Жанры книг

Поиск по метке: философия

Средний европеец как орудие всемирного разрушения - Леонтьев Константин Николаевич
Средний европеец как орудие всемирного разрушения

218

 Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы - и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц "традиционно русской" консервативной философии.
Иисус неизвестный - Мережковский Дмитрий Сергеевич
Иисус неизвестный

195

Центральное место в трилогии «Тайна трех» занимает трактовка русским писателем и философом загадок и тайн древнейших цивилизаций (Египта, Вавилона, Древней Греции и др.), отразившихся в христианской религии и философии.
История античной эстетики (ранняя классика) - Лосев Алексей Федорович
История античной эстетики (ранняя классика)

184

Калагия - Наумкин А. П.
Калагия

160

Феноменология - Гуссерль Эдмунд
Феноменология

145

Наследие (СИ) - Болкунова Галина Петровна
Наследие (СИ)

150

"To, что не видим и не слышим, не означает, что Этого нет. А в проявлении - встречи. В обновлении - итог."
Естественный интеллект (СИ) - Юревич Дмирий Павлович
Естественный интеллект (СИ)

176

Книга рассматривает казалось бы субъективные, человеческие чувства, такие как любовь, счастье, свобода..., с объективной точки зрения и, без человека. Данный подход будет небезынтересен специалистам по искусственному интеллекту и всем интересующимся проблемой разума и сознания.
Великая русская либеральная революция (СИ) - Кубасов Юрий Николаевич
Великая русская либеральная революция (СИ)

113

Эпоха либерализма, начавшись с отказа от Бога во времена эпохи Возрождения, заканчивается ныне всеобщим системным мировым кризисом, поражающим человечество во всех сферах, начиная с духовной деградации и заканчивая глобальным потеплением.
О вере в Бога и вере в божество (СИ) - Лисавенко Владимир Павлович
О вере в Бога и вере в божество (СИ)

179

О вере в Бога и вере в божество. Предисловие В истории формирования земной поверхности, есть тайна происхождения тяжелых и самородных металлов. Не менее загадочно и происхождение месторождений урановых руд. Их нет в первично образованной коренной базальтовой земной коре. Это значит, что все они утонули до ее формирования. Поэтому их нет, и никогда не было в верхней мантии и в вытекающей на поверхность Земли лаве. Тогда почему это богатство оказалось в материках целыми месторождениями? К этому парадоксу привязывается еще несколько вопросов. Почему коренная базальтовая земная кора оказалась треснутая, как помятая яичная скорлупа? Почему на поверхности Земли существуют алмазы и довольно крупных размеров? Почему из глубины Земли вытекает лава, различная по химическому составу? Официальные науки просто замалчивают нерешенную материковую проблему. Наверное, им стыдно признаться, что их научные истории не стыкуются в единую геохронологическую картину, а теория происхождения газа, нефти и каменного угля из биомассы уже давно не выдерживает никакой критики. И в общем вся история Земли, растянутая науками на 4,5 миллиарда лет, является грубой научной подделкой. Поэтому всем "знатокам землеведам" для создания пускового момента в мозгах рекомендую открыть первую главу "Ветхого завета" (издание каноническое) и прочесть с первого по десятый параграф. Обратите внимание на то, что начало материковой эры в Библии полностью отличается от всех предлагаемых официальными науками версий. Читайте и вдумывайтесь в скупые, но точные фразы, которым больше семи тысяч лет. В начале на поверхности Земли было много воды (водная бездна), которая была быстро удалена, ибо сказано, что Бог создал твердь и "отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью". На быстроту процесса указывает фразы "И сказал Бог" и стало так". Или другими словами сказано - значит, сделано и воду, которая оказалась меж двух поверхностей (твердей), мгновенно снесло в космос. Не сложно сообразить, что речь идет о планетарной катастрофе и большой воде, которая сыграла исключительную роль в истории Земли. Если бы не это событие, то не было бы дрейфующих материков. Не было бы на ее поверхности месторождений тяжелых металлов, золота платины и серебра. Не было бы бриллиантов на пальцах и шеях олигархов, а коренная базальтовая кора не оказалась бы вся в разломах. Не было бы и нас. Был бы сплошной водный мир глубиной больше тысячи километров. Для науковедов, которые считают себя первопроходцами в этом мире, это далеко не последний библейский сюрприз из глубины тысячелетий от более развитой цивилизации, которая умудрилась обшарить всю Солнечную систему и очень хорошо знала, что происходит в ее окрестностях. Уникальная земная поверхность, усеянная месторождениями полезных ископаемых - это "Божий дар" для развития интеллекта.
Институты знания и технологии власти в современной модели экономического управления (СИ) - Кустов Олег
Институты знания и технологии власти в современной модели экономического управления (СИ)

108

  • Автор: Кустов Олег

  • Дата добавления: 15/04/2018

  • Кол-во страниц: 6

Моя работа в 8-м номере "Вопросов философии" за 2009 год.
Кризис современной цивилизации (СИ) - Козлов Валерий
Кризис современной цивилизации (СИ)

83

Монография Бахитова Станислава Борисовича, который исследовал причины кризиса современной цивилизации.
Культура и научно-технический прогресс - Горунович Михаил Владимирович
Культура и научно-технический прогресс

200

Техника как древнейший вид деятельности человека с момента своего возникновения является уникальным средством преобразования всей действительности. Исторически цивилизация возникла на Земле на основе преобразующей деятельности человека и общества. Именно преобразование среды, природы, самого человека и человеческого общества лежит также в основе развития культуры и цивилизации.  Идея развития общества, как правило, рассматривается в связи с общественным прогрессом. Если исходить из того, что определяющим в развитии общества является прогресс в производительных силах, то идея прогресса выступает как универсальная, как закономерность развития общества от простых форм к формам более сложным и совершенным. Однако, если определение уровня цивилизации по степени развития ее технического потенциала не вызывает сомнений, то с культурой дело обстоит не так однозначно. Часто культурная ценность того или иного явления определяется его древностью. Иными словами, настоящие ценности культуры определяются временем.