Так, катая в уме не самые весёлые мысли, прыгая с одного на другое и вновь возвращаясь к первому, и так по кругу, я сам не заметил, как задремал, убаюканный мерным шумом льющейся с неба воды.

Нельзя сказать, что я прям крепко заснул — какой-то мыслительный процесс продолжался, да и осознавать себя в палатке я вполне продолжал, как и слышать раскаты грома с улицы, но на час или около того счёт времени потерял, погрузившись в довольно бессвязный набор мыслей, образов и воспоминаний. Вывели меня из него шуршание ткани и звуки шевеления Нэроко.

Девушка проснулась и, покинув свой спальник, какое-то время сидела тихо и неподвижно, возможно, разглядывая меня. Точно я не знал, так как открывать глаза не спешил. Потом, видимо, решив, что проявила тактичность достаточно, она зашептала заклинание Света и, создав нам новый фонарик, зашелестела страницами своей Книги Заклинаний. Примерно минуту тишина ещё сохранялась, но потом к звукам дождя добавился тихий низенький голос, начавший тренироваться в произношении слов драконьего языка. Не знаю зачем, но я продолжал притворяться спящим, однако так как никуда отлучиться в таком положении не мог, очень скоро её жуткий акцент начал делать больно моим ушам, так что, в конечном итоге, я не выдержал и, «проснувшись», принялся её поправлять.

Нэка старалась ничем не показать, что именно этого она и добивалась, но довольные помахивания хвостом выдавали её с головой. Или это я параною, и всё дело в самом факте «приобщения к магическому языку от полноценного носителя»? Ай, не суть — всё равно заняться тут больше было нечем. Не с магией же экспериментировать, пытаясь родить что-то боевое и взрывучее методом научного тыка? Нет, я, конечно, помню анекдоты про паладинов, ходившие в геймерской среде, но смею надеяться, что у меня не всё так печально. Во всяком случае, мысль, что играться с магией, в которой ты почти ничего не понимаешь, сидя в тесной палатке и рядом с девушкой, которую может прибить неудачный или, наоборот, удачный результат твоего игрища, это плохая идея, до меня дошла, нигде не задерживаясь. Правда, уже к вечеру, немного измученный ролью репетитора-лингвиста, я сообразил ещё ряд вопросов по местной реальности…

— Нэроко.

— Мня? — не сразу оторвавшись от книги, куда продолжала делать какие-то пометки по мере своих успехов, она вопросительно приподняла ушко. Смотрелось мило. К тому же этот вопросительный взмурк… Так, держи себя в руках, друже!

— А как у вас в мире вообще новые заклинания появляются? В смысле, вы же создаете новые заклинания, да? — а то мало ли.

— Создаём, — она кивнула. — Но это очень сложно, и занимаются подобным только те, кто хорошо знают магический язык, его грамматику и синтаксис, а также разобрались в жестовой составляющей и могут правильно расчертить каркас под плетение.

— И ты понятия не имеешь, как это делать, — я уже не столько спрашивал, сколько утверждал. Ученица деревенского знахаря не может знать курс уровня, похоже, академика.

— Угу, только общий принцип, — спокойно подтвердила девушка. — Но как и что с чем связано и на что влияет — только мои собственные догадки. К тому же заклинаний очень и очень много, даже общий список может покрыть почти все потребности, а ведь есть ещё ритуальная магия, алхимия, артефакты и всё остальное.

— Дело ясное, что дело тёмное, — впору начинать задумываться над поступлением в эту их Академию Магии, или как там она называется? Впрочем, если тут волшебством, теоретически, может овладеть каждый, а не какой-нибудь «одарённый, что один на тысячу-три-пять», то есть подозрение, что данные учебные заведения за свои услуги берут очень хорошие деньги. — Ты как-то упоминала заведения, где могут обучить магии.

— Да, в разных городах есть частные школы, иногда более серьёзные заведения, как столичная Имперская Академия Семи Путей. Но там учатся в основном аристократы.

— Это какое-то сословное ограничение?

— Нет, — качнула головой Нэроко, — просто даже в самой простой школе, которую может основать вышедший в отставку маг-авантюрист, обучение довольно дорого для обычного простолюдина. А если говорить про настоящие Академии, где учат не только магии, но и иным наукам, то год учёбы может стоить и десять золотых. Первый год. Второй — двадцать, третий — тридцать. А полный курс — пять лет. Даже крупные землевладельцы далеко не все могут позволить себе оплатить ребёнку весь срок.

— Сто пятьдесят золотых. По идее, обучение в данном заведении должно позволять эти деньги вернуть и остаться с прибытком. Это чем же таким занимаются выпускники?

— Полноценных выпускников в имперских Академиях очень немного — нужно не просто иметь деньги, но и сдавать переводные экзамены, без них на следующий этап обучения ты не перейдёшь и должен будешь повторно оплатить твой текущий год. Как я слышала, большая часть осиливает год-два, а потом уходит. Что же касается их занятий… придворные маги, армейские чародеи, мастера-алхимики, чьими услугами не побрезгуют и самые родовитые Верховные Лорды, а маг-авантюрист, в том маловероятном случае, если выпускник захочет податься в авантюристы, наверняка будет иметь золотой ранг, не меньше. Каждый из них и так, как правило, является если не лордом или его наследником, то вторым-третьим сыном состоятельного аристократа или богатого купца, но вместе со знаниями и связями, получаемыми в Академии, такой человек почти гарантированно становится элитой империи и в золоте вряд ли будет нуждаться до конца своих дней, — хех, да кто-то пускает слюни на учебу в сём месте. Вот только если для «рядового» члена общества и пара серебрушек считается неплохими деньгами, то накопить полноценные золотые и вовсе будет нереально, разве что на уровне серьёзных торговцев да действительно крупных дворян-землевладельцев.

— Кстати, а один золотой — это сколько в серебре и меди?

— По-разному. Если все монеты хорошие, не обрезанные и не стёртые, то считается, что один золотой энериал стоит сотню серебряных, а один серебряный — сотню медных. Но хорошие монеты встречаются редко, а ещё их часто специально обрезают по краям, чтобы понизить стоимость и проще расплачиваться по мелким покупкам, а за обрезанный металл покупают целые. Или используют его, чтобы сделать фальшивые, такое тоже бывает. Поэтому обычно все смотрят на сами монеты, а большие суммы определяют на вес, сравнивая с числом монет, чтобы определить подделку. Ещё есть магические предметы, которые тоже могут определять качество денег, но в обычной лавке их не встретишь, только у менял или у важных организаций, таких как гильдии авантюристов или магов.

— Энериал — это название монеты? — уточняю, ибо уже несколько раз слышал это название, и оно для меня не переводилось.

— Да.

— А как называются деньги в других странах?

— Так же. Энериал — это очень старое название, по легенде, так называли деньги ещё первые Герои.

— Энериалами? — искренне удивился я, не улавливая связи между японцами и таким вычурным названием.

— Ну… — котодевочка пожала плечами, — может, они называли и как-то иначе. Это же было тысячи лет назад. А что?

— Ну… — теперь уже я был вынужден неуверенно повести плечом, — насколько я знаю, у наших японцев деньги называются йены.

— Эны? — переспросила Нэроко.

— Нет, йены… хотя… Кажется, я понял, откуда взялось это «эн» в начале названия вашей денежной единицы.

— М-м… — о чём-то задумалась и котя.

— Так, получается, что для обучения в хорошей школе магии нужно иметь на руках около сотни золотых? — возвращаюсь к прерванной теме.

— Угу. Однако золото в ходу только у богатых купцов или магов, хотя даже маги используют его редко, лишь когда речь идёт об очень ценных ингредиентах или магических предметах. Простой авантюрист вроде меня золотых денег может ни разу не увидеть за всю жизнь.

— Н-да, звучит серьёзно.

— Потому полные выпускники встречаются не каждый год, а большая часть магов получает свои знания или от наставников-родственников, или самостоятельно, например, нанимая репетиторов-авантюристов.