Язычество, иудаизм, христианство, многобожие… Никакого «христианства» и «язычества» не существовало. Существовала единая религия Бога (Таинственное Имя Всевышнего) и Его мелхиседекова Церковь, сфера помазаний — и дьявольские искажения.

Господь готовит сети Диоктины (имя Артемиды, ‘Уловляющая в сети’). И дьявол уловляет церковь в свои сети. И тогда рождаются «-измы»: архаизмы, иудаизмы, христианизмы, кесаризмы… Но они суть целлофановые пакеты, летающие в воздухе и начиненные взрывчаткой. Горе тем, кто однажды уловится на них и коснется их рукой.

Никого и ничего, кроме религии Всевышнего — во все времена, во всех цивилизациях — ее дьявольского искажения, какой вид и образ они ни приняли: тирренских морских пиратов, стимфалийских птиц, кишмя кишащих змей, летучих мышей.

У них своя религия. Свой Бог — воинственный и агрессивный. Таким они Его видят. В огонь бросают они оливковые ветви и объявляют войну помазанникам.

Змей Апоп в Египте — первый враг Осириса, клеветник на него. Дракон Пифон преследует Латону с двумя божественными близнецами на руках (Аполлон и Артемида)… Знают греки высоких олимпийских вестников Всевышнего, ипостаси Всеединого (Таинственного Божества). Знают и супротивный мир и нарекают его своими именами: бешеный кабан, сумасшедшая собака, проклятый, ядовитый плющ, горгона со змеящимися волосами и дико выкаченными глазами.

Греческая преисподняя полна тех самых чудищ, какими наводняют институциональные жрецы свои храмы и паноптикумы. Иначе, преисподняя есть то, каким видят Бога очами грехоцентризма. И души следуют в подземные миры по вине священников-змеев — этих дьявольских «уловителей» в преисподнюю безысходного греха и повального порока при нагромождении видимости своих «искупительных таинств», «спасительных догматов», освободительных атрибутов и книжных заморочек, вводящих в соблазн тех, кто желает следовать святым образцам, ничего общего не имевшим с институциональной бесовщиной и питавшихся непосредственно от источников Всевышнего.

Написано в каракосских термах (турецких банях)