Рукопашная схватка – самый страшный вид боевых действий во все времена. Победу в таком бою может одержать лишь сильный духом солдат, уверенный в правоте дела, которое он отстаивает. Суворов называл своих солдат чудо-богатырями, говорил и писал о том, что «враг дрожит», услышав о них, и всячески старался поднять боевой дух воинов. Именно благодаря моральному настрою штыковая атака суворовских гренадер сметала на своем пути любые войска любой страны. Тренировки солдат Суворова также были специфическими. Он делил войска на две части: одна «оборонялась», другая «атаковала». При этом в учениях участвовала и конница и пехота. Атакующие наступали, обороняющиеся не просто ждали противника, а, дав залп при подходе его на 30 шагов, сами бросались вперед. Между солдатами оставались промежутки, чтобы они, выдвинувшись навстречу друг другу, могли через них пробежать. Небольшие травмы были редким спутником такого обучения, зато дух солдат, их готовность вплотную схлестнуться с противником, поднимались на недосягаемую высоту. О ретираде, то есть отступлении, Суворов запрещал даже думать. И его войска никогда не бежали…
Считается, что армия, защищающая свою землю, оберегающая кров и семьи от нападения, сражается значительно лучше, она более мотивирована на победу, чем армия агрессора. В этом факте, между прочим, скрывается и тайна российских побед. Мы всегда воюем за свое и никогда – за чужое. Даже при расширении территории нашей страны мы все равно воевали за свое. Когда территория нашего государства в итоге увеличивалась, речь шла об обороне и защите того, что мы имели. Казань Иван Грозный брал не потому, что этот город был ему крайне необходим, не для «порабощения» татарского населения Поволжья, а из-за того, что постоянные набеги на территорию тогдашнего Российского государства делали невозможным его спокойное развитие. Поход Ивана Грозного на Казань не был завоевательным.[157] Как, кстати, и походы русской армии в Крым, откуда набеги продолжались вплоть до середины ХVIII века.[158]
С 1055 по 1462 год, по расчету историка С.М. Соловьева, Россия перенесла 245 нашествий, причем 200 нападений были совершены в период между 1240 и 1462 годами. Набеги происходили почти каждый год! С 1365 по 1893 год, за 525 лет, Россия воевала 305 лет.[159] Отсюда наш боевой характер, наш дух и… наше миролюбие. Россия сражалась так часто, что жители ее войну не любят …
В середине XVI века в Казанском ханстве насчитывалось около 100 000 русских невольников, а «промысел» захвата людей являлся важной статьей экономики этого государства, принося хороший доход. Ведь эти 100 000 были лишь частью угнанных в рабство, жили в самом ханстве, а многих других продавали дальше. В основном – в Крым, где на месте современной Феодосии, а тогда города Кафа, существовал крупнейший невольничий рынок, откуда людей вывозили в Османскую империю. После того как в Казани к власти в результате переворота пришла ветвь крымских ханов, отношения Москвы и Казани резко ухудшились. В 1521 году Россию опустошили два брата – Махмет Гирей (крымский) и Саип-Гирей (казанский). В 1537 году казанский хан Сафа-Гирей, будучи крымским царевичем, совершил набег на восток и северо-запад Московского царства, а именно Муромскую и Костромскую землю. В итоге осенью 1552 года Казань была взята штурмом, и власть от хана Едигера перешла к Ивану Грозному.[160] После объединения русского и татарского народов в рамках одного мощного государства между славянами и тюрками НИ РАЗУ не было никаких межнациональных столкновений.
Здесь нужно расставить точки над i, чтобы пресечь спекуляции «о кровавом московском режиме». В 1552 году в штурме Казани со стороны Ивана Грозного участвовали: русские формирования (около 50 тыс.), касимовские татары во главе с Шир-Али (30 тыс.), астраханские татары во главе с царевичем Кайбуллой (20 тыс.), московские, нижегородские и казанские татары (10 тыс.), ногайцы (3 тыс.), мещеряки (5 тыс.), чуваши под командованием князя Шептаха (4 тыс.), мордвины во главе с Еникеем Тенниевичем Кугушевым (от 7 до 10 тыс.), черкесы, то есть адыгейцы, и кабарда во главе с Темрюком Идаровым (10 тыс.), черемисы и вотяки под командованием Акларса и сотника Тугая (10 тыс.), немецкие, польские и английские наемники (10 тыс.).[161] Простой подсчет показывает: нерусские бойцы составляли в войске Москвы большинство, а тюрки – около половины его численности. При штурме Казани не русские сражались против татар, а татары и народы Поволжья, подчинявшиеся московскому царю, вместе с русскими взяли крепость, которую защищали татары и другие народы Поволжья, служившие Казанскому ханству. Среди защитников Казани были: казанские татары под командованием хана Едигера (30–35 тыс.), ногайские татары (2,5–3 тыс.), астраханские татары (10 тыс.), крымские татары (?), турки (1 тыс.), черемисы и вотяки (10–15 тыс.) и 1 тыс. этнических русских во главе с Добрунцовым.[162]
