Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.
Белинский, 12:433
С конца 1940 х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».
** Нет, господа, что бы вы ни толковали, а мать святая гильотина хорошая вещь!
В Петербурге, в начале 1840 х гг. (согласно «Литературным воспоминаниям» И. И. Панаева, ч. II, гл. 7) (1861). >М., 1988, с. 244.
Также в «Воспоминаниях о В. Г. Белинском» К. Кавелина (1871), со слов И. С. Тургенева: «Наши непорядки исправит мать пресвятая гильотина». >Кавелин К. Д. Собр. соч. – СПб., 1899, т. 3, стб. 1097.
Выражение «святая Гильотина» возникло во Франции в годы якобинского террора.
** Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, а вы хотите есть!
Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). >Тургенев, 14:29.
** Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.
Высказывание приводится в статье И. С. Тургенева «По поводу «Отцов и детей»« (1869). >Тургенев, 14:108 .
Узники совести. // Prisoners of conscience.
Из статьи «Забытые узники» («Обсервер», 28 мая 1961)
С середины 1970 х гг. выражение широко использовалось правозащитниками в СССР.
Ср. также: «Узники капитала» – штамп советской публицистики с 1920 х гг.
Крепостное состояние есть пороховой погреб под государством.
«Нравственно политический отчет» III отделения за 1839 г.
Крестьянское движение. 1827-1869. – М., 1931, вып. 1, с. 31
** До сих пор я вас любил, как человека талантливого, а теперь уважаю как человека честного.
В 1831 г. – П. А. Каратыгину, который отказался вставить в свой водевиль «Знакомые незнакомцы» куплеты «патриотического содержания» о «польском мятеже». Фраза приводится в воспоминаниях П. П. Каратыгина (сына) «Бенкендорф и Дубельт». >«Исторический вестник», 1887, № 10, с. 165-166.
** Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение.
Сказано в 1836 г. по поводу «Философического письма» Чаадаева (согласно мемуарам С. П. Жихарева «Из воспоминаний современника», гл. II. «Петр Яковлевич Чаадаев»). >«Вестник Европы», 1871, № 9, с. 38; пер. с франц. в кн.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 411.
См. «Мы живем (...) без прошедшего и без будущего...» Ч-2).
** Мы не в изгнаньи мы в посланьи.
Видоизмененная цитата из «Лирической поэмы» Берберовой (1924-1926), ставшая девизом «первой эмиграции». Нередко приписывалась другим лицам, напр.: «Пророчески верно сказал Д. С. Мережковский в 1921 году в Париже: «Мы не в изгнаньи – мы в посланьи!»« (Р. Гуль, «Я унес Россию»). >«Новый журнал», 1979, № 134, с. 111 .
Точная цитата: «Я не в изгнаньи – я в посланьи». >«Современные записки», 1927, № 30, с. 227, 230.
Никто не забыт, и ничто не забыто.
Эпитафия «Здесь лежат ленинградцы…»
Берггольц О. Ф. Избр. произв. – Л., 1983, с. 60
Надпись на центральной стеле Пискаревского кладбища; открыта 9 мая 1960 г.
О вечно бабьем в русской душе.
Загл. статьи (1918)
См. «Загадочная русская душа» (Ан 221).
Новое средневековье.
Загл. книги (Берлин, 1924)
Здесь же: «Конец капитализма есть конец новой истории и начало нового средневековья» (с. 33).
Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше, и теперь стоит другой мучительный вопрос: как избежать окончательного их осуществления.
«Демократия, социализм и теократия» (1924), разд. II
Бердяев Н. А. Новое средневековье. – Берлин, 1924, с. 121
Цитата послужила эпиграфом к роману О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932).
Стереть в лагерную пыль.
Обычное выражение Берии, напр., в резолюции на сводке сообщений разведки от 21 июня 1941 г. о предстоящем нападении Германии на СССР: «Секретных сотрудников «Ястреба», «Кармен», «Верного» за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль, как пособников международных провокаторов, желающих поссорить нас с Германией». >«Военно исторический журнал», 1990, № 5, с. 57.
См. «Человеческая пыль» (Ан 459).
** По крайней мере об нас будет страничка в истории.
На собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. Фраза была процитирована в «Донесении Следственной комиссии». >«Северная пчела», 17 июля 1826; Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1980, т. 17, с. 52.
* Не Пугачев важен; важно общее негодование.
Письмо к Д. И. Фонвизину от 29 янв. 1774 г.
В таком виде цитата известна по «Истории Пугачева» А. Пушкина, гл. V. >Пушкин, 9(1):45. Точный текст: «Ведь не Пугачев важен, да важно всеобщее негодование». >Пушкин, 9(1):201 («История Пугачева», Приложение).
** Русские долго запрягают, но быстро едут.
Приписано Бисмарку в «Записной книжке» А. П. Чехова (1891-1904): «Медленно запрягать, но быстро ездить – в характере этого народа, сказал Бисмарк». >Чехов, 17:83 (запись 1901 г.) .
Поговорка: «Не скоро запряг, да скоро поехал» – приводится в словаре Вл. Даля.
Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию !
«Интеллигенция и революция» («Знамя труда», 19 янв. 1918)
Блок, 6:20
Требуется действительно похоронить отечество, честь, нравственность, право, патриотизм и прочих покойников, чтобы музыка согласилась помириться с миром.
«Дневник», запись 4 марта 1918 г.
Блок, 7:329
У Н. Гоголя: «Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?» («Скульптура, живопись и музыка», 1835).
Крушение гуманизма.
Загл. статьи доклада, прочитанного 16 нояб. 1919 г. в Вольной философской ассоциации (Петроград)
Пушкина (...) убила вовсе не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха.
