Открывается возможность в любой момент увидеть объекты, находящиеся сколь угодно далеко от Вас, причем увидеть в любом увеличения. Например, по желанию, можно увидеть вирус гриппа, увеличенный (в цветном изображения) до размеров комнаты, и рассмотреть его внутреннее строение. Можно видеть предметы через какие угодно толстые стены и вообще видеть в любых желаемых энергетических спектрах частот. Имеется возможность мгновенного перехода на любые расстояния в пространстве и во времени (в прошлое и будущее). Едва ли имеет смысл продолжать далее перечислять прекрасные возможности (а их бесконечно много), открывающиеся перед человеком с поднятой Кундалини, духовно чистого и с хорошей Кармой, человека типа Будды или Иисуса, Рамакришны или Вивекананды, Гурджиева или Раджниша и других, им подобных. К сожалению, такие люди составляют единицы среди миллиардов.
Остановимся теперь на психологических признаках поднятой Кундалини, с которыми приходится сталкиваться ежедневно десяткам миллионов людей на Земле. Большинство из них, не понимая сути происходящих в их организмах явлений, лечатся у психиатров, которые, не зная лежащих в основе этих явлений механизмов Природы, часто оказываются неспособными помочь им.
Приведем в кратком пересказе ощущения, которые испытал ставший впоследствии (во второй половине XX века) известным редактором религиозной литературы и автором многих спиритуальных книг и статей Кришна Гопи. Разбудив в декабре 1937 г. свою энергию Кундалини, он позднее описал пережитое им состояние, продолжавшееся сначала несколько недель, а затем повторявшееся в ослабленной форме на протяжении нескольких лет [10, 56]. По его словам, начиная с третьего дня после подъема Кундалини, он не мог ни на чем сосредоточиться ни на секунду, мучил жар в позвоночнике, появились видения, мир казался состоящим из бесконечного спектра волн. Все виделось неотчетливо, как в жаркий солнечный день над удаленной раскаленной поверхностью асфальта. Исчезло чувство любви к жене и детям.
Казалось, что тело и мозг разрушены. Аппетит полностью отсутствовал и С трудом удавалось заставить себя выпить в день чашку молока и съесть два апельсина. Свое жуткое состояние скрывал от всех и не желал консультироваться у врачей, тем более — у психиатров. Был уверен, что ни один врач не сумеет диагностировать его состояние. В то время о Кундалини он еще ничего не знал, однако был уверен, что происходящее с ним не является психическим заболеванием. Прошли годы, прежде чем он окончательно понял, что имевшие место в его организме процессы призваны были перестроить энергетику тела, подготавливая переход на более высокий уровень сознания, гарантирующий возможность прямых контактов с другими Пространствами.
Через сходные в некоторых отношениях преобразования организма прошел в апреле 1973 г. Джон Скуддер [10, с. 189]. Вот как он описывает свои ощущения. Сначала возникла тошнота, затем — жар во всем теле. Кожа сгорела, как от солнечного ожога. Казалось, что источником огня является макушка головы. В Сахасраре и Аджне чувствовалось непереносимое давление. Затем обнаружились всевозможные сверхъестественные способности, а однажды показалось, что тело прошло сквозь стену. Понимая, что наблюдаемое связано с активностью Кундалини, медитировал в доме в одиночестве, поднимая и опуская ее, стремясь подчинить своей воле. Потоками праны стал лечить людей. Если во время лечения отвлекался и выпускал Кундалини из-под контроля, случались те же явления, что и при первом ее подъеме, но в более слабой форме. В дальнейшем научился опускать Кундалини в Муладхару, когда чувствовал, что поступающий через Сахасрару в тело поток энергии становится слишком сильным и опасным для жизни.
Что же в большинстве своем испытывают миллионы людей, у которых Кундалини вышла из Муладхары? Перечислим основные признаки разбуженной Кундалини, дополняющие те, о которых уже упоминалось выше. Слышатся божественные звуки и чувствуются приятные запахи, возникают видения Богов, Ангелов и Дев, умерших родственников и великих людей, а также всевозможных Сущностей из других Пространств. Возможны спонтанные выходы на некоторое время Вашей Информационно-энергетической сущности (Души) из тела в ближайшие иерархически более высокие Пространства (называемые в христианской литературе Раем и Чистилищем), а также в неприятное Пространство, называемое Адом, даже кратковременный вход в которое может привести к трагическим последствиям. Могут стать доступными прошлое и будущее, так же как и любые переходы во времени и пространстве. Видения, звуки и ощущения могут возникать как с открытыми, так и с закрытыми глазами (в это время наши обычные органы чувств становятся как бы мертвыми). Нередко удается наблюдать Ауру вокруг тел людей, и особенно вокруг их головы. Может на время обнаружиться способность понимания многих иностранных языков и языков птиц и зверей. Давно умершие могут вступить с Вами в постоянный контакт, и Вы будете слышать их голоса так, как будто они находятся внутри Вас или рядом с Вами. Мысли и чувства других людей становятся доступными Вам. Во время чтения внимание может чуть ли не ежесекундно отключаться от текста, а способность запоминания — исчезнуть почти полностью. Наблюдаемая в нашем мире действительность может восприниматься с ослабленной или усиленной яркостью и насыщенностью, а временами исчезать, заменяясь видениями из других Пространств. Возможно возникновение эффекта непереносимости слежения за движущимися объектами — толпами людей или вереницами автомашин. Даже очень слабые звуки могут восприниматься как страшный грохот и доставлять страдания. Все органы чувств начинают неадекватно реагировать на окружающий мир, невероятно усиливая или ослабляя его реальное воздействие на организм. Возможны тяжелые припадки, во время которых бессознательно в большом напряжении выполняются всевозможные асаны или же тело извивается в конвульсиях.
Вот основные аномальные состояния сознания, детализировать которые можно было бы сколько угодно. Заметим в заключение, что те или иные из перечисленных эффектов легко могут быть вызваны у любого человека во время сеансов Шактипат, проводимых йогами во всех крупных городах земного шара. Между прочим, подобный сеанс является прекрасным средством оценки своей Кармы и высоты той ступеньки, которую занимаешь на лестнице духовного совершенствования. Если испытанное во время сеанса Шактипат окажется приятным, то можно смело заниматься йогой даже в отсутствие Учителя, а если — нет, то надо больше внимания уделить развитию в себе высоких духовных качеств.
Тот, кто не знаком с теорией Кундалини, но хорошо знаком с симптомами шизофрении, ознакомившись с перечисленными признаками разбуженной Кундалини сразу заметит, что все известные симптомы шизофрении образуют некоторое подмножество во множестве приведенных признаков разбуженной Кундалини. Европейская медицина, назвав совокупность описанных признаков одним словом шизофрения, не сделала ни одного шага в направлении раскрытия происхождения и сути этой «болезни», корни которой в действительности лежат не в грубом (физическом), а в тонком (астральном) теле. Самое большее, до чего «додумались» европейские ученые-медики, так это до идеи, что в основе шизофрении лежат нарушения химического баланса в организме, в связи с чем новейшие методы лечения основываются на химиотерапии различного рода (включая витаминозную) [57]. Но измененный химический состав организма — это всего дашь сопутствующий подъему Кундалини (а следовательно, и шизофрении) фактор. Главная же причина шизофрении — в неподготовленности организма в физическом, этическом и кармическом отношениях к этому подъему, что проявляется соответствующими его реакциями как следствиями несоответствия уровня пранической энергии реальной его структуре. Химические методы лечения, по существу, лишь приводят организм к такому состоянию, при котором Кундалини не может в нем действовать и стремится опуститься в Муладхару. Однако если она однажды уже была разбужена, то будет выходить из своего убежища при малейшей возможности, например как только прекратится насыщение организма лекарствами. Выходу ее будут способствовать многочисленные факторы, в частности диета, стрессы и т. п. Именно поэтому не малый процент больных шизофренией психиатры относят к категории не поддающихся излечению применяемыми методами — хирургическому (рассечению долей мозга) и лекарственному.
