Ла'сло I (László) Святой (около 1040—29.7.1095, Нитра), венгерский король в 1077—95. Добился временного прекращения феодальных усобиц. Успешно защищал страну от набегов печенегов и половцев (1085, 1091). В 1091 захватил Хорватию. Поддерживал папство в его борьбе со «Священной Римской империей». Составленные в правление Л. I три свода законов закрепили господство феодальной собственности на землю и зависимость крестьянства.

Ла'сло (László) Енё (5.3.1878, Сатмарнемети, — 29.12.1919, Будапешт), деятель венгерского рабочего движения. По образованию юрист. С 1907 примыкал к левому крылу Социал-демократической партии Венгрии. Один из организаторов компартии Венгрии (КПВ), член ЦК КПВ с момента её создания (ноябрь 1918). В феврале 1919 вместе с др. руководителями КПВ был арестован. В Венгерской советской республике (21 марта — 1 августа 1919) — политический комиссар революционного трибунала. После падения Венгерской советской республики схвачен контрреволюционерами и казнён.

Лас-На'вас-де-Толо'са (Las Navas de Tolosa), селение в Испании (провинция Хаэн, Андалусия), близ которого 16 июля 1212 объединённые войска испанских королевств Кастилии, Леона, Арагона и Наварры во главе с кастильским королём Альфонсом VIII разгромили войска Альмохадов. Эта битва явилась переломным моментом в истории Реконкисты; после неё начался развал государства Альмохадов и быстрое территориальное расширение испанских государств.

  Лит.: Коломиец Г. Н., Битва при Лас Навас де Толоса.... «Уч. зап. Ленинградского Гос. пед. института им. Герцена. Кафедра истории средних веков», 1941, т. 45.

Лас-Па'льмас (Las Palmas), главный город и порт Канарских островов. Расположен на о. Гран-Канария. Административный центр провинции Лас-Пальмас (в составе Испании). 263,3 тыс. жителей (1969). Важный узел трансатлантических сообщений, бункерная база и судоремонтный центр международного значения. Грузооборот порта (Пуэрто-де-ла-Лус) 5,2 млн. т (1969), в том числе ввоз — 4,2 млн. т, главным образом нефть. Пищевкусовая промышленность. Зимний курорт. Л.-П. основан в 1478.

Ласса'ль (Lassalle) Фердинанд (11.4.1825, Бреслау, ныне Вроцлав, Польша, — 31.8.1864, Женева), деятель немецкого рабочего движения, мелкобуржуазный социалист, родоначальник одной из разновидностей оппортунизма в рабочем движении — лассальянства; публицист и адвокат. Сын богатого торговца шёлком. В 1843—46 изучал философию, историю и классическую филологию в университетах Бреслау и Берлина. В 1846—54 вёл бракоразводный процесс графини С. Гацфельдт, принёсший ему значительное состояние. Во время Революции 1848—49 в Германии участвовал в революционном движении в Дюссельдорфе, в ноябре 1848 был арестован и приговорён к 6-месячному тюремному заключению. В 1849—62 переписывался с К. Марксом и Ф. Энгельсом, неоднократно объявлял себя их сторонником, однако принципов научного коммунизма не усвоил. До начала 60-х гг. он по существу оставался мелкобуржуазным демократом. Его произведения («Философия Гераклита Тёмного из Эфеса», 1858, «Система приобретённых прав», 1861, драма «Франц фон Зиккинген», 1859, и др.) подвергались серьёзной критике со стороны К. Маркса и Ф. Энгельса. В 1862, в условиях оживления рабочего движения, Л., выступая с позиций мелкобуржуазного социализма (см. Лассальянство), начал агитацию за создание политической организации немецкого пролетариата. Был избран президентом созданного в мае 1863 Всеобщего германского рабочего союза(ВГРС), а написанные им «Программа работников» и «Гласный ответ Центральному комитету по созыву всеобщего германского рабочего конгресса в Лейпциге» были положены в основу программы Союза. Воздействие Л. на процесс освобождения немецких рабочих от политического влияния буржуазии К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин считали его исторической заслугой. Однако вошедшие в программу ВГРС догмы Л. и тактика, проводившаяся им, придали ВГРС реформистский и сектантский характер. Л. ориентировал ВГРС на поддержку политики О. Бисмарка. Он защищал планы объединения Германии династическим путём, под главенством реакционной Пруссии, что резко противоречило отстаиваемой К. Марксом и Ф. Энгельсом линии на революционное объединение страны. Как отмечал В. И. Ленин, «Лассаль приспособлялся к победе Пруссии и Бисмарка, к отсутствию достаточной силы у демократических национальных движений Италии и Германии» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 138, прим.). Л. умер от раны, полученной на дуэли.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., [Письма], Соч., 2 изд., т. 28—30 (см. Указат. имён): Маркс К., Критика Готской программы, там же, т. 19; Энгельс Ф., Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия, там же, т. 16; Ленин В. И., Протест российских социал-демократов, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4; его же, Август Бебель, там же, т. 23; его же. Под чужим флагом, там же, т. 26; Плеханов Г. В., Фердинанд Лассаль, его жизнь и деятельность, ч. 1, Женева, 1887; Степанова Е. А., Маркс и Лассаль, «Пролетарская революция», 1933, №1; Воробьева А. К., Из истории рабочего движения в Германии и борьбы Маркса и Энгельса против Лассаля и лассальянства в 1862—1864 гг., в сборнике: Из истории борьбы Маркса и Энгельса за пролетарскую партию, М., 1955; Глузберг М. С., К вопросу о лассальянстве как системе взглядов непролетарского социализма, «Уч. зап. Алма-Атинского пед. института иностр. языков», 1956, № 1; Friederici H.-J., Zur Einschätzung Lassalles und des Lassalleanismus in der bürgerlichen und rechtssozialdemokratischen Geschichtsschreibung, «Beiträge zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung», 1960, № 2; Hümmier H., Opposition gegen Lassalle, B., 1963.

