Энергия желания получить знание и нести ответственность получает встречный заряд со стороны общества- данные знания дать и поддерживать чувство ответственности ради работы общего механизма от которого зависят все. Причём знания всегда будут вытекать из объективной, достоверной информации, потому как любое не соответствие фактам угроза выживанию механизму взаимодействия, а соответственно и всем без исключения. Любая ложь или манипуляция в таком обществе губит весь организм в короткое время и потому каждый понимает меру своей ответственности за собственные поступки.
Безденежная экономика автоматически вымывает всех кто не вкладывает в общий котёл труд. В частности политиков, чиновников, богему, финансистов, бюрократию, органы наказания, судебный арбитраж, органы контроля, органы контроля над контролем и прочее. Безденежной экономике нужны лишь центры информационной координации движения продукции, технологии и сферы труда. При этом ответственность за любой сбой в организации жизнедеятельности общества будет не абстрактно размазан по обстоятельствам, которые трудно оценить, а будет конкретно приписан к работе данных центров и в способности общества взаимодействовать с данными центрами и контролировать их.
Многие скажут, что такая экономика будет провоцировать рост тунеядства и прочих пороков, вытекающих из отсутствия принуждения зарабатывать хлеб, тогда когда его можно спокойно взять с полки.
Ответ : страх перед ростом пороков от того что исчезает прямое давление на мотивацию к труду как к средству к выживанию, будет подстёгивать мотивацию к правильному воспитанию.
К тому же кто может оценить скольких "тунеядцев", изображающих деятельность, кормят сегодня те кто производят реальный продукт.
Если производство будет распределено в равной степени между всеми, то возможно те кто сегодня вынужден работать за гроши смогут больше времени уделить и собственному образованию и развитию и воспитанию детей. Ибо именно отсутствие возможности достойного воспитания порождает сознания способные только через опыт понять , что можно , что нельзя и почему другим можно а им нельзя. Сознания, неадекватным поведением, компенсирующие банальный недостаток, любви, внимания и душевной теплоты.
Многие спросят: "где справедливость? "Элита, обладающая частной собственностью, которую необходимо обслуживать, будет всё также получать необходимое бесплатно, равно как и хозяин лачуги? Не совсем. Есть ограниченные возможности ресурсной базы и равные права на неё , поскольку право не ограничивается возможностью заплатить или социальным статусом вытекающим из иерархии управления системой элита встанет перед несоответствием затрат ресурсов на обслуживание своих амбиций и возможностью получить данные ресурсы в необходимом количестве из общего котла, поскольку будет происходить тотальный контроль общественности за возможностью обеспечить всех. Выбор у элиты небогат : отказаться от амбиций или подтягивать уровень общественного быта до золотой середины амбиций и возможностей , развивая технологию, эргономику и организацию. Многие скажут: " что алчущий всегда, найдёт хитрый выход для удовлетворения собственного эго, придумает более совершенный вид манипуляций". Ответ: страх перед аморальными тунеядцами из низов общества мало чем отличается от страха перед аморальными тунеядцами из элиты. С точки зрения психологии страх власть держащих перед трансформацией системы, замешанный на якобы, низком уровне духовного-интеллектуального развития толпы отчасти кроется и в опыте своего поведения и возможной реакции на новые условия, а также уровне собственного духовно-нравственного развития. Вероятно, опасающиеся проецируют своё возможное поведение в иных условиях. Не исключено, что именно такое поведение позволило подняться им на некую социальную ступень. Да это именно так, поскольку честные и бескорыстные трудоголики скорее становятся базой или кормом для "амбициозных продвиженцев". А поскольку это так, то вряд ли они увидят опасности в трансформации системы. Они привыкли бескорыстно работать на результат, не задумываясь о том кто получит выгоду в конечном итоге. А поскольку это так то система взаимной поддержки, контроля и обмена информацией будет олицетворять данный результат и служить глобальным подспорьем для того чтобы их труд был не только востребованным, но и для того чтобы они получали отдачу от системы и развития новой структуры экономики. Более того пользовались должным авторитетом и уважением в обществе, поскольку именно эта часть общества достойна именоваться элитой.
