Если вы будете с собой честны, вы поймете, почему вы слишком толсты или худы, почему у вас дряблая кожа и плохой цвет лица; откуда морщины, запоры, артрит или другие болезни. Если вы вспыльчивы? то даже в заключение дадите себе пощечину. Я видела, как это делала моя подруга. Покончив с физическим осмотром, наденьте платье, лягте поуютнее и тщательно обдумайте возможные причины ваших бед: напряжение, страх, раздражение, тоска, беспокойство и т.п. и возможные средства от избавления от них.

По научным данным около 100 различных болезней и расстройств имеют источником подавленное и возбужденное душевное состояние. Сюда относятся даже такие заболевания, как колит, астма, инфлюэнция, аппендицит, сердечные и гормональные расстройства и т.д.

Вот почему для физического здоровья важен душевный покой. Расслабление избавляет от страха, натянутости и раздражения, ведет к покою и обаянию - двум необходимым условиям женской красоты. Кем бы ни была женщина - домашней хозяйкой или деловым человеком - она всегда должна быть женщиной привлекательной и счастливой, а не превращаться в раздраженную, строптивую особу. Есть еще более важная причина, почему женщина, если она не желает остаться на мели, должна исходить из принципа "вечной женственности".

В наш век женщина переживает критический переходный период. Получив свободу, она страдает, может быть, больше, чем пятьдесят лет назад, когда этой свободы не было. "Ибо, пока она жертва своей победы... Она запуталась в сетях индустриализма.

Между двумя полами существует антагонизм. И так будет продолжаться до тех пор, пока мужчины не будут видеть в женщине существо равное себе. Женщина же, хоть и конкурирует с мужчиной экономически, должна помнить о том, что она прежде всего женщина. Она не должна подражать ему в манерах и поведении, а оставаться сама собой. В этом ее сила и обаяние. Теперь последняя стадия интервью с собой.

Загляните в свою душу, ответьте на вопросы о своих внутренних качествах. Кто вы? Любящая или злая, благородная или низкая? Добродушны ли вы, чутки, щедры или жадны, завистливы и ревнивы? Истинно прекрасен лишь тот, кто обладает и внешней и внутренней красотой. Никакая косметика не скроет жесткую складку рта и эгоизм взгляда. Посидите совершенно спокойно и задайте себе последний вопрос: "Так ли я красива,

как могла бы быть?"

Говорят, "скажи, что ты есть, и я скажу - кто ты?" Это в большей мере верно. Но еще справедливее, что ты таков, каким себя мыслишь. Мысли обладают большой силой. Речь идет не о разбросанных, случайных и мимолетных мыслях, но и о постоянных, целенаправленных и оформленных. Надо развивать эту способность мыслить сознательно и целенаправленно, в зависимости от способа мыслить, мы чувствуем себя здоровыми или больными, преуспевающими или неудачниками, счастливыми и несчастливыми, ибо мы становимся тем же, кем мы себя считаем.

Человек, который считает, что все его начинания бесплодны, всегда терпит неудачу. Он становится таким пессимистом, что испытывает какую-то горькую радость, когда исполняются его печальные прогнозы. Для него стакан, налитый наполовину, всегда полупустой, а не полуполный. Такого человека трудно убедить, что он сам виноват в крушении своих надежд, что они результат негативизма его мышления; что его неудачи и болезни имеют источником его собственное сознание; что позитивное мышление также могущественно, как и негативное и действует в противоположном направлении.

Сама по себе умственная энергия - не позитивна и не негативна: она просто существует. Она как нервная лошадь, которая во всем подчиняемся хорошему наезднику, но с плохим - выкидывает любые фокусы. Чтобы стать хорошим наездником надо не бояться лошади и понимать ее так, чтобы конь и всадник стали едины. То же, с духовной жизнью. Если человек не умеет управлять своими мыслями, они будут устраивать ему любые фокусы. Под управлением я не имею в виду укрощение или подавление духа строгой дисциплиной. Речь идет о понимании духовной жизни,о знании тончайших изгибов своей души и ее умелых обманов. Простой контроль над своим мышлением, развитие способности к сосредоточению - не обязательно означает духовное развитие. Беззастенчивый делец и шарлатан может тоже обладать этой способностью.

Интеллектуальная мощь не знает морали. Ей можно дать любое применение.

Ключом к сосредоточению является желание. Когда человек чего-то страстно желает, он механически сосредотачивается на этом и стремится достигнуть своей цели. Цель эта может быть конструктивной, освободительной, может быть разрушительной, превращающей людей в роботов. Но, какова бы ни была цель желание - вот сила, двигающая человека к ее достижению, а сосредоточенность это щит и оружие, которыми он встречает препятствие на своем пути. Сосредоточенность - это воистину могучее оружие обоюдоострое. В зависимости от употребления оно направлено в вашу защиту или против вас.

Вот почему йога сочетает всегда сосредоточение с размышлением, чтобы человек научился понимать значение бескорыстия и не употреблял обретенную силу мышления как средство разрушения.

Размышление сначала осуществляется под руководством учителя, который указывает на предмет размышления. Это может быть абстрактное понятие - любовь, добро, сочувствие, прощение и конкретный образ, когда вы научитесь тому, чтобы голова была спокойна, естественно наступает состояние размышления. Йоги часто сравнивают мышление с озером. Бурное и неспокойное оно не может отражать небо. Лишь совершенно спокойное оно отражает небеса. Точно также спокойный и умиротворенный дух отражает истинную природу человека. Только тогда он знает свои цели и предназначение. Цель размышлений - понять истину.

Для размышления и сосредоточения у йогов имеются специальные позы. Лучшая из них поза - лотоса или падмаса (санскрит). Остальные три позы для размышления - это Сидхасана, Свастикасана и Самасана. Сидхасана делается так: сядьте на пол и вытяните ноги; согните левую в колене и подложите подвернутую вверх пятку под сидение, затем согните правую ногу и положите пятку против лобка. Руки держите на коленях, которые должны быть на полу.

При Свастикасане положение такое же как и при лотосе, но пальцы засунуты между мускулами ляжек и голени. Колени на земле, руки на коленях. Самасана напоминает позу портного, сидящего, скрестив ноги. Руки держать на пятках, правая рука покоится на левой ладони. Начинающим трудны эти позы, поэтому можно сидеть,скрестив ноги. Только спина должна быть абсолютно прямой. Учитель советовал перед размышлением стоять - на голове. По-моему, размышлению очень помогает жечь благовония.

Сегодня стар - завтра молод. Не об этом ли мечтают все, кто пережил свою юность. Разве нам не хочется остаться молодыми телом и душой, до конца дней своих? Мне этого хочется. Подозреваю, что вам тоже. Страстная жажда вечной юности стара, как мир. Гете обессмертил ее в Фаусте, продавшем Душу дьяволу за вечную юность. И в каждом из нас живет Фауст.

Годы исследований и тонны слитков истрачены человечеством, чтобы найти способ продлить юность и удлинить жизнь. Жрецы и алхимики старых времен так же, как ученые и врачи наших дней, всегда стремились и стремятся открыть таинственный источник юности. Но пока тайна эта остается скрытой от нас, и единственное, чего мы достигли,- это иллюзии молодости при помощи механических средств - фальшивых зубов, крашеных волос, "подтянутых лиц". Но главная проблема так и осталась нерешительной.

Одним лишь индийским йогам удалось достичь определенных результатов в сохранении силы и юности и долголетия. Некоторые из них прожили более ста лет, сохраняя вид сорокалетних. Я сама видела таких людей. Веками их методы хранились в глубокой тайне. Сегодня некоторые из этих методов могут изучаться всеми желающими. Конечно, мы не можем надеяться получить такие же результаты, как у них, так как они посвящают йоге почти все свое время. Кроме того, их окружение и образ жизни резко отличаются от нашего. Но если мы хотим сделать усилие, то можно достичь чудесных результатов, хотя бы частично следуя их удивительным методам.