В целом, эта «непрерывная картина Мира», как древнейшее представление — была популярна с незапамятных времён и до примерно V века до н. э.

Многое объясняя, непрерывная картина Мира, со временем — стала недостаточной для описания объектов, т. к. не позволяла говорить о внутренней структуре объектов, и затрудняла мышление о более глубоких механизмах явлений, т. е. начала вызывать к себе вопросы и критику. Поэтому, в конечном итоге — потребовалось изменение представлений.

Кроме того, такая, непрерывная картина окружающего Мира — не предполагает иерархического устройства Мира, т. е. наличие уровней вещества.

В целом, это — самое простое и естественное представление, существовавшее с незапамятных времён, когда Мироздание для человека представлялось даже меньшим, чем Земля. Это — первая классическая картина Мира (и Вселенной).

Представление о Мире, состоящем из непрерывной субстанции — постепенно потеряло популярность, и было отброшено с появлением более продвинутого представления — о прерывном (атомарном) устройстве объектов.

Возникло представление о мельчайших, неделимых частицах материи, которые в древней Греции были названы атомами (от древнегреч. ατομος — неделимый).

Эти, гипотетические в то время, частицы — представлялись мельчайшими возможными порциями материи (неделимыми, подобно точкам), и рисовались твёрдыми шариками. Существование атомов — было востребовано развитием науки.

Атомистический взгляд — круто изменил представления о Мироздании (все объекты, в т. ч. миры, отныне — представлялись разделёнными пустотой, и состоящими из соединений атомов), что позволило глубже вникнуть в суть многих явлений, происходящих в окружающем Мире. Пример: испарение лужи, с точки зрения предшествовавшей, непрерывной картины — представлялось как превращение первоэлемента воды в первоэлемент воздух, а с т. зр. новой, прерывной (атомистической) картины — это был вылет движущихся частиц воды с поверхности лужи.

Из частиц воды стали представляться состоящими и облака (т. о. была объяснена суть облаков); движениями и ударениями частиц воды — объяснили выталкивающую силу воды (силу Архимеда), и т. д.

В целом, атомистическая картина Мира — обладала гораздо большим потенциалом в объяснении явлений окружающей действительности, и была полезнее для развития наук, нежели предшествующая, непрерывная картина.

Атомы — позволили объяснить и разнообразие веществ (сперва — как первоэлементов (не химических элементов)): Хотя для этого, пришлось представить, что атомы, как твёрдые неделимые шарики — почему-то отличаются друг от друга: по весу (размеру), и имеют неровные, шероховатые поверхности (благодаря которым обеспечивается сцепление атомов друг с другом, с образованием вещей).

Например, воздух представлялся состоящим из относительно лёгких (мелких) и гладких твёрдых шариков, движущихся, в различных направлениях, в пустоте, заполняющей пространство между ними. Объяснение сути воздуха т. о. (с т. зр. атомистической картины) — умещается в одном предложении.

Первоэлемент вода — представлялась состоящей из чуть более тяжёлых, и более шероховатых атомов. Это легко объясняло все свойства воды, известные в те времена, в т. ч. её отличия от воздуха: например, больший вес (размер) атомов воды — объяснял, почему вода — ощутимее и тяжелее воздуха, и почему она отделена от него и собрана в океаны. Большая шероховатость атомов воды — объясняла, почему вода, в отличие от воздуха, способна превращаться в лёд (атомы воды начинают сцепливаться друг с другом, когда их движения замедляются).

Аналогично объяснялась сущность и других первоэлементов, составляющих части окружающего Мира: Устройство элемента земли (в т. ч. строение почвы, песчинок, камней, металлов и т. п.) — виделось в виде ещё более тяжёлых (= более крупных), и более шероховатых атомов. Этим объяснялась и большая тяжесть металлов, камней и т. п., и их наиболее высокая прочность и тугоплавкость, как и всех вещей, в образовании которых участвует первоэлемент земля (металлические изделия, глиняные сосуды и т. п.).