Неслучайно, одним из атрибутов "победы коммунизма" в качестве "царства справедливости", если хотите "равных перед Богом" , было Всеобщее высшее образование и отсутствие денежной системы. Поскольку только именно эти два условия способны создать равенство, а значит равновесие и справедливость. Тогда когда существуют: "знающий больше" и "знающий меньше," "заточенный исключительно на физический труд" , говорить о равенстве не имеет смысла. "Знающий больше" не избежит искушения манипулировать "знающим меньше". Манипуляция сознанием , неразрывно связана с манипуляцией финансовыми возможностями и в принципе возможностями, влиять на что либо. Манипулировать равным по интеллекту в условиях отсутствия денег, в качестве мерила потенциала влияния на ситуацию, не возможно. Можно только искать некую точку равновесия, которая и будет определять " абсолютную истину , правильное и взвешенное решение для каждого.
Мы уже говорили, что нет большего страха , нежели страх перед непредсказуемостью действий толпы. Масса сознаний и разнонаправленных векторов энергии воли. Парадокс заключается в том, что считается что "необразованная и не самостоятельно мыслящая толпа" вызывает меньший страх, нежели "толпа равных по уровню развития сознания и интеллекта". Считается, что против "необразованной толпы" можно воспользоваться оружием смеси игры на эмоциях и созидании иллюзий из образов , всплывающих из под сознания. Когда мы говорим "необразованная толпа" мы имеем ввиду некое количество сознаний, не имеющих взвешенного, объективного понимания ситуации помноженного на знания того благодаря каким причинно следственным связям сформировалась данная ситуация. Помноженного на знания того благодаря каким механизмам складывается взаимодействия общества. Помноженного на знания статистики, опыта развития тех или иных процессов. Знания, помноженные на оценку независимую от собственного положения в обществе . Естественно в толпе могут присутствовать и образованные люди и люди, не имеющие должного образования, но умудрённые опытом и обладающие высоким уровнем интуиции, позволяющим видеть суть и без глубинного анализа информации. К великому сожалению возможности, знания и таланты данных людей без механизмов взаимодействия, сами по себе ни чего не значат. Когда мы говорим "необразованная толпа" мы говорим о отсутствии возможности быстрого взаимодействия внутри толпы в направлении объективной обработки информации , правильной оценки из которой вытекает равновесное решение, соответствующее "интересам Большой системы", а соответственно и интересам каждой малой системы персонально.
Да такой толпой можно манипулировать. Плохо это или хорошо? Возможно, большая часть толпы охотно примет любые правила игры, потому что так проще, потому что это не требует усилий с её стороны ни в плане мыслительного труда ни в плане организационного. Война так война... нищета так нищета. Для них преодоление внутри данных им правилам игры представляется менее трудозатратным нежели учиться правильно думать и действовать, общаться и выстраивать взаимоотношения.
Как правило эту часть общества и "срезают", поскольку противостоять данная часть общества. предложенным обстоятельствам не в силах, думать самостоятельно не способна, а соответственно является балластом для развития. От неё получают некие выгоды в виде производственной силы и налогов. А когда затраты на социальную справедливость не вписываются в бюджет развития, играют на её эмоциях , стравливают с "социальным балластом" другого государства или организовывают внутренний конфликт. Думаем что наблюдая за украинским и сирийским конфликтом вы придёте к тому же мнению, даже если в корне не согласны с такой постановкой вопроса. Данные конфликты , разогреты и приостановлены политиками высшего звена с целью наблюдения за реакцией масс, это своего рода эксперимент перед началом так называемой " Великой жатвы". От толпы ждут реакции, ждут когда войну остановит толпа, предлагая альтернативу. И лишний раз убеждаются в том , что толпа "не образованна" именно в части как организации возможности выдать данную альтернативу.
