Когда нужно разъяснить вариации стиля и глубины толчков, нет лучшего учителя дао любви, чем врач VII века Ли Тун Сянь. Его книга “Тун Сянь-цзы” частично посвящена технике толчков. Из 16 глав 7 посвящено описанию толчков пениса. Он различает 6 стадий (стилей):

1. Втискивать нефритовый стержень челночком и движениями взад и вперед, распыляя нефритовую субстанцию, как если бы мы раскрывали устрицу, чтобы достать сверкающую жемчужину.

2. Толкать вяло в нефритовой субстанции и выдергивать золотой нож, как бы раскалывая камни в поисках прекрасного нефрита.

3. Сильно толкать нефритовый стержень в направлении возле клитора, как бы толча железным пестиком в медицинской ступке.

4. Двигать нефритовый стержень туда и обратно, ударяя в левую и правую стороны “смотрового зала” (стороны наружных органов) наподобие кузнеца, придающего определенную форму железу молотками.

5. Ударять нефритовым стержнем короткими и медленными ударами внутри наружных органов, наподобие фермера, готовящего землю для поздней посадки.

6. Нефритовый стержень и нефритовые ворота трутся сильно и тесно, как сталкивающиеся две лавины.

Даосы посвятили много времени и занятий стилю и глубине толкания не только потому, что наслаждались этим. Причина в том, что без совершенного понимания толкания будет мало пользы от общения инь и ян. Для даосов сношение подобно производству электричества: без соответствующего трения не получить искры. Западные ученые проглядели даосское понятие о правильном толкании. В “Идеальном браке” ван де Валь-де заключил, что дао любви была пассивной техникой, и сравнил ее со стилем кареппа, описанным Марией Стоуне. Ничто не могло быть дальше от истины.

Дао не только рекомендует разработку разнообразных стилей толкания, но и рекомендует правильное число ударов в идеальном сношении. Древняя литература часто говорит о тысячи любовных толчков, которые необходимы для подлинного удовлетворения женщины. Конечно, такое внимание к числам можно понять слишком буквально, и тысяча любовных толчков может показаться мужчине, не знающим дао любви, более тяжким трудом, чем сексуальным удовольствием, но для того, кто опытен в дао любви, это совсем не тяжелая работа, а наоборот. (Вы можете легко выполнить ее за полчаса или 1800 сек., причем в весьма медленном ритме). Для мужчины есть особое удовольствие в знании, что он может дать такую степень удовлетворения своей партнерше. Знание, что он может удовлетворить самую сладострастную женщину, достаточно, чтобы увеличить его уверенность в себе.

Как видите, западные авторы могут сказать о сексе, что идея тысячи любовных толчков кажется революционной. Например, Давид Ройбен в своей популярной книге “Все, что вам всегда хотелось узнать о сексе (но боялись спросить)” советует: “Разумный критерий потенции мужчины — это способность продолжать сношение от б до 10 минут. За это время мужчина с нормальной потенцией произведет от 50 до 100 тазовых толчков… Еда и секс имеют много общего. В процессе еды первый кусок — самый вкусный, вторая порция — самая аппетитная. В третий раз земляничный торт уже не такой вкусный, как в первый. Третья копуляция за ночь больше для мемуаров, чем для удовольствия участников”.

Первый из этих двух отрывков, вероятно, годится для мужчин, не имеющих понятия о дао любви. Второй отрывок более сомнителен. Он определенно неприложим к эротически пробужденной женщине и непригоден для мужчины, знающего дао. Если мужчина познал дао любви и действительно любит свою партнершу, он наслаждается третьим сеансом даже больше, чем первым. Если мы будем сравнивать секс с едой, подобно д-ру Ройбену, мы скажем, что первая копуляция — лишь возбуждает аппетит для главного блюда. Когда мужчина имеет опыт дао, он обнаруживает, что хочет и второй, и третьей порции… Говоря словами древних китайцев, он почувствует, “будто никогда не получает от нее достаточно”. И это даже более истинно для женщины.

Продолжительное сношение не только значительно увеличивает удовольствие женщины, но равным образом удовлетворяет и мужчину. Конечно, количество времени, предложенное Хэзлоком Эллисом в его “Исследованиях психологии секса” (час с четвертью), и число толчков, предложенное учителями дао любви (тысяча), — лишь примеры. Ни одно занятие любовью не является настолько механичным, чтобы оно могло быть измерено по времени и интенсивности. Мы не советуем вам заводить будильник или использовать секундомер каждый раз, когда вы ложитесь в постель с кем-нибудь. Эти цифры предполагают тот уровень сексуальных способностей, который мужчина может достичь с помощью дао. Если мужчина внимательно изучал дао любви, он может легко заниматься любовью час с четвертью или даже больше, или произвести тысячу любовных толчков, если он найдет подходящую партнершу для столь интенсивного сеанса. Конечно, не все женщины подготовлены для столь страстных занятий любовью и не все любовники столь привлекательны друг для друга, чтобы они желали заниматься любовью так долго или так интенсивно. Даже хорошие и весьма сексуальные пары не могут пожелать таких занятий любовью каждодневно. Лучше всего любовь, когда она наиболее податлива. Важно отметить, что мужчина никогда больше не разочарует свою партнершу и не разочаруется сам, когда изучит дао любви.

Толчки в дао сильно отличаются от стандартного западного метода. В хороших обстоятельствах и с подходящим партнером последователи дао могут производить толчки с поразительной выносливостью и энергией. Если партнеры искренне привлекают друг друга и хорошо знакомы с телами друг друга, они могут достигнуть такой степени координации, которая может показаться невероятной. Одно сношение может продолжаться столь долгое время и повторяться часто и энергично, пока оба партнера не будут полностью удовлетворены. Это единственная причина, по которой дао обращает особое внимание на различные типы ударов. Если фаллос каждый раз входит и выходит из наружных половых органов одним и тем же способом, длительный сеанс занятий любовью может быть скучным, но если мужчина знает, как разнообразить толчки и позы, долгий сеанс становится большим преимуществом. И не будет большим преувеличением сказать, кстати, что чем больше времени он имеет, тем легче ему будет сделать сеанс запоминающимся.

“Тун Сянь-цзы” содержит поэтическое описание различных толчков, какие удобны в длительных сеансах занятий любовью: глубокие и мелкие, мелкие и быстрые, прямые и косые толчки таким образом не являются однородными, и каждый имеет свой отличительный эффект и характеристики. Медленный толчок должен походить на движение карпа, играющего с крючком; быстрый толчок — на полет стаи птиц, летящей против ветра. Вставлять и вытаскивать, двигать вверх и вниз, слева направо, разделять промежутками или в быстрой последовательности, и все движения должны быть скоординированны, Мы должны использовать каждый в наиболее удобное время и никогда не цепляться упорно за один стиль по причине нашей собственной лености или выгоды. Затем в книге подробно описываются 9 типов толчков:

1. Направлять вправо и влево, будто храбрый воин пытается прорвать ряды врагов.

2. Двигав вверх и вниз, будто дикая лошадь брыкается в реке.

3. Вытаскивать и приближать, как стайка чаек играет на волнах.

4. Использовать глубокие толчки и мелкие, дразнящие удары, быстро чередуя, как воробей клюет остатки риса в ступе.

5. Производить глубокие и мелкие удары в неизменной последовательности, как большой камень опускается в море.

6. Приближать медленно, как змея вползающая в нору для зимовки.

7. Толкать быстро, как испуганная крыса бросается в нору.

8. Баллансировать, затем ударять, как орел хватает неуловимого зайца.

9. Поднимать, затем погружать, подобно тому, как большая парусная лодка храбро встречает бурю.