Х. перевёл на современный персидский язык, снабдив комментарием и предисловиями, ряд среднеперсидских памятников: «Книга подвигов Ардашира Папакана», «Разъяснения, устраняющие сомнения». Знаток персидского фольклора и этнографии, Х. издал сборники народных детских песен, игр, загадок — «Сказки», народных песен — «Народные таране», народных персидских поверий, обычаев и обрядов — «Страна чудес». Выступал с литературно-критическими и этнографическими статьями. В 1950 Х. выехал в Париж. В порыве отчаяния уничтожил несколько рукописей своих произведений и покончил жизнь самоубийством. Сочинения Х. переведены на многие языки мира; его творчество оказало значительное влияние на развитие современной персидской литературы.

  Соч. в рус. пер.: Избранное, М., 1957; Бродяга Аколь. Избр. произв., [М., I960]; Избр. произв., М., 1969.

  Лит.: Кешелава Т., Художественная проза Садека Хедаята, Тб., 1958; Комиссаров Д. С., Садег Хедаят. Жизнь и творчество, М., 1967; его же, С. Хедаят, «Народы Азии и Африки», 1973, № 3.

  Д. С. Комиссаров.

Хе'дебю, Хайтхабу (Hedeby, Haithabu), поселение в Дании (в юго-восточной части полуострова Ютландия, южнее современного г. Шлезвиг, ныне в ФРГ), существовавшее в 9 — середине 11 вв. В период экспансии викингов Х. был одним из важнейших торговых пунктов Северной Европы, связывавших страны Балтики и Востока с Западной Европой. За обладание Х. шла борьба между датчанами, немцами, шведами, славянами, норвежцами, которая завершилась разрушением Х. Археологические исследования (под руководством немецкого археолога Г. Янкуна, с 30-х гг. 20 в.) обнаружили следы военного и торгово-ремесленного поселения, гавани и укрепления, окружавшего Х.

  Лит.: Гуревич А. Я., Походы викингов, М., 1966; Berichte über die Ausgrabungen in Haithabu, Bd 1—4, Neumünster, 1969—1970.

Хе'дер (от древнеевр. хедер — комната), еврейская начальная школа для обучения мальчиков основам иудаизма . Традиционный Х., утвердившийся в средние века, без существенных изменений сохранялся в последующее время, являясь орудием распространения религиозного фанатизма и националистической обособленности. Согласно иудаизму, все мужчины еврейской общины были обязаны читать священные книги. Для обучения этому открывался Х. или на средства общины, или меламедом (учителем, буквально толкователь) как частная платная школа.

  В дореволюционной России Х. чаще представлял собой не единое учебное заведение, а отдельные 3 типа (ступени) школы. В первоначальном Х. (низшей ступени) дети обучались азбуке, чтению и заучивали молитвы; на следующей ступени ученики знакомились с Пятикнижием (Торой), некоторыми текстами др. книг Ветхого завета (см. Библия ), с первоначальными сведениями из Талмуда . Письму, как правило, в Х. не обучали. На этом подавляющее число учащихся заканчивало курс обучения и лишь весьма небольшая часть их посвящала ещё года два-три более подробному изучению Талмуда. Полный курс обучения обычно — 10 лет. Мальчики посещали Х. начиная с дошкольного возраста и проводили в нём весь день до 5—8 ч вечера, кроме субботы, праздничных и предпраздничных дней. В методах преподавания господствовали зубрёжка и дословный пересказ религиозных текстов на разговорном еврейском языке идиш , применялись телесные наказания.

  В конце 19 — начале 20 вв. стали появляться единичные, т. н. новые, «образцовые» Х., в которых обучение основам иудаизма соединялось с преподаванием общеобразовательных предметов. Эти школы разрешалось посещать и девочкам. В настоящее время традиционный Х. сохранился в некоторых капиталистических странах. Существовавшие в дореволюционной России Х. (главным образом в черте еврейской оседлости) упразднены после Октябрьской революции 1917 в связи с созданием единой общеобразовательной школы.

