Поэтому если такие явления и бывают, то они очень кратковременны.
"Почему же Существа Огненные редко появляются земным жителям? И тому есть научное пояснение. Великий говорил: «Не трогай Меня». Так просто сказана сущность соотношения Мира Огненного к земному. Мир Огненный — как мощное динамо для земных ощущений. Тело земное сгорает от прикосновения к Существу Огненному. Даже не только прямое прикосновение, но сама близость может остановить сердце воплощенного.
Нельзя вносить в помещение горючее зажженный факел. Врач, самый земной, знает, сколько электрической силы может выдержать сердце человеческое, но напряжение Сил Огненных несравнимо с обычным электричеством. Само явление Фохата может быть зримо не всегда. Сколь же редко могут появляться Светлые Гости! Люди недисциплинированны: они могут или стремиться дотронуться, или ужасаются — и тем самым сгорают.
Не забудем, что страх может сжечь сердце. Даже в белой магии при светлых вызываниях вопрошатель заключается в круг, чтобы охраниться от токов огненных. Конечно, сердце, познающее Огонь, может постепенно к нему приобщиться" (Мир Огненный, ч. 1, 337).
Вспомним, что говорил пророк Даниил, описывая бывшее ему видение Существа Огненного Мира. «И когда я, оставшись один, смотрел на это великое видение, то не осталось во мне силы, цвет лица на мне изменился до безобразия, и я не мог собраться с силами. И услышал я голос слов его; и лишь услышал голос слов его, в оцепенении пал на лицо мое и лежал лицом к земле» (см. Даниил, 10: 7-8). Так действует на земного человека явление Существа Огненного Мира.
Поэтому и Моисей, говоря с Господом на горе Синае, не видел Лица Его.
И когда Моисей просил Господа: «Покажи мне славу Твою», Господь ответил: «Не можешь видеть лица Моего; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (см. Исход, 33: 20).
Но тем не менее был один смертный, который видел всю славу Господа и остался жив. Этот смертный — царевич Арджуна. Но, как сказано в Бхагавад-Гите, это произошло потому, что ему на этот момент были дарованы «очи божественные» и он удостоился этой великой чести лишь благодаря благоговейной любви к Господу, который в то время был его Учителем Кришной. Поучительно знать, какими словами царевич Арджуна описывает его необычное явление.
"Внутри Твоей формы, о Бог, я вижу Богов, все виды существ, и каждое с отличием своим; Брахму, Господа, и под Ним Его чудный лотос-престол, и всех Риши и Мудрых Змиев из породы Высокой.
С руками, грудями, устами, очами без счета. Всюду я вижу Тебя; беспредельны Твои проявления. Источник, начало, середину, конец Твоей славы, Господь без конца, без границ, не могут узреть очи мои.
Сияние Твое, бесконечный Твой блеск, вездесущий Твой диск, и венец, и тиару я зрю. Подобный Огню, пламенея как солнце, слепящее взор, стремишь Ты потоки лучей с небес необъятных.
Превыше всех мыслей моих. Неизменный Господь, Высочайший Ковчег, изливающий творчества силу, вечной дхармы бессмертный Хранитель, Человек, пребывающий вечно, — таким мыслит мой ум Тебя.
Без конца, середины, начала; беспределен по силам. Твои руки без счета, словно солнца и луны — очи Твои. Когда же лик Твой я зрю, как жертвенный пламень загорается Он и славою своею сжигает миры.
Тобою лишь одним наполняются небо, и земли, и все, что незримо простерлось меж ними. Весь мир триединый пред Тобою трепещет, Могучий, пред Твоим страх наводящим проявленным Ликом.
В Тебя вступают сонмы Светозарных. Сложив в благоговейном страхе руки, взывают все к Тебе. И воинства святых, поющих Тебе славу, слагают песнопенья, которые звучат и наполняют мир.
И тьмы низших духов, сыны Адити, Васу и гении. Также и светлые духи, которых нельзя перечислить, тьмы мудрецов и святых, а также Ракшасов могучих. Все, восхищенные, полные страха, глядят на Тебя.
Увидев Твой образ могучий с очами и ртами без числа, со многими чревами и рядом страх наводящих зубов, с бесчисленным множеством рук и ступней, увидев то, — так же как и я — миры все трепещут.
Как радуга, переливаясь яркими цветами, касаешься Ты сводчатых небес.
С отверстыми очами, вращая необъятные зрачки очей, Ты проникаешь трепетом все существо мое. Взирая на Тебя, слабеет моя сила, уходит мой покой.
Подобно времени сверкающим мечам, виднеются ряды Твоих зубов, грозящих посреди раскрытых страшных челюстей. Увидя то, не знаю я, куда укрыться мне от вида Твоего. О пощади, Господь, Ты, мощное Прибежище миров! "…" Твою Суть мне открой. Твой вид так безмерно страшит. Я падаю ниц пред Тобою. Пощади, я молю, о могучий Господь. Что сокрыто в Тебе, я стремлюсь познать. Твоя внешняя жизнь ужасает меня. "…" Я видел Твою славу, до меня не зримую никем. От радости и ужаса трепещет моя грудь. И я молю Тебя: прими былой Твой вид. О пощади, Господь Богов, Прибежище миров.
В сверкающем венце и с царственным жезлом в руках я жажду видеть прежнего Тебя. Яви любимый и знакомый образ Твой. Сокрой для смертного невыносимое сторукое явление Твое" (Бхагавад-Гита, гл. 1 1).
Из этих слов нам должно быть понятно, почему Высшие Существа в свойственном Им облике столь редко являются обитателям Земли и большею частью появляются в человеческом облике. Видения Арджуны и немногих других пророков, которые тоже удостоились видеть славу Божию, исключительны. Но даже тот яркий, сияющий и ослепляющий вид, который является обычным для обитателей Огненного Мира, для смертного человека непереносим и может быть для него жизнеопасным. Как говорилось в начале этой главы, не может существо низшего измерения понять и принять существо Высшего Мира, тем более что Огненный Мир в градации миров является не следующим за физическим миром, но между ними находится еще астральный мир.
Если, как уже говорилось, астральный свет слабее солнечного света, то сияние Огненного Мира превышает его, и Существа Огненного Мира, являясь обитателям Земли, своим сияющим видом ослепляют их даже в яркий солнечный день. Вспомним, что когда апостолу Павлу было видение Христа, на его пути из Иерусалима в Дамаск, то он именно был ослеплен и потрясен настолько, что в течение трех дней ничего не видел. Точно так же великий русский подвижник Преподобный Сергий Радонежский, которому было явление Матери Мира, говорит: «Пришло время указать главное о сияющем видении Владычицы. Неужели великое предуказанное видение было молчаливо? Неужели потрясение духа и седина волос не были следствием Провозвестия?» (Криптограммы Востока). Именно явления существ Огненного Мира производят необычайное потрясение духа и оставляют неизгладимое и незабываемое впечатление на всю последующую жизнь.
Опасность созерцания Существ Огненного Мира для земного человека уменьшается вместе с развитием духовности или, что одно и то же, вместе с большим приобщением к огненной стихии. Когда свет встречается со светом, то он подкрепляет и усиливает тех, в которых имеются зачатки огненности, и поражает тех, в которых полное отсутствие этой основы жизни. Такова природа Огня. «Невежды полагают, что Светозарный приходит мстить тьме. Но Свет даже не убивает тьму. Вернее, тьма, приближаясь к Свету, разбивается и уничтожается. Очень существенно понять, что тьма сама уничтожает себя, когда приближается к Свету» (Мир Огненный, ч. II, 362). Из этого вытекает очень важное следствие, а именно — непобедимость Света.
Таким образом, из всего, что говорилось вообще об Огне и Огненном Мире, видно, что эта высшая стихия есть начало и конец всего, что без нее ничто не существовало, ничто не существует и ничто не может существовать, что все действия, все явления и все энергии, которые когда-либо и кем-либо проявлялись, есть явления огненные, что в высшем своем проявлении огненная стихия есть психическая энергия. Поэтому всякое Существо Огненного Мира, который весь насыщен и пропитан высокими психическими энергиями, есть, как говорит Учение, «мощное динамо», есть неиссякаемый источник беспредельного могущества и силы, которые он черпает и пополняет из беспредельного космического резервуара — высшего, Огненного Мира.
