Традиционно дубльдум умершего колдуна, как и его палочку, хоронят вместе с ним, поскольку он считается чрезвычайно личным предметом; все мысли или воспоминания, оставленные внутри дубльдума, также хоронятся вместе с их владельцем, если только он не пожелает иного. Хогвартсовский дубльдум, однако, принадлежит не отдельному человеку, а школе. Им пользуются долгое время директора «Хогвартса», которые оставляют информацию о своём жизненном опыте в форме воспоминаний. Они образуют бесценную копилку информации, к которой могут обращаться все последующие директора.
Хогвартсовский дубльдум выбит из камня, на нем имеется гравировка модифицированными древнесаксонскими рунами, что может свидетельствовать о том, что данный объект чрезвычайно древний и изготовлен еще до создания школы. Одна из легенд (которой нет подтверждения) гласит о том, что основатели обнаружили дубльдум полузакопанным на том самом месте, где они решили построить школу.
Английское название дубльдума — Pensieve, звучащее так же, как ‘pensive’, т.е. «глубоко и серьезно задумчивый»; но это также и каламбур со словом ‘sieve’, т.е. «сито» — т.е. некий предмет, просеивающий мысли и воспоминания и извлекающий из них нужное.
Если бы вы желали продолжать обследовать замок вечно, вам бы понадобился философский камень. Пока, разумеется, его не уничтожили. Но известно ли вам, что у камня есть своя история за пределами колдовского мира?
ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ
Мысли Дж.К. Роулинг
Я
не изобретала понятие философского камня: это легендарное вещество, которое когда-то считалось могущим существовать реально и которое является истинной целью алхимии.
Свойства «моего» философского камня большей частью соответствуют свойствам, которые приписывали ему древние. Камень, как считается, может превращать неблагородные металлы в золото, а также с его помощью можно получить эликсир жизни, который сделает тебя бессмертным. «Настоящие» алхимики, предшественники нынешних физиков и химиков — такие, как сэр Айзек Ньютон и (настоящий) Николя Фламель, пытались, часто всю свою жизнь, раскрыть секрет его создания.
Во многих древних текстах, в которых он упоминается, камень описывается как красный и белый. Эти цвета важны в большинстве работ по алхимии и часто интерпретируются в качестве имеющих символическое значение.
Философский камень — не единственный таинственный артефакт, появляющийся в распоряжении Гарри в момент нужды. Меч Гриффиндора был отлит гоблинами, инкрустирован рубинами, и когда-то принадлежал одному из основателей «Хогвартса», Годрику Гриффиндору. Именно появление меча успокаивает гаррины сомнения относительно того, является ли он истинным гриффиндорцем: как заметил Дамблдор, «только истинный гриффиндорец мог вытащить его из шляпы, Гарри.»
МЕЧ ГРИФФИНДОРА
(ДЖ.К. РОУЛИНГ)
М
еч Гриффиндора был изготовлен тысячу лет назад гоблинами, самыми опытными кузнецами колдовского мира, а потому он заколдован. Отлитый из чистого серебра, он украшен рубинами — камнями, символизирующими Гриффиндор в песочных часах, подсчитывающих баллы, заработанные учащимися Хогвартса. Имя Годрика Гриффиндора выгравировано прямо у рукоятки.
Меч был выкован по спецификациям Годрика Гриффиндора Рагнуком Первым, лучшим из гоблинов-кузнецов, а потому являвшимся королем (в гоблинской культуре правитель работает не меньше других, а более искусно). Когда меч был закончен, Рагнук настолько не хотел отдавать его, что притворился, будто Гриффиндор украл у него этот меч, и послал своих приближенных украсть его обратно. Гриффиндор отбился от нападавших своей палочкой, но не стал их убивать. Вместо этого он отпустил их назад к своему королю, но заколдовал их, чтобы те доставили ему послание: если он еще раз попытается украсть меч у Гриффиндора, от меча он и погибнет.
Гоблинский король воспринял угрозу серьезно и оставил Гриффиндору его собственность, но при этом сохранял свое недовольство до самой смерти. Именно так появилась лживая легенда о том, что Гриффиндор украл меч; эта легенда в некоторых частях гоблинского сообщества ходит до сих пор.
Вопрос о том, зачем колдуну понадобился меч, задается часто, но ответить на него не составляет труда. В эпоху до принятия Международного статута секретности, когда колдуны свободно общались с маглами, они использовали мечи для защиты почти так же часто, как и палочки. Более того, использовать палочку против маглового меча считалось неспортивным (это, разумеется, не значит, что такого никогда не происходило). Многие одаренные колдуны были также очень опытными дуэлянтами в самом обычном смысле этого слова, и Гриффиндор среди них.
Почти так же, как волшебная палочка, меч Гриффиндора, кажется, является почти что разумным существом, отвечая на призывы помощи избранных преемников Гриффиндора; и, так же, как и у палочки, часть его магии состоит в том, что он впитывает в себя то, что делает его сильнее, что затем может быть использовано против врагов.
Мысли Дж.К. Роулинг
В
фольклоре известно много заколдованных мечей. Меч Нуаду, одно из четырех легендарных сокровищ Туаты Де Дананн, был непобедим с того момента, как его вытащишь из ножен. Меч Гриффиндора имеет кое-что общего с легендой об Экскалибуре, мече короля Артура, который, согласно некоторым легендам, необходимо вытащить из камня, причем сделать это может лишь настоящий король. Идея о том, что необходимо быть достойным меча, привела к тому, что меч Гриффиндора возвращается к достойным членам колледжа его владельца.
Есть еще одна аллюзия на Экскалибур, появляющийся из озера: в Реликвиях смерти Гарри приходится нырнуть в лесной пруд с ледяной водой, чтобы достать оттуда меч (хотя местонахождение меча на самом деле объясняется тем, что Снейп решил поместить туда чисто из вредности): в других версиях легенды Экскалибур вручает Артуру Владычица Озера, которой меч был возвращен после смерти Артура.
В магическом мире физическое владение предметом не всегда является гарантией права собственности. Эта концепция применяется к трем Реликвиям смерти, а также к мечу Гриффиндора.
Вообще интересно, что происходит, когда культурные верования сталкиваются друг с другом. В Поттериане самая воинственная фракция гоблинов считает все предметы, сделанные гоблинами, принадлежащими им по праву, несмотря на то, что такие предметы могли быть сделаны по заказу колдуна и проданы ему за золото. Колдуны и ведьмы, как и маглы, считают, что как только состоялась оплата, предмет принадлежит им, а также их потомкам навсегда. Здесь и присутствует столкновение ценностей, из которого нет выхода, потому что каждая сторона имеет свои представления о том, что правильно. В итоге перед Гарри встает сложная моральная дилемма, когда Цапрюк требует отдать ему меч в качестве платы за свои услуги в Реликвиях смерти.