  Лит.: Брамсон Л. М., К истории начального образования евреев в России, СПБ, 1896: Справочная книга по вопросам образования евреев, СПБ, 1901.

  С. М. Орлов.

Хе'дер (англ. header, от head — возглавлять), жатвенный рабочий орган зерноуборочного комбайна . Срезает стебли и транспортёром подаёт их в молотильный аппарат комбайна.

Хеджази' Сеид Мохаммед Багер (р. 1896), иранский писатель. Учился во Франции, получил специальность инженера-радиотехника, затем окончил Высшую политическую школу в Тегеране. Занимал различные посты в государственном аппарате. В 30-х гг. издавал общественно-политический журнал «Иране эмруз». Автор социально-бытовых романов «Хома» (1927), «Паричехр» (1929), «Зиба» (1930), «Фируза» (2-я ч. под названием «Тайфун»), повести «Дервиш Корбан» (1937). Основная тема этих произведений — трагедия Иранской женщины, лишённой каких-либо гражданских прав. Писал рассказы из быта средних слоев городского населения: сборники «Думы» (1940), «Зеркало» (1942), «Кубок» (1945). Назидательный тон рассказов традиционен и восходит к Иранской классической литературе. Пьесы Х. на бытовые, исторические и социальные темы: «Кукла», «Хаджи Ага новатор», «Хафиз», «Война», «Сделайте депутатом Махмуд-агу» и др.

  Лит.: Комиссаров Д. С., Очерки современной персидской прозы, М., 1960.

Хеджи'рование (от англ. hedge — ограждать, страховать себя от возможных потерь), в капиталистических странах особая форма страхования цены и прибыли путём продажи или покупки на товарных биржах т. н. фьючерсов (контрактов по сделкам на срок). В связи с тем что изменения рыночных цен на товар и цен на фьючерсы одинаковы по размерам и направлению, Х. в некоторой мере снижает для капиталиста риск убытков, связанных с колебаниями цен на бирже.

Хеди'в (перс. — господин, государь), титул египетских правителей в 1867—1914.

Хе'емскерк (Heemskerk) Ян (1818—1897), нидерландский государственный деятель; см. Хемскерк Я.

Хей (Hay) Джон Милтон (8.10.1838, Сейлем, штат Индиана, — 1.7.1905, Ньюбери, штат Нью-Хэмпшир), государственный деятель и дипломат США. По образованию юрист. В 1897—98 посол в Великобритании. С 1898 государственный секретарь. Один из главных проводников империалистической экспансии США на рубеже 19 и 20 вв. Участвовал в разработке Парижского мирного договора 1898 , завершившего испано-американскую войну 1898 . В 1899 провозгласил «открытых дверей» доктрину в отношении Китая. С именем Х. связана также разработка Хея — Паунсфота договора 1901 , Хея — Эррана договора 1903 , договора Хея — Бюно-Варильи 1903 (см. в ст. Американо-панамские договоры ) по вопросу о строительстве и статуте будущего Панамского канала.

Хе'йберг (Heiberg) Гуннар Эдвард [18.11.1857, Кристиания (Осло), — 22.2.1929, там же], норвежский драматург и критик. В социальной пьесе «Тётя Ульрика» (1884) выступил против буржуазной морали. В драме «Большой выигрыш» (1895) показал перерождение революционера под воздействием богатства. Драма «Трагедия любви» (1904) проникнута туманной символикой, элементы натурализма сочетаются в ней с импрессионизмом. Критические статьи: «Ибсен н Бьёрнсон на сцене» (1918), «Норвежский театр» (1920) и др.

  Соч.: Sarnlede dramatiske verker, bd 1—4, Kristiania, 1917—18: Hugg og Stikk, Oslo, 1951; в pyc. пер. — Собр. соч., т. 1—2, М., 1911.

  Лит.: Bab J., Das drama der Liebe. B., 1925; Skavlan E., Gunnar Heiberg, Oslo, 1950.