Атомы элементов огня и эфира — представлялись легче и глаже атомов воздуха, поэтому из них состоят космические объекты (звёзды, Солнце, кометы и т. п.), и они заполняют космическое пространство.

В общем, все области окружающего Мира — поддавались т. о. очень простым и кратким объяснениям.

В рамках атомистической картины Мира — неизбежно возникает представление о бесконечности Вселенной, т. к. пустота, заполняющая промежутки между атомами — не может быть воображена конечной. (В то время как в предшествующей, непрерывной картине, Вселенная — неизбежно конечна, т. к. любой непрерывный объект, из опыта (и в воображении) — представляется конечным).

Итак, в рамках атомистической картины Мира, собственно и возникает понятие Мира и Вселенной, т. е. возникает их различение. Вселенная оказывается бесконечно шире окружающего Мира, а общая картина Мира включает теперь уже не только картину Вселенной, но и то частное, что реализовано именно в нашем окружающем Мире (например, наличие звёзд, планет, камней, океанов и т. д.).

В картину Вселенной — эти частные моменты не входят. Но т. к. универсальное, у картины Мира и Вселенной — общее, они частично совпадают (говоря о картине Мира, мы используем соответствующую картину Вселенной, расширяя её, рассматривая основные частные моменты, реализованные именно в нашем Мире).

Картина окружающего Мира, основанная на атомизме — крайне проста. Основные моменты атомистической картины Мира — можно уместить всего в нескольких предложениях:

1) Мироздание (всё, в нём существующее (звёзды, планеты и т. д.)) — состоят из ничтожно малых, далее неделимых частиц (атомов), движущихся в пустоте;

2) атомы, имея различный вес (размер) и шероховатости, соединяясь друг с другом различными геометрическими способами — образуют все вещи окружающего Мира;

3) все явления — есть следствия движений атомов.

Так вот, всё лаконично и просто…

Классическая картина окружающего Мира, основанная на атомизме — состояла т. о., минимально, всего из нескольких простых основных понятий: неделимые, невидимые простому глазу, простейшие частицы (атомы), с ограниченным рядом свойств (шероховатости, вес и т. п.), их движение, и пустота (заполняющая промежутки между частицами (атомами)).

Такая классическая картина Мироздания (основные понятия которой распространяли и на Вселенную, т. о. считая универсальными) — возникла в древней Греции и (независимо) в древней Индии, примерно два с половиной тысячелетия назад. На протяжении многих веков, атомистическая картина Мира — вполне исчерпывающе удовлетворяла потребности наук. На основе движущихся атомов — объяснялись и термодинамические явления в газах, и прочность твёрдых предметов, и т. д., т. е. практически всё, вплоть до 19-го века.

Даже дальнодействующая сила всемирного тяготения (выглядевшая не связанной с непосредственными контактами атомов), открытая Ньютоном, и связывающая все тела в Солнечной системе — получила простое классическое атомистическое объяснение при помощи движений атомов эфира. Рассмотрим это подробнее:

Ньютон — известен как первооткрыватель т. н. силы всемирного тяготения. Ньютон, однако, лишь описал эту дальнодействующую силу, при помощи формул, но не объяснил её механизма (сославшись на недостаточность фактов, чтобы показать конкретные причины данной силы (что впоследствии, привело в т. ч. к представлению, что объекты воздействуют друг на друга через пустоту)). Другие учёные, однако, не могли смириться с этим, и нашли атомистический механизм возникновения силы всемирного тяготения. Как и любые классические объяснения, оно оказалось очень простым. Рассмотрим его:

1) вообразим два объекта в космосе, расположенных на некотором расстоянии друг от друга: представлялось, что они окружены эфиром, неделимые частицы которого (атомы) — пребывают в беспорядочных, вечных (т. е. неуничтожимых) движениях;