Жанры книг

Поиск по метке: Самосовершенствование

План (The blueprint) (ЛП) - Дарден Тайлер
План (The blueprint) (ЛП)

297

Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе - Гоулман Дэниел
Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе

236

  • Заблокирована: ДА

  • Автор: Гоулман Дэниел

  • Серия : Corpus

  • Дата добавления: 17/04/2018

  • Кол-во страниц: 17

Феномен полиглотов - Эрард Майкл
Феномен полиглотов

190

  • Автор: Эрард Майкл

  • Дата добавления: 17/04/2018

  • Кол-во страниц: 9

Елена Рерих. Путь к Посвящению - Ковалева Наталья Владимировна
Елена Рерих. Путь к Посвящению

171

Моя практика (СИ) - Декан Михаил
Моя практика (СИ)

253

Рассказанные в данной книге истории созданы для того, чтобы вы косвенно нашли выход из вашей ситуации или получили важный совет, базируясь на чужом опыте. Ни в коем случае не пытайтесь повторить описанные обряды, ритуалы, заклинания, если не обладаете знаниями в области эзотерики, мистики или без надлежащего разрешения опытного мага. Вы можете нанести себе или близким людям вред, если попытаетесь бездумно воспроизвести некоторые описанные действия.
Путь мистика - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Путь мистика

179

В апреле 1986 года, когда ни одна страна мира не хотела стать для него пристанищем, Ошо поселился в прекрасном особняке в Пунта дель Эста в Уругвае. В своих беседах в этой далекой стране Ошо не просто говорит. Он уводит вас в заповедную территорию, в таинство транса и пробуждения. Он предлагал проводить эксперименты с трансом, где участвующий ученик подготавливал себя к вхождению в бессознательный разум и внесению туда света.Беседы сопровождаются всевозможными юмористическими и личными историями, рассказанными Ошо, иногда довольно причудливыми, иногда крайне эмоциональными.Эти беседы стали началом нового этапа в его учении, и, вместе с двумя другими дискурсами, прочитанными в Уругвае, останутся одним из самых замечательных примеров эзотерических бесед, когда-либо проведенных Ошо.
Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5.

137

В пятый том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и, соответственно, медитационные техники с девяносто второй по сто двенадцатую, соответствующие пятому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам медитации. Материал тома является достаточно автономным, и любой из техник может оказаться достаточно для достижения Истины - эзотерические практики большинства религиозных традиций построены на одной-двух техниках Вигьяны Бхайравы Тантры.
Алмазные россыпи - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Алмазные россыпи

153

Алмазные россыпи - в этой книге Ошо говорит о моментах времени, о каждом мгновении. Они так же ценны, как алмазные россыпи, поэтому необходимо насладиться каждой минутой в полной мере. Наполните восход солнца молчанием, просто наблюдайте за ним. Будьте благодарны, что вы можете быть свидетелем таких прекрасных явлений. Никогда не спешите, из этого не выйдет ничего хорошего. Для внутреннего роста требуется время, поэтому просто ждите. Найдите свой путь к процветанию, и тогда вы увидите алмазные россыпи вокруг. Книга Ошо "Алмазные россыпи" смоет границы внешнего и внутреннего и приведет к гармонии.
Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 1. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 1.

161

Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному двухтомному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания ИСТИНЫ как видения МИРА в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с МИРОМ, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел МИР, и самого бытия этим источником — источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. Он призывает к открытию тех сокровенных глубин нашей природы, которые объединяют нас с Божественным, через которые оно нас кормит и поит, через которые Божественное дает нам жизнь и о которых мы даже не подозреваем в своем обыденном существовании.Для осуществления этого, говорит он, мы должны осознать всю нашу обусловленность, которая делает из нас, из Божественного, роботов. Робот — это не тот, кто живет, чувствует, понимает, а тот, кто запрограммирован на определенное поведение, кто функционирует по заранее заложенным программам, правилам, предписаниям. Программы, заложенные в робота, — не его программы, робот является их рабом. Человеку, стремящемуся быть свободным, стремящемуся быть Человеком, стремящемуся реализовать в себе Божественное, необходимо осознать это и освободиться от этого. Тогда его природа потечет легко и свободно, как ручей, из которого убрали камень, преграждавший ему дорогу.На это и направлены 112 техник, изложенные Шивой своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Просветленный мастер пытается возродить эти техники в первозданном виде и приспособить их для людей XXI века. Раджниш утверждает, что эти техники являются всеобъемлющими и что на них построены медитационные практики всех существующих религий и эзотерических учений. Он стремится передать людям все свое глубокое понимание этих техник, утверждая, что именно с этой целью приходили в мир людей Шива, Кришна, Будда, Лао-цзы, Махавира, Патанджали, Моисей, Иисус, Мухаммед... Он говорит, что все зависит от нас, от того, насколько глубокой и искренней оказалась наша потребность познать ИСТИНУ.Незадолго до ухода от нас Раджниш отказался от своего титула «Бхагаван», буквально означающего «Бог, Господь, господин», так как опасался, что его начнут обожествлять фанатичные поклонники и последователи, как это было со многими другим просветленными. Поэтому он взял себе имя Ошо, что означает «океанический, растворенный в океане». Позднее он узнал, что слово «Ошо» использовалось также на Дальнем Востоке в смысле «Благословенный, тот, кого небо осыпает цветами»...В первый том настоящего издания вошли первые 16 глав и, соответственно, первые 24 медитационные техники, соответствующие первому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов.
Золотая книга йоги - Шивананда Свами Сарасвати
Золотая книга йоги

161

Концетрация и медитация - Шивананда Свами Сарасвати
Концетрация и медитация

165

Концентрация и медитация представляют собой внутреннюю сущность практики йоги. Это ключ к вратам внутреннего Просветления, точка опоры, вокруг которой обращается любая духовная практика. Это йогические практики, ведущие к окончательной цели, самадхи.В своем сжатом, но исчерпывающем труде Шри Свами Шивананда подвергает темы концентрации и медитации тщательному, подробному анализу. Виртуозность, с какой он это делает, доступна только настоящему Учителю Пути. Эту чрезвычайно практичную книгу непременно должны прочесть все ученики, вступившие на путь духовной практики.
Ливень без туч - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"
Ливень без туч

173

Эта серия бесед, которую я назвал "Ливень без туч", будет совершенно новым путешествием. До сих пор я говорил о просветленных мужчинах; теперь впервые я буду говорить о просветленной женщине.Для мужчины естественна борьба, соревнование. Мужчина знает только один способ побеждать: в борьбе. Женщина знает другой способ побеждать: в капитуляции. Мужчина может потерпеть поражение, даже когда побеждает, а женщина побеждает даже в поражении. Такова разница между ними - и это красиво. Они движутся в противоположных направлениях".Но не думайте, что вся эта книга посвящена просветленной женщине или различию в Пути мужчины и женщины. Просто Ошо использует сутры Сахаджо, чтобы, как обычно, своими словами, самим своим присутствием, которое так сильно и ярко чувствуется в этой прекрасной книге, сказать, что:"Бог не был потерян, я только забыл его. И вспомнить его - достаточно. Медитации достаточно". Поэтому в видении медитирующего Божественное переживается не потому, что он его достоин, - потому что оно уже с тобой. Каким бы ты ни был недостойным, оно уже пульсирует у тебя внутри. Поэтому нет речи о том, чтобы быть достойным его. Не может оно быть достигнуто и милостью, потому что нет другого, чтобы давать из милости. Есть только ты. Ты и получающий, и дающий. Ты и искатель, и искомое - ты оба. Ты и путь, и цель, ты и то, и другое.