Татар, штурмовавших Казань, было больше, чем татар, ее защищавших. Типичная феодальная война того времени, где две многонациональные силы, имеющие одинаковую или почти одинаковую легитимность, оспаривают престол, опираясь на геополитические интересы других держав.[163] Зачем ее теперь пытаются выставить войной между русскими и татарами, надеюсь, объяснять не нужно. Перед нами – типичный продукт информационной войны против нашей страны. То есть вранье. А правда такова: во время Русской смуты, которая наступила очень скоро после присоединения Казани и других территорий к России, ни татары, ни башкиры, ни другие народы не поддержали польских «освободителей», которые въехали в Кремль. Татары не отделились от России и даже не пытались этого сделать. Почему? Многие знатнейшие российские дворянские фамилии и просто известные деятели России имеют татарские корни: Юсуповы, Апраксины, Аракчеевы, Державины, Ермоловы, Шереметевы, Булгаковы, Гоголи, Голицыны, Кочубеи, Строгановы, Куракины, Салтыковы, Сабуровы, Мансуровы, Годуновы, Дашковы, Милюковы, Бунины…[164] Ведь в реальности русские, татары и другие народы давно перемешались, переженились и обогатились культурами друг друга на территории Великой России…
Зная эту русскую особенность – самоотверженно сражаться за свое так, чтобы прогнать любого врага, малые народы считали за благо переходить под сень российского флага и под руку русского царя. Грузия, добровольно входя в состав России по Георгиевскому трактату, делала это потому, что знала одну неоспоримую вещь. Есть только одна сила в мире, которая будет сражаться с Турцией и Персией за территорию Грузии как за собственную, а за грузинский народ – как за свой народ. Это Россия. Более никто не будет воевать за грузин как за самих себя. Договоришься с Британской империей о поддержке – могут поддержать. Будут защищать – британские интересы в регионе и использовать как форпост защиты британских (не грузинских!) интересов. Но что такое интересы Британии? Завтра в ее интересах будет сдать Грузию персам. Или просто разделить ее на части, как англосаксы сделали с вполне лояльной им Югославией или Ливией. Так выгоднее, так прибыльнее. Так надо. И все – нет Грузии. Никогда англосаксы, французы, немцы или китайцы не будут сражаться за другую территорию как за свою собственную. Только русские способны на это. Отсюда, кстати, и полное равенство народов внутри Русской цивилизации. Земля становится достоянием всех в равной степени, и все эту землю начинают защищать как свою. Если кто-то вошел в состав Русского государства, то русские считают его равным себе, считают собой и готовы сражаться «как за себя»…
157
Это был чисто феодальный конфликт. Например, русский царь Иван Грозный «Рюрикович» воспринимался тюркскими народами того времени как потомок Чингисхана. В частности, ногаи именовали его «чингисовым прямым сыном». (Вахитов Р.Р. Евразийская стать России. – Уфа, Китап, 2009. С. 27). Точно так же башкиры легко перешли под руку Москвы не только не ощущая никакого «национального гнета», а в соответствии с пониманием законности власти. Для тюрков присоединение к Москве было не вхождением в чуждое государство, а восстановлением легитимной ордынской государственности, разрушенной двумя столетиями междоусобиц. «Иван Грозный имел на Казанский престол династические права не меньшие (если не большие), чем Едигер. По традиции Золотой Орды власть могла принадлежать только чингизидам (потомкам Чингисхана), в том числе и над Казанью. В крови матери Ивана Грозного (Елена Глинская была дочерью Олексы – сына Мансура, который был сыном Мамая и дочери Бердибека, являвшегося ханом Золотой Орды) текла кровь чингизидов (справедливости ради надо отметить, что с этой версией не все согласны, есть доводы как за, так и против нее).» (См.: Снежко С. Москва – Казань: Тысячелетие спустя // http://www.pravaya.ru/look/4520)
158
Для справки: население Казанского ханства не было исключительно татарским, татар было меньшинство. Здесь проживали марийцы, чуваши, удмурты, башкиры. А последний набег крымских татар на Россию состоялся в 1769 году.
159
Башилов Б. Миф о русском «сверх империализме». – Буэнос-Айрес, Русь, 1952. С.3.
160
Хотя в тот же 1552 год крымское войско дошло до Тулы. Но взятие Казани не решило всех проблем. Еще при жизни Ивана Грозного в 1571 году крымский хан Девлет Гирей сжег Москву, а при его сыне Федоре Иоанновиче в 1591 году столица была обложена крымчаками.
161
Все цифры и состав войск, осаждавших и защищавших Казань, см.: Снежко С. Москва – Казань: Тысячелетие спустя // http://www.pravaya.ru/look/4520
162
Вахитов Р.Р. Евразийская стать России. – Уфа, Китап, 2009. С. 27.
163
«Взятие Казани – это не злобное русское нашествие, а результат борьбы за осколки Золотой Орды между Москвой и Стамбулом, ставшей актуальной после падения Византии, и вылившейся в гражданскую войну в Казанском, Астраханском, Крымском ханстве и Ногайской орде. Причем если в Казанском и Астраханском ханстве в этой борьбе победили прорусские силы, то в Крымском – протурецкие» (См.: Снежко С. Москва – Казань: Тысячелетие спустя // http://www.pravaya.ru/look/4520).
164
Один пример – род генерала Ермолова. «Предок этого рода Арслан-Мурза-Ермола, а по крещению названный Иоанном, как показано в представленной родословной, в 1506 году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды» (См.: Егоров А. «Год хана Батыя» // http://www.vz.ru/opinions/2013/1/16/616079.html). Переход знатных татарских мурз на службу московскому государю начался задолго до взятия Казани. Это был обычный для средних веков процесс – сильное государство поглощало более слабое. При этом государства не носили национальный характер, а главным мерилом выступало вероисповедание. Татарский мурза крестился и спокойно становился служилым дворянином русского государства.