В.: Земля в это время была уже плотной?
Р.: Да.
В.: Растительность была? Не эфирная?
Р.: Микробы были. Одноклеточные существа…
В.: Животных еще не существовало?
Р.: Нет, конечно. Ни растений, ни животных еще не водилось. Человек был сгустком сознания и жил в окружении, как говорят биологи, первичного бульона из микробов и одноклеточных существ.
В.: Да уж! Гиперборея, Арктогея и працивилизация, о которой сейчас говорят, в контексте твоей истории воспринимается всего лишь как «вчерашний день»!
Р.: В те времена, о которых я говорю, поле сознания было почти абсолютно чистым, ничем не заполненным. Это уже много позже человек стал определять назначение предметов и явлений…
В.: Мы, люди, живущие сейчас, — потомки эфирных людей?
Р.: Да.
В.: И они — наши же самые первые воплощения?
Р.: Так и есть. Цепочки не прерывались. Даже если жизнь на Земле почти полностью уничтожалась, все равно, потом наступал новый этап возрождения.
В.: А в физическое тело человек как давно створожился?
Р.: Сотни миллионов лет тому назад. И физические тела первые были очень нежные и прозрачные. Следы и останки этих людей археологам не найти. А уже совсем плотные люди, которые оставили следы на Земле, появились около десяти миллионов лет назад.
В.: Сначала возникли растения и животные в физическом облике?
Р.: Да.
В.: Но и те далекие люди общались между собой, чувствовали и мыслили?
Р.: Конечно. Не хуже, чем сейчас. Даже лучше в чем-то.
В.: Почему лучше?
Р.: Мусора в сознании было гораздо меньше. Вернее, тогда мусора в сознании вообще не было. И мыслить было легко. Пустых мыслей не было.
В.: Можно ли сказать, что тогда люди мыслили чистыми формами, и лишь много позже стало появляться мышление образцами, копиями?
Р.: Нет, тогда тоже были образцы. Как удачные находки, они закреплялись. Что делает образец образцом? Возможность его повторить для получения некого предсказуемого результата. Запомнил и пожелал повторить — вот тебе и образец готов. А мышление было чистым.
В.: То есть люди только относительно недавно стали допускать в мышлении симулякры?
Р.: Конечно.
В.: Когда в мышлении людей стали появляться симулякры?
Р.: Сравнительно недавно. Десятки тысяч лет назад.
В.: Почему это произошло?
Р.: Произошел качественный переход. Переход количества в новое качество. Разнообразие психических проявлений превысило некий порог, после которого появились искажения, то есть то, что не соответствовало реальности. А потом это даже стали использовать.
В.: Эти симулякры завоевывают людей с катастрофической быстротой. За несколько лет и десятилетий последних ситуация усугубилась. А чистое, предметное мышление почти исчезло.
Р.: Согласен.
В.: Почему так происходит, и к чему это ведет?
Р.: Это суррогатный механизм защиты (якобы защиты) от боли. За него приходится дорого платить, но оно дает эффект анестезии. Это — механизмы психологической защиты. Многообразие и сложность психических процессов ведет к появлению в мышлении огромного количества мусора — этих самых симулякров.
В.: Так дальше продолжаться не может. Мы подходим к какому-то пределу. Так?
Р.: Ты хочешь узнать, что будет дальше?
В.: Хочу. Ведь дело не только в скорости роста информационных технологий и перенасыщении, дело именно в замусоренности сознания и мышления. Так?
Р.: Верно. При благоприятном стечении обстоятельств лет через пять-десять количество лжи на единицу истины достигнет критической точки. И тогда включится такой же механизм саморегуляции, о котором мы уже говорили в начале. Облегчение под влиянием утяжеления. Отбрасывание лишнего — очищение. Оно будет просто жизненно необходимо, иначе всем придет в очередной раз капут. Но в этот раз вы много чего прошли, узнали, поняли, поэтому, скорее всего, будет не капут, а все-таки — очищение, возможно, достаточно болезненное для кого-то.
В.: Да. Мировоззрение снова трещит по швам. Горизонты раздвинулись на миллиарды лет…
Р.: Привыкай к неожиданным поворотам. Скоро они будут следовать один за другим. И если не обретешь гибкость сознания, то очищение, о котором я говорил, будет весьма неприятным.
В.: То, что ты говорил сегодня, кажется абсолютной фантастикой, но переживания, которые я испытывал, находясь в твоем поле, не дают мне усомниться, что все услышанное — правда. Я ощущаю этот поток, и у меня нет никаких оснований считать твои слова выдумкой. Спасибо тебе огромное!
Р.: И вам спасибо.
Беседа тринадцатая
Кришна
Людям ужасно хочется у строить себе Истину так, чтобы на ней можно было покоиться, чтобы она была удобна и портативна'. А она — живая, прекрасная, самобытная Жить, часто мучительная и неожиданная, все уходящая вперед и вперед от жадных человеческих вожделений и увлекающая человека за собою! Не для покоя человеческого она дана и существует, а для того, чтобы влечь человека за собою и отрывать его от привычной и покойной обстановки к тому, что выше и впереди! Не ее приходится стаскивать вниз до себя, а себя предстоит дотянуть и поднять до нее. Это все равно как любимое человеческое лицо, которое дано тебе в жизни, самобытное и обязывающее. Человек хочет понять это лицо по-своему, успокоительно и портативно для своих небольших сил и своей ленивой инертности. Но достоин лица, которое любит, лишь тогда, когда забыл себя и свое понимание, свой покой и инертность, и когда идет за любимым и силится принять его таким, каков он есть в своей живой самобытности.
<b>Описание переживания:</b>Вопрошающий: Здравствуй, Кришна.
Кришна: Здравствуйте.
В.: Спасибо, что ты пришел к нам. Можешь ли ты ответить на наши вопросы?
К.: Я, собственно, не приходил, я все время здесь, как, впрочем, и везде. У вас было намерение пообщаться со мной сегодня, и вот уже в течение нескольких часов я уплотняюсь в этот луч, который переживает тот, кто говорит от моего имени. Л уже в более-менее плотном виде я около трех минут, с тех пор, как вы приготовились к беседе. Так что, в каком-то смысле, я действительно пришел, сгустившись здесь, хотя, в тоже время, я везде присутствую одновременно. Вот вам парадокс. А вопросы свои — задавайте.
В.: Получается, что нельзя позвать того, кого не знаешь?
К.: Позвать нельзя, но великое множество тех, кого вы не знаете, присутствуют здесь все время, как, впрочем, и везде. Здесь присутствуют все… Все присутствуют везде. А знаешь или не знаешь — вопрос относительный. То, что я назвал «уплотнением в луч», это процесс, отражающий вашу сонастройку с тем, что вы и остальные люди называете именем Кришна.
В.: А вот насчет «знаешь» и «не знаешь»… Как происходит узнавание того, чего не знал раньше? Если мне кто-то не сказал, как называется то или иное явление, не указал мне на него, то я не знаю. А вот как что-то познал кто-то первый?
К.: Дело в том, что вся информация у вас была и есть. Речь идет о воспоминании. Все знание присутствует в вашем сознании изначально, с того момента, когда вы были первыми людьми на Земле. Сейчас вы воспоминаете. Но все не так просто. Будучи первыми людьми, вы знали буквально все, но знали целостно, а сейчас раскрываете отдельные грани, чтобы из разных кусочков вновь собрать целостность. Процесс сотворения мира происходит второй раз…
