Аналогия достаточно грубая, но все же. На одном женском форуме активно обсуждается тема разводов после трех месяцев совместной жизни. Мол, как же так, вроде встречались какое-то время, была яркая свадьба. Причины расставания называются самые разные, от пьяного мордобоя до измены. Что общего у этих ситуаций? Чтобы хорошо узнать человека, нужен не один месяц. За четыре или шесть встреч с клиентом психотерапевт может только дать общие рекомендации, в которых точно не будет адресной индивидуальной помощи. Для такой помощи надо изучить человека: его взгляды, опыт, биографию, характер.
В краткосрочной «решательной» терапии предполагается, что клиент с начала и до конца придерживается одной интерпретации проблемы. Исходя из этой интерпретации, психотерапевт дает свои рекомендации. Никаких изменений в восприятии ситуации ни у клиента, ни у терапевта не предполагается. Алгоритм подобной совместной работы исключает спонтанность, гибкость и индивидуальный подход. Особенностью подобных универсальных технологий является их ригидность и консервативность, исключающая погружение в тонкости душевных переживаний.
Применительно к выгоранию как проблеме экзистенциальной, а не временной описанный выше подход означает, что клиент должен воспринимать свою ситуацию как нормальную и полагаться на эффективные краткосрочные решения. Также предполагается, что он не желает что-то радикально менять и принимает жизнь человека-достигатора как фатальную неизбежность и единственно возможный способ достижения своих целей.
В предыдущих главах были представлены токсичные стратегии жизни, в которых бесконечная погоня за ростом личной эффективности и успехом заводила человека в тупик. Давайте теперь поговорим об альтернативном подходе.
Рассматривая всю жизнь как путь к выгоранию, я отхожу от идеи, что оно связано с проблемами на работе. Когда вы видите в интернете статьи с названиями вроде «Топ-10 профессий, представители которых больше всего подвержены выгоранию», вы автоматически попадаете в контекст, в котором предполагается, что вопрос решается сменой работы или уменьшением нагрузки. Выгоревшие айтишники, курьеры, бизнесмены или психологи преподносятся как определенная категория людей, не рассчитавших свои силы и перетрудившихся до нервного истощения. Но сам стиль жизни «предпринимателя самого себя», превращающий его в «выгоревшего супергероя», выводит проблему выгорания на иной уровень.
Человек, растративший жизненные ресурсы, подобен марафонцу, обнаружившему на середине пути, что у него больше нет сил бежать. Вот он лежит на обочине, и все попытки окружающих его подбодрить («Давай вставай, у тебя все получится!») уже не срабатывают.
У психотерапевта экзистенциально-гуманистического направления Джеймса Бьюдженталя в книге «Наука быть живым»[33] есть интересное размышление на тему «недостаточной жизни». Он пишет, что многие пациенты, чем бы они ни были заняты и какой бы образ жизни ни вели, в определенный момент ощущают, что «недостаточно живы». Это может прозвучать странно, но человеку мало просто иметь работу и удовлетворять базовые потребности. Внешне все может выглядеть нормально, но внутренне он все больше скатывается к тому, что на страницах этой книги описывается как опыт «выгоревшего супергероя».
Психоаналитик Андре Грин также говорит о состоянии «внутренней омертвелости». В этом состоянии человек может нормально функционировать, выполнять свои задачи и обязанности, но не чувствует, что по-настоящему живет. Ощущение насыщенности жизни противоположно бесчувствию, которое наступает от затяжного стресса, негативных переживаний или по иным причинам.
Поиск выхода из состояния «выгоревшего супергероя» подводит нас к рассмотрению альтернативного сценария психотерапии. Этот подход предполагает ревизию самой концепции «жизни на пределе возможностей» и переход к иной форме заботы о себе.
В списке 16 признаков психического здоровья, который составила психотерапевт Нэнси Мак-Вильямс, мы можем найти крайне любопытные, позволяющие нарисовать портрет современного человека, нацеленного на великие экономические подвиги и верящего в свои безграничные возможности. И, пройдясь по этим пунктам, мы удивительным образом обнаружим явный конфликт между здоровой психикой и той траекторией токсичного саморазвития, по которой движется «выгоревший супергерой».
Жизнь на пределе возможностей связана с ощущением собственного всемогущества, подкрепляемого лозунгами в духе Илона Маска, призывающего спать по четыре часа в день, или Гари Вайнерчука, убеждающего, что в 90 лет он сможет управлять множеством бизнес-проектов. В реальности же физические, эмоциональные и материальные ресурсы человека ограниченны, а понятие «абсолютный контроль» в психоаналитической интерпретации отсылает к инфантильному состоянию младенца, наивно убежденного, что он может управлять матерью с помощью криков и жестов.
Абсолютный контроль в некотором смысле противоположен здравой оценке собственных возможностей, а также пониманию, что в некоторых ситуациях ты просто бессилен что-то изменить. Нэнси Мак-Вильямс указывает на такую важную черту психического здоровья, как принятие своей ограниченности. Она проявляется как в понимании необходимости отдыхать и спать, чтобы восстанавливать силы, так и в осознании невозможности двигаться к большим целям на всех парусах, когда вы переживаете горе утраты или расставания.
Принятие своего бессилия в случае, когда ты не способен что-то изменить, является главным вызовом для достигаторской философии с ее основным лозунгом «Ты можешь все». Сложно смириться, например, с невозможностью вернуть ушедшую молодость, с утратой близкого человека или отсутствием решения, которое могло бы спасти рушащийся бизнес. В установке на абсолютный контроль содержится высокая требовательность к себе и перфекционизм. Подобные поведенческие схемы требуют колоссального внутреннего напряжения и отнимают много сил.
В одном ряду с идеей абсолютного контроля находится стремление к идеальному «я», воплощающее в себе основной лейтмотив жизни на максимуме с набором амбициозных и часто недостижимых целей. Как некогда выразилась психоаналитик Карен Хорни, идеальное «я» – это сокровищница, начиненная динамитом. Мечты об идеальном теле, счастливой жизни на волне вечного позитива и о безграничных возможностях повышать свой финансовый статус основаны, как и прочие подобные им, на концепции, что в жизни все должно быть совершенно.
Но жизнь несовершенна, многое в ней опровергает саму возможность достижения идеала. На определенном этапе утопического стремления к идеалу возникает так называемый кризис вознаграждения. Человек, подобно Сизифу, вновь и вновь пытается затащить камень на гору, но тот снова и снова скатывается обратно. Этот порочный круг напоминает стремление к недостижимой цели стать идеальным, заставляющее постоянно испытывать разочарование.
Бён-Чхоль Хан говорит о различиях между механизмом самопринуждения (который, по сути, лежит в основе стремления к идеальному «я») и принуждением со стороны других. По его мнению, в первом случае, в отличие от второго, человек искренне убежден, что самостоятельно поддерживает свою мотивацию и движется к счастливому будущему.
Стремление обладать идеальной внешностью нередко приводит к весьма трагическим последствиям, что может являться символом саморазрушения, причина которого – нездоровая одержимость успехом, славой и красотой. Одной из жертв анорексии стала эффектная бразильская модель Ана Каролина Рестон. Фаворитка Dior времен Джона Гальяно умерла от истощения в 21 год. Огромные нагрузки и постоянный страх выпасть из обоймы привели к тому, что Ана на нервной почве утратила аппетит и питалась исключительно яблоками и помидорами. 25 октября 2006 года Рестон увезли в больницу в связи с печеночной недостаточностью. Индекс массы тела Аны Каролины на тот момент был равен 13,5, в то время как значение ниже 17,5 уже считается опасным для здоровья. Состояние модели резко ухудшалось, и меньше чем через месяц Ана Каролина умерла.