  В. А. Морозова.

Ф. Лассаль.

Лассалья'нство, одна из форм оппортунизма в германском рабочем движении, разновидность мелкобуржуазного социализма; получила название по имени своего родоначальника Ф. Лассаля. Л. возникло в начале 60-х гг. 19 в. и стало господствующим направлением в основанном Лассалем в 1863 Всеобщем германском рабочем союзе. Л. базировалось на выдвинутых Ф. Лассалем догмах: о всеобщем избирательном праве как универсальном политическом средстве освобождения работников, о производительных ассоциациях с государственной помощью как пути «введения социализма» и мирного преобразования капиталистического государства в «народное государство», о «железном законе» заработной платы (заимствован Лассалем у Д. Рикардо и Т. Мальтуса). Представители Л. рассматривали государство как вечную, надклассовую, нравственную категорию, имеющую своим назначением «... воспитание и развитие человечества в направлении к свободе» (Лассаль Ф., Соч., т. 1, 1925, с. 129). Эту задачу, по мнению Лассаля и его последователей, государство выполняло всегда, даже вопреки воле его руководителей. Лассальянцы утверждали, будто введение всеобщего избирательного права приведёт к тому, что государство будет служить обществу сознательно. Выступая за независимость рабочего движения от либеральной буржуазии, лассальянцы в то же время фактически проповедовали отказ от классовой борьбы и революции. Ошибочный тезис Лассаля о том, будто бы по отношению к пролетариату все остальные классы представляют «одну реакционную массу», привёл лассальянцев к отрицанию значения союза пролетариата с крестьянством и др. слоями трудящихся. Лассальянцы игнорировали борьбу за создание профессиональных союзов; характерным для них являлось непонимание интернационального характера рабочего движения. В период 1-го Интернационала Л. было одним из главных препятствий для проникновения марксизма в немецкое рабочее движение, для создания пролетарской партии в Германии, оно оказывало вредное воздействие и на рабочее движение других стран. Одну из основных задач немецкого пролетариата в эти годы К. Маркс видел в преодолении влияния Л., вносившего раскол в рабочее движение. Социал-демократия, рабочая партия (эйзенахцев) (основана в 1869) была создана в борьбе с Л., в ходе которой многие сторонники Л. отказались от его догм и перешли на позиции марксизма. После 1871 отпало одно из главных противоречий между лассальянцами и эйзенахцами — по вопросу о путях объединения Германии. В 1875 на съезде в Готе была создана единая Социалистическая рабочая партия. При этом лассальянцам удалось включить в программу ряд своих положений, уже опровергнутых развитием рабочего движения (это было исправлено только в программе, принятой на съезде в Эрфурте в 1891). Основоположники марксизма вели постоянную борьбу против Л., что способствовало высвобождению немецких рабочих из-под его влияния. Лассальянские взгляды длительное время имели хождение в германской социал-демократии, явившись одним из идейных источников правого оппортунизма. Ошибочные лассальянские доктрины используются в модифицированной форме и современными правыми социал-демократическими лидерами в их борьбе с марксизмом. Критика Л. дана в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, в работах историков-марксистов.