А с конца 19-го века — перед человеком стали открываться и элементарные частицы, начиная с электрона, в 1897-м году. Т. о. граница Мироздания — сильно продвинулась вглубь.

Воочию увидеть (получить непосредственные изображения) молекул и атомов стало возможным лишь в 20-м веке, — когда были изобретены особые микроскопы: просвечивающие электронные [3] и сканирующие зондовые [4], дававшие поистине гигантские увеличения: не менее чем в миллион раз [5].

Представить и осознать, сколь громадно мал масштаб объектов, изучаемых при таких увеличениях — весьма сложно: это увеличение больше увеличения обыкновенного увеличительного стекла — в сотни тысяч раз. В том же 20-м веке, стало возможным получать изображения с увеличением уже и в миллиарды раз! Например, используя электроны, разогнанные в ускорителе до скоростей, близких к скорости света, можно «просветить» центральные области протона насквозь, и т. о. получать информацию о кварках — элементах внутренней структуры протона [6].

В общем, граница Мироздания вглубь — ныне простирается до грандиозно малых масштабов пространства и времени, с трудом вообразимых, и выразимых невероятно ничтожными долями метров или секунд (имеющих десятки нулей после запятой). Тем не менее, объекты и процессы, расположенные на таких масштабах — вполне успешно изучаются и познаются.

Итак, у Мироздания имеется две границы: одна — продвинулась в неимоверно далёкие глубины космоса (граница Мироздания вширь), другая же — проникла вглубь вещества, ко всё более мелким частицам (граница Мироздания вглубь).

По мере раздвигания этих границ — открывались всё новые уровни вещества. Мироздание в целом (окружающий Мир), с обилием всех открытых уровней вещества — выглядит т. о. как состоящее из множества слоёв, начиная от уровня вещества сверхмалых масштабов (уровень элементарных частиц и вакуума), до, как минимум, уровня скоплений галактик. Между этими, крайними уровнями, в Мироздании — заключено множество промежуточных уровней (слоёв) вещества: так, из элементарных частиц — строятся атомы, из атомов — слагается безбрежное разнообразие молекул, из молекул — состоят камни, океаны, живые существа и т. п. (простые и сложные молекулярные тела), ещё выше — располагается уровень планет (бесчисленных миров) и звёзд, звёзды, в дальнейшем (многие) — входят в состав звёздных скоплений, а из этих скоплений и множества независимых звёзд — образуется галактика. Галактики (многие из которых имеют ещё и карликовые галактики-спутники), благодаря силам взаимного тяготения — связаны в скопления галактик. А из совокупности всех скоплений (и сверхскоплений) галактик (и отдельных независимых галактик), образуется сотообразная (или аморфная) структура — которая называется Метагалактикой.

Итак, мы перечислили некоторые уровни Мироздания, идя из глубины — вширь.

Наиболее проблематичным, и наиболее важным для понимания окружающего Мира, уровнем вещества — в настоящее время, как уже говорилось, является уровень элементарных частиц и вакуума, т. к. свойства частиц и процессов, происходящих на этом, глубочайшем из известных, уровне — определяют, так или иначе, свойства объектов всех вышележащих уровней вещества Мироздания. Т. е. свойства объектов всех других уровней — в общем, выводятся (вытекают) из свойств элементарных частиц (которые, в свою очередь (неразрывно) взаимосвязаны с физическим вакуумом). Уже поэтому, данная книга — более всего будет рассказывать именно об уровне элементарных частиц и вакуума (а также о ближайших к нему, соседних уровнях вещества — атомных ядрах, и атомах).

Уровень элементарных частиц и вакуума — это уровень, который, на неклассическом этапе, находился на стадии острых научно-философских исследований, т. е. не был до конца понятен (поэтому он и глубочайший из известных).

Неклассические дисциплины (научно-философские), его изучающие (теория поля, теория элементарных частиц, квантовая механика, теория относительности) — преимущественно описывают (констатируют) явления, не объясняя, в полной мере, их причины. В данной книге, мы рассмотрим, по порядку, все эти теории, и пойдём уже дальше их, чтобы действительно объяснить устройство элементарных частиц (и вакуума), в т. ч. причины различных свойств у каждого вида элементарных частиц. Но об этом — чуть позже.

А пока — продолжим рассмотрение истории развития представлений человечества о Мироздании (Мире):

Классическая картина Мира — прошла ряд ступеней своего развития, которых можно выделить всего три. Рассмотрим их, по порядку:

Древнейшим (из материалистических) представлений человека о Мироздании — было представление о том, что окружающий Мир — построен из разнообразных веществ, в виде непрерывных субстанций, ни из чего не состоящих.

Эти субстанции (= вещества), облекаясь в разные геометрические формы и смешиваясь друг с другом, считались образующими всё разнообразие вещей и явлений окружающего Мира.

Эти, самые общие представления о Мире — распространяли в те времена и на устройство Вселенной (т. к. последняя считалась конечной, т. о. понятия Вселенной и Мира — не разделялись).

Во времена ранней античности, картина вещественного строения окружающего Мира (и Вселенной) — была усовершенствована путём сведения всего разнообразия веществ — к смешениям всего пяти истинных, или первичных веществ (т. н. первоэлементов, также называемых стихиями или первоначалами).

Древнегреческие философы считали, что существуют следующие пять первоэлементов: вода, огонь, земля, воздух и эфир. Три из этих элементов-субстанций — полагались слагающими Земные объекты: земля, вода и воздух. Огонь же — легче воздуха (т. к. при горении костра стремится вверх), в т. ч. поэтому полагали, что из него состоят звёзды и Солнце на небе (а на Землю он был принесён героем древнегреческих мифов — Прометеем). Эфир же, как ещё один космический элемент, по представлениям древних греков — заполнял промежутки между Землёй и звёздами. Эфир представлялся подобным воздуху, но как и огонь, легче воздуха, поэтому и располагающийся выше воздуха. При помощи эфира объясняли в т. ч., почему человеку, подымающемуся в горы, становится трудно дышать: считали, что с подъёмом к вершинам гор — воздух постепенно сменяется эфиром. Чистым эфиром, человек вообще дышать не может, но эфир — воздух, пригодный для дыхания древнегреческих богов (живущих на горе Олимп). (Кстати, если бы в древней Греции не было гор — эфир, возможно, не измыслили бы: например, на древнем Востоке, пять первоэлементов мыслились другими — земля, дерево, огонь, вода и металл).

На древнем Востоке, представления о пяти первоэлементах — возникли независимо от древней Греции (т. к. они достаточно просты и самоочевидны).

В дальнейшем, разнообразие первоэлементов, философы древнего Востока — свели к двум: инь и ян. (В древней Греции тоже возникли похожие представления, однако они не успели столь распространиться, как на Востоке). Мир как состоящий из двух противоположностей (двух субстанций — инь и ян), смешение которых, в различных пропорциях, образует всё вокруг — очень простое представление. Любое вещество т. о., и любой первоэлемент и объект — это смешение, в определённом соотношении, субстанций инь и ян. Для образования конкретной (любой) вещи или явления в окружающем Мире, нужно добавить ещё определённую геометрическую форму. Эти представления распространяли и на все объекты во Вселенной (продолжая отождествлять последнюю с окружающим Миром, считая конечной).

В общем, все вещи представлялись т. о. бесструктурными (= состоящими из непрерывных субстанций — инь и ян, ни из чего не состоящих = ни из каких частиц).

Общая субстанциональная суть инь и ян (а в древней Греции — представление о возможности взаимопревращений первоэлементов) — привели вскоре к возникновению понятия материи, — как единой субстанции, лежащей в основе инь и ян, и в основе всех пяти первоэлементов. Изначальное представление о материи — было тоже как о непрерывной субстанции (ни из чего не состоящей).