена, после погружения континента Му. Таким образом, то, что он нашел – это тени священной вдохновленной религии пра-родины, в устной форме передаваемые от отца к сыну на протяжении тысяч лет среди оставшихся потомков, когда произошло возвышение гор и повышение уровня воды. При катаклизмах воды затопили низины. Это подтверждается в параграфе, где он говорит:

«Существовала примитивная арийская религия, примитивная религия семитов и примитивная религия туранцев и перед каждой из этих первобытных рас, произошел разрыв и каждая религия стала отдельной друг от друга: языком, вероисповеданием и национальным самосознанием.

Наивысший Бог получил то же самое имя в древней мифологии Индии, Греции, Италии и Германии и они сохранили его. Имя в санскрите Дьяус; в Греции Зевс (Зеус); в Италии Джовис (Йовис); и Тиу (Вотан?) в Германии. Они представляет перед нами всю яркость события, которое мы наблюдали только вчера.

Предки всей арийской расы тысячи лет, а может быть, даже и до Гомера и до Вед, поклонялись невиданному существу под тем же самым именем, именем Света и Неба. Давайте не будем отворачиваться и скажем, что после всего, это поклонение природе и есть идолопоклонство. Но нет, это вовсе не означало этого, хотя, возможно, это понятие и деградировало за последнее время. «Дьяус» не означал ни голубого неба, ни просто неба; это слово означало что-то еще. У нас по слову Вед это звучало как «Дьяус Питар», по-гречески «Цу Патер» и по-латински «Джупитар», и это на трех языках означает то, что до этого означало на одном: «Отец Божий».

Давайте вернемся к тем временам, когда эти три языка все еще были одним целым. В Священных Писаниях континента Му (свыше 70 000 лет назад), божество часто обозначало как «Небесный папа» и «Отец на Небесах». Это имя использовалось чаще, нежели любое другое. Сама религия основывается на Отцовстве Бога и братстве людей. Будучи таким выдающимся в древних писаниях, неудивительно, что это имя сохранилось на протяжении веков. Иисус, чьи учения были чисты духом тех Первых Религий, начинает своё «Отче Наш» с «Отче Наш, сущий на небесах».

Кроме цитирований Макса Мюллера, я представлю несколько отрывков писателей, наука которых призывает к строгости восприятия.

Кант и Шиллер утверждают, что «миф не является унижением или опущением от истинного совершенства, и это не победа чувственности над разумом, но наоборот, она улучшает человеческое состояние от состояния грубости к свободе и цивилизации».

Я не соглашусь с этими идеями, ибо рассудок говорит мне, что дело примет другой оборот. 99 % мифов прослеживаются в легендах. Легенды – это истории, устно передающиеся по наследству. История записывает факты, поэтому мифы вместо «проявления улучшения» проявляют регрессию; ибо они говорят, что история, часть цивилизации, в настоящее время забыта. Таким образом, эта цивилизация уменьшилась.

Тейлор, в своей «Антропологии», говорит: «В каком-то смысле каждая религия – это религия истинная. Один вопрос, который на уме – это то, что мы, с нашими знаниями, не можем ответить на половину вопросов – что жизнь, хотя и иногда с нами, но не всегда».

Тейлор мог консультироваться с северо-американскими индейцами, полуцивилизованными полинезийцами, племенами маори, южно-африканскими дикарями, и, кроме всего, учением Иисуса. Дикари и полудикари не имеет обширных знаний в этом вопросе. Я считал, что они обладают мудростью, которая является беспрепятственной королевой мифов, известной как Наука.

Де Брос говорит: «Всем нациям следует начинать с фетишей, чтобы впоследствии следовать политеизму и монотеизму».

Я подозреваю, что Де Брос играет с теориями нашего Симиана. Они расстроили всех, кто когда-то имел дело с ними. Однако мы должны опустить это, потому что такие писатели как Макс Мюллер, Доктор Хаппел и профессор Пфлидерер непосредственно против такого предположения.

В дальнейшем, при рассмотрении истоков религий, я должен показать, что человек начал с монотеизма и это было только после уничтожения Му, только затем практиковались политеизм и идолопоклонство. Следующая цитата приводится как экстраординарная:

«В самой отдаленной точке цивилизаций Египта, Вавилона, Мексики и Перу, Бог Солнца получил господство как первый и наивеликий Бог!

Это противоречит всем древним писаниям. Солнце в античном мире никогда не выступает, как бог, но выступает, как символ Божества. Таким образом, ему никогда не поклонялись. Солнце с самого начала было монотеистическим символом Божества. Будучи монотеистическим или коллективным символ Божества, о нем было выражено мнение, как о наиболее священном из всех священных символов.

Этот монотеистический символ Божества существовал десятки тысяч лет назад, когда человек поселился в Египте, Вавилоне, Мексике или Перу. Как это могло получить господство в свое время?