Настоятель методистской церкви в Петрограде доктор Симонс свидетельствовал, вспоминая 1917 год: «Среди агитаторов были сотни евреев из низов Восточной части Нью-Йорка. В 1918 году правительственный аппарат в Петрограде состоял из 16 настоящих русских и 371 еврея, причём 265 из этого числа прибыли из Нью-Йорка».

Далее нас логично интересует не столько ситуация на фронтах, сколько - как удалось Ленину удержать власть; на каких принципах основывался план Ленина по строительству совершенно нового в истории человечества общества и государства. И в следующей главе и в следующей книге проследим, наблюдая за событиями, как этот план ему удалось осуществить и с помощью каких сил и средств. Важнейшую задачу исторического момента осознавали многие победители-захватчики, например, Давид Айзман в это время писал в газетной статье пламенно, по-большевистски:

«Завоевания революции евреи должны укрепить во что бы то ни стало. Тут нет и не может быть никаких колебаний. Каких жертв ни потребовало дело - их надо принести. Тут все начала и все концы.: иначе погибнет все. Даже самым темным слоям еврейской массы это понятно», и он настоятельно советовал: антиреволюционное «гнусное отродье должно быть раздавлено».

Кого имел ввиду этот большевик под «гнусным отродьем» в России?.. Дальнейший трагический ход событий в России это покажет. Итак, - Первая мировая война развязана, Россия в неё была вовлечена, в результате чего Россия была не только ослаблена во всех отношениях, но и захвачена.

Вот так из шалаша и в президенты, императоры, главные председатели - эту самую высокую вершину власти можно назвать как угодно. А что делать Ленину дальше? Что делать в первую очередь? Как закрепить успех, упрочить захват и расширить его по всей территории России? А если кто-то в России спохватится и вздумает сопротивляться, защищаться, то как и какими силами побороть это «гнусное контрреволюционное отродье»?

Ещё в ночь на 27 октября захватчики срочно приняли «Декрет о земле», чтобы сразу обнадёжить крестьян и солдат, окончательно их пристегнуть на свою сторону и поднять миллионы остальных колеблющихся против сторонников исконной национальной власти, ибо в Петрограде и Москве ситуация уже ясна, а вот там - на просторах многомиллионной крестьянской России. Наблюдая «маневры» этих плутов, невольно вспоминается великий В. Шекспир:

Ужели человек прямой не может Спокойно жить чтоб простотой его Не пользовались плуты и пройдохи.

Захватчики и их заграничные помощники приятно ошиблись - не ожидали, что так быстро получится захватить власть в России, поэтому пришлось для «Декрета о земле» почти полностью одолжить давний эсеровский (кадетский) вариант землеустройства в России, хотя за двадцать лет безделья Ленин и его «интеллигенты-террористы» - могли бы хоть что-то придумать на эту тему. Но они только думали о разрушительной террористической составляющей. Но не оставлять же славу кадетам и выставлять себя дураком. Средство известно надёжное - Ложь: скажем всем и потомкам, что эту идею придумали сами неграмотные крестьяне - засыпали Ленина своими пожеланиями, наказами со всех уголков России. И Ленин, как всегда, - только выполнил волю народа. Вот как красиво получается. Правда тут неувязочка получилась - Ленин обещал раздать землю крестьянам, и те, естественно, поняли - в частную собственность, Ленин вначале их ни в чём разубеждать не стал. А кадеты в своём варианте предусмотрели национализацию земли и полное отсутствие всякой собственности, что, соответственно, предполагает исключение всякой собственности, и, соответственно, запрет на распоряжение землёй как собственностью - продавать, арендовать, в залог.

Логику большевиков понять можно, - пока крестьяне разберутся: что и к чему. - начнем ломать их старые стереотипы, а можно им «предложить», например, опыт евреев в Палестине, которые в 1904 г. придумали новую форму коллективного ведения сельского хозяйства - «кибуцы», то есть - «коллективные хозяйства» на их языке, а по-русски - колхозы.

Вот опять неувязка - все мысли о захвате власти не позволили даже доработать эсеровский вариант Марка Натансона и его сородичей - совершенно не был предусмотрен механизм распределения, раздачи российских земель, не определены принципы и правила, не было четких инструкций. Понятно, что в этой ситуации происходит в деревнях на всей огромной территории России, традиционно нищие