Попытка сейчас притянуть русский народ в православную религию, может осуществиться, но это будет ФОРМА, которая вновь при определенных обстоятельствах разрушится. Так, обстоятельства - отсутствие в конце XX века общенациональной идеологии устраивающую власть в России и мировую закулису, которая должна была бы заменить коммунистическую, а так же разнузданная агитация СМИ, привела к росту числа верующих. Так проведенные опросы показывают (1998г.): верующие 55-58%, атеисты 37%. Но не кажется ли вам уважаемые читатели, что и в этот раз опять "вера" это совсем не то состояние, когда человек готов с оружием в руках любой ценой ее защищать? Опять некий ритуал заменивший комсомольские и партийные собрания и не больше - то есть опять только форма.
Не русский народ должен служить БОГУ, а русский БОГ должен помогать русскому народу строить жизнь по началам СПРАВЕДЛИВОСТИ и СОБОРНОСТИ, ДУХОВНОГО и ФИЗИЧЕСКОГО САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДОСТАТОЧНОСТИ. С другой стороны пусть для тех, кто не обладает ЗНАНИЯМИ, и не хочет ими глубоко овладеть, в качестве первоосновы духовности выступает ВЕРА, а для рвущихся к вершинам ЗНАНИЙ они и являются основой, а ВЕРА лишь может иногда "их укреплять. Вот в этом и заключается неразрывное единство ЗНАНИИ и ВЕРЫ.
С этих позиций можно согласиться с необходимостью усиления роли религии в России, для удержания слабых душ в рамках законопослушных граждан. Однако она должна СЛУЖИТЬ русскому народу и его государству.
Именно тогда, когда православие служило русскому народу, тогда и был его расцвет, но тогда его яростно и атаковали. Переход православия на позиции мировой религии привело к утрате его ценности для русского народа. Возрождение его возможно только на позициях служения, прежде всего русскому народу, и тем народам, которые приняли русскую культуру, как близкую по духу для себя (в практическом или теоретическом планах). Лики святых должны стать РУССКИМИ, а не интернациональными. Попытки управления (служения) другим народам исповедующим христианство православного толка должны рассматриваться как второстепенные. Вместе с тем абсолютизация всех крайностей должно быть исключено.
Надо признать, что и в начале XX века отношение к православной религии у многих национально мыслящих русских философов было весьма прохладное. Более того некоторые из них догадывались об истинном предназначении религии. Так И.Ильин прямо указывал "....христианин рожден быть гражданином Вселенной и высшее призвание его состоит в том, чтобы отвергнуть всякие условные деления людей....национальностям, расам и т.п." В следствии этого он один из первых занялся решением проблемы "Можно ли обосновать и оправдать начало родины духовно перед лицом Божиим и перед лицом христианства?" Ответ оказался достаточно простым: "любовь к родине есть творческий акт духовного самоопределения, верный перед лицом Божиим и потому благодатный". Здесь мы дорогие читатели видим пример вписывания в христианство национального и патриотического начал. Фактически И.Ильин предлагает продолжить ТРАНСФОРМАЦИЮ ПРАВОСЛАВИЯ в русскую национальную идеологию отодвигая в нем интернациональные начала христианства на задний план.
Вместе с тем, поскольку непосредственно каждому человеку доступна лишь крупица знания об окружающем мире, ему приходится принимать "на веру", как постулат, без доказательств огромный объем фактов и положений. Вера имманентно присуща и общественному сознанию. Она, прежде всего, связана с ограниченностью человеческого познания, хотя и может опираться на повседневный опыт, здравый смысл, внешние традиции. Вера носит надличностный характер. Она как бы связывает человека и общество. Основную сумму своих знаний человек получает от общества, принимает на веру.
Есть и другой аспект слова "вера", связанный со структурой отражающей личностные и общественные интересы. Он предполагает существование высших духовных ценностей, стоящих над человеком: человек живет и действует не только для себя, но и для других. Этот аспект неизменно присутствовал на всех этапах развития общества и принимал различные формы. Можно говорить о ВЕРЕ в Бога, в коммунистическое будущее, в обожествленную личность, о чем было сказано выше (бог, царь, герой).
Вера, религия отображают не личностную, а именно, как и было задумано, общественную сторону жизни людей. Здесь, имеется тесная взаимосвязь с менталитетом народа, с понятиями добра и зла. Именно на их основе человек проводит внутреннюю регламентацию своих поступков. В этом смысле имеется резкое противостояние индивидуализму, согласно которому разрешено все, что не запрещено, или другими словами - можно делать все, лишь бы не нести ответственности. И не случайно христианство быстро пришло на смену идеологий атомизированного общества Древнего Рима, погрязшего в индивидуализме, корысти, аморальности, жестокости. Аналогичный процесс деградации общественного сознания происходит сейчас в самом мощном государстве конца XX века - США.
Нет сомнения, что и без широкого возрождения православия возможно возрождение русского народа и его национального государства. Древняя Русь объединяла тоже много народов и племен и без христианства. Без христианства существовали сотни лет и древние государства (Греция, Рим, Персия). Существуют без него сейчас и такой гигант как Китай. Душа русского человека после 1991 года освободилась от ига коммунизма, но она не может долго быть пустой. В нее может войти и новая идеология, в качестве которой может быть и русский вариант национального социализма. Поскольку долгие годы вначале религия (безуспешно), а потом и марксизм (тоже безуспешно) вели к ликвидации национальных корней русского народа, то возрождение его корней вероятно возможно на основе КОНСЕРВАТИВНОГО РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА.
Е)НЕКОТОРЫЕ ПУТИ СПАСЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА.
Главная задача русского народа на пути своего спасения – создание новой России, как РУССКОГО ГОСУДАРСТВА, которое должно обеспечить возрождение русского народа, через его приближение к природе, то есть через целевую программу воссоздания РУССКОГО БОЛЬШОГО ДОМА. Только на этой базе будут решены как демографические, так и продовольственные проблемы страны. Надо строить не бетонные коробки, а частные дома для горожан в пригородной зоне, развивая дороги и систему связи в сельской местности, выпускать доступные для всех автомобили, а в дальнейшем доступные легкие вертолеты и самолеты, при решении экологических проблем. Но вряд ли это будет возможным до тех пор пока русский народ не вырвется из под влияния мировой закулисы и не создаст РУССКУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ЭЛИТУ вместо биологической проводящей среды мировой акулисы возомнившей себя "русской элитой".
Однако сделать это будет можно только возродив РУССКУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ЗАКУЛИСУ.
Наконец если внимательно проанализировать русский характер через шесть видов обобщенного оружия, то выходит следующее: 1)доброта, 2)памятливость, 3)чёстность, 4)экономность и рачительность, 5)трезвость, 6)сила и крепость.
Точных данных по численности населения современной России (конца XX века) нет, так как последняя перепись населения проводилась в 1989г., поэтому в таблице 5.3 приведены достаточно приблизительные данные полученные расчетным путем Госкомстатом.
В этой таблице сохранена структура таблицы 2.3. Это сделано специально, для того, что бы было удобно провести сравнение с предыдущими периодами. Наконец в таблицу добавлены данные по коренным и не коренным народам России. Из-за образования государств СНГ и "урезания" территории России количество некоренных народов увеличилось, как по составу, так и по численности. Коренные народы России составляют 97.2% (для СССР в 1989г. 98.7%) от общей численности населения, но с учетом евреев переставших себя идентифицировать, как евреи, эта цифра несколько снижается до 94% (для СССР в 1989 г. 96.2%),
В последние годы (после 1991 года) над русским народом вновь пытаются поставить еще один эксперимент - создать новый суперэтнос называемый внутри России - РОССИЯНИН, а вне - РУССКОЯЗЫЧНЫЕ. Фактически в стране принята вообще антинациональная политика, которая с одной стороны проповедает, что российский народ - россияне - многонациональный народ, а с другой стороны отменен учет населения по национальности. Явное-нарушение действующей конституции. В паспорте ликвидирована отметка о национальности. Подобные действия могут быть законными только в случае изменения конституции - ликвидация фразы "многонациональный народ". Что из этого получиться пока неизвестно.
