«О назначении поэта» (1921)
Блок, 6:167
Слопала таки поганая, гугнивая родимая матушка Россия, как чушка своего поросенка.
Письмо к К. И. Чуковскому от 26 мая 1921 г. (опубл. в 1924 г.)
Блок, 8:537
Чаще цитируется: «Вот и слопала гугнивая матушка Русь своего поросенка».
Мы крепко, на замок запираем наши границы.
Речь на ХVII съезде ВКП(б) 7 фев. 1934 г.
ХVII съезд ВКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 630
Также: «Дальневосточные границы заперты крепко на замок» – загл. газетного отчета о речи Блюхера на торжественном заседании пленума Хабаровского горсовета 6 нояб. 1934 г. >«Правда», 10 нояб. 1934, с. 4.
Отсюда: «Граница на замке» (загл. ряда газетных статей к 15 летию пограничной охраны НКВД, фев. 1935 г.).
...Пользуясь прежней, буржуазной культурой, создавать новую, пролетарскую.
«Современное положение и задачи партии: Платформа, выработанная группой большевиков»
Отд. изд. – Paris, 1909, с. 17.
«Пролетарская культура» («Пролеткульт») – название культурно просветительской и литературно художественной организации (1917-1932).
Военный коммунизм и государственный социализм.
Загл. раздела книги Богданова «Вопросы социализма» (закончена в нояб. 1917, опубл. в фев. 1918 г.).
Под «военным коммунизмом» здесь понималось «постепенное распространение потребительного коммунизма с армии на остальное общество». >Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 336. Также в письме к А. В. Луначарскому от 19 нояб. 1917 г.: «Ленин и Троцкий (...) сознательно рвут с логикой социализма для логики военного коммунизма». >Богданов А. А. Вопросы социализма. – М., 1990, с. 353.
Термин «военный коммунизм» вошел в обиход после того, как его использовал Ленин в брошюре «О продовольственном налоге» (май 1921). >Ленин, 43:219.
Выражение «военный социализм» употреблялось в Германии в годы Первой мировой войны (в смысле: государственный контроль над производством и распределением). >Пайпс Р. Русская революция. – М., 1994, т. 2, с. 355.
Хоть бы семь дней, но только царствовать!
Ответ волхвам, которые предсказали, что Борис будет царствовать, но только семь лет. В таком виде приводится в «Истории...» Н. М. Карамзина. >Карамзин, 3(10):74. В летописи: «Хотя бы седм дней, только бы имя царское положити». >Там же, примеч. к т. 10, стб. 44.
Бог свидетель сему: никто же убо будет в моем царьствии нищ или беден! И сию последнюю [рубашку] разделю со всеми!
Слова Бориса при венчании на царство 3 сент. 1598 г. («Никто не будет в моем царстве... «), согласно «Сказанию...» Авраамия Палицына (1620 е гг.). >Сказание Авраамия Палицына. – М., 1955, с. 104, 252.
** Это великолепно, но это не война.
О безумной атаке английской «легкой бригады» на русские позиции под Балаклавой 16/28 окт. 1854 г. >Knowles, p. 143.
Сделать Москву образцовым коммунистическим городом это дело чести всего советского народа.
Отчетный доклад ЦК ХХIV съезду КПСС 30 марта 1971 г., разд. II, 2
ХХIV съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1971, т. 1, с. 242
Лозунги 1930 х гг.: «Ленинград станет образцовым советским городом!»; «Москва будет образцовым социалистическим городом (...)!» >«Правда», 5 дек. 1931, загл. передовой статьи; "Правда», 2 авг. 1934, из передовой статьи.
Новая историческая общность советский народ.
Там же, разд. III, 1
Брежнев Л. И. Избр. произв. в 3 х т. – М., 1981, т. 2, с. 77
Есть хлеб будет и песня.
«Целина» (1978), начало книги
Отд. изд. – М., 1978, с. 5
* Спасибо, партия, за это!
Отчетный доклад ЦК ХХVI съезду КПСС 23 фев. 1981 г. (вводная часть)
ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 21
«...Прежде всего (...) удается сохранить мир. Люди разных возрастов и профессий говорят от всей души: спасибо тебе, партия, за это».
Отсюда двустишие конца 1980 х гг.: «Прошла зима, настало лето, – / Спасибо, партия, за это!» (первая строка – из песни «Чубчик»).
Экономика должна быть экономной.
Там же, разд. II, 2
ХХVI съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1981, т. 1, с. 60
** Хрущев развенчал культ Сталина после его смерти, а мы развенчали культ Хрущева при его жизни.
Заключительные слова на Пленуме ЦК КПСС 14 окт. 1964 г. >Бурлацкий Ф. М. Никита Хрущев и его советники. – М., 2002, с. 362.
** Ну, хорошо, не войдем. А как будет усложняться, войдем, войдем. Но без тебя не войдем.
В телефонном разговоре с I секретарем ЦК Польской объединенной рабочей партии Станиславом Каней в ночь с 5 на 6 дек. 1980 г. Разговор приведен в книге Кани «Остановить конфронтацию» (1991). >Markiewicz, s. 72.
Все великое создано в ответ на запросы дня (...) не себя выявляет великий поэт, а только выполняет социальный заказ .
«Т.н. „формальный метод“« (1923)
«ЛЕФ», 1923, № 1, с. 213
Отсюда выражение «социальный заказ».
** Если Евтушенко против колхозов, то я за.
Так будто бы сказал Бродский в конце 1980 х гг., согласно «Записным книжкам» С. Д. Довлатова (ч. II, «Соло на IBM», 1990). >Довлатов С. Д. Собр. соч. в 4 т. – СПб., 1999, т. 4, с. 222.
Грядущие гунны.
Загл. стихотворения (1905); после 1917 г. – обычное наименование «красных» в «белой» публицистике.
Я не из правого и не из левого лагеря. Я из концлагеря.
В одном из интервью, вскоре после высылки на Запад (дек. 1976)
Markiewicz, s. 76
Отец русской интеллигенции Белинский.
«Героизм и подвижничество», V (опубл. в сб. «Вехи», 1909)
Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 72
Позднее Н. Бердяев назвал «отцом русской интеллигенции» А. Н. Радищева. >Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. – Париж, 1952, с. 89 (гл. 5).
