Зарубежные задачи российского масонства формулировались его руководством преимущественно в плане активизации борьбы с «реакционными элементами русской эмиграции». И здесь они достигли больших успехов, тайно проникнув во многие организации, разрушая их изнутри. Так, например, весной 1925 года в Париже был созван Зарубежный съезд. Хотя на нем присутствовали и патриотические силы, его председателем был избран масон Ю.Ф. Семенов («который принадлежал с 1922 года к ложе „Астрея“, а с 1924-го — к ложе „Золотое Руно“, ныне „Юпитер“[442]). Конечно, присутствующие патриоты не знали, что Семенов масон (так строго соблюдалась масонская тайна). Перед этим по требованию большинства съезда от председательства был устранен масон С.Н. Третьяков.[443]

Новую объединительную попытку осуществляет в 1931 году ложа «Гермес», но тоже безуспешно.[444]

В тридцатых годах одним из объединительных центров российского масонства становится ложа «Лотос», программы работ которой разрабатываются не без претензии на лидерство.

Вступление СССР в Лигу Наций в 1934 году и связанное с ним почти открытое братание лидеров масонов и большевиков вызвало в рядах российских «вольных каменщиков» за рубежом чувство подъема. Масонская консистория Россия подготовила специальное обращение к масонскому конгрессу в Брюсселе, в этом обращении говорилось, что «приближается время, когда Россия будет готова для масонской деятельности, и мы должны быть организованы, чтобы немедленно приступить к ней». В обращении подтверждался факт поддержания контактов с большевистским руководством. «В течение последних лет повторялись попытки, всегда по инициативе советских кругов, установления контактов с руководителями российского масонства». В связи с этим руководители российского масонства за рубежом, в частности Бобринский, Давыдов, Мамонтов, Вяземский просят разрешения у своих масонских иностранных начальников на «создание Верховного Совета шотландского ритуала для России».

В середине тридцатых годов в российском масонстве снова активизируются объединительные процессы, главной причиной которых было стремление остановить рост патриотического сознания русской эмиграции. Л. Кандауров выступает с инициативой создания Объединительного Комитета русских масонских лож. В пояснительной записке к проекту правил этого комитета он признает, что российскому масонству не удалось создать успешно действующий орган, который так или иначе объединял бы деятельность масонских лож в Париже.

«Между тем, — писал Кандауров, — создание такого Органа, имеющего чисто моральное значение, представляется желательным как в видах достижения еще более братской внутренней спайки наших лож, так и в видах единообразного и планомерного разрешения множества текущих вопросов, что сберегало бы время и внесло бы больше гармонии в жизнь русского масонства как целого. За истекшие десять лет объединения фактически производились на принципе личном, одним из братьев (Кандауров имеет в виду себя — О.П.), ныне с ростом и усложнением нашего общественного дела, брат этот, время и личные силы которого, как и у всякого другого, ограничены, не имеет больше к тому возможности».[446]

Наконец, такое объединение российских масонов произошло. Правда, оно включало только ложи, входившие в юрисдикцию Великой Ложи Франции, работавшие на русском языке. Был создан Совет Объединения, решения которого в пределах Устава были обязательны.

Ведению Совета Объединения согласно Уставу подлежали следующие вопросы.

а) Содействие развитию и укреплению масонских связей между ложами и принадлежащими к их составу братьями.

б) Объединение усилий отдельных лож, а также принятие соответствующих мер в целях оказания помощи братьям, как материальной, так равно медицинской, юридической, по приисканию занятий, по воспитанию детей, по заботам о масонах престарелых, хронически больных, инвалидах.

в) Установление взаимодействия между ложами для собрания и проверки сведений на лиц, желающих вступить в масонские ложи.

г) Осведомление лож о возникающих в отдельных ложах обычаях редактирования на русском языке масонских инструкций и установления общей русской масонской терминологии.

д) Содействие: 1) организации общих посвящений во 2 и 3 градусы; 2) установлению порядка инструктирования посвященных братьев и масонских занятий; 3) организации работ в ложах как в виде докладов, так и в виде разработки тем и программ для совместного масонского обсуждения.

е) Заведование и управление общим имуществом, принадлежащим ложам, и помещением, в котором собираются ложи, а также решение других хозяйственных вопросов, связанных с работами лож.

ж) Изыскание средств на покрытие расходов Объединения, установление с этой целью сборов с лож, заведование кассой Объединения и представительство его интересов перед Великой Ложей Франции и Французским масонским Советом.[447] Объединение российских лож снимало для своей «работы» дом на ул. Иветт, 29 в Париже.

Вот финансовый отчет, отражающий одну из сторон его деятельности.

Краткий отчет за 1935 год по управлению Русским Масонским Домом на Востоке Парижа[448]

Объединение масонских лож существовало одновременно с Консисторией Россия и Временным комитетом российского масонства.[449]

Российская эмиграция находилась в жалком положении. Оторванная от родной страны и не видевшая будущего, она духовно разлагалась. Если в двадцатые — начале тридцатых годов она еще вносила какой-то вклад в русскую культуру, то во второй половине тридцатых наступает распад, усиливаемый не прекращавшейся «холодной» гражданской войной между патриотической и леволиберальной ее частью.[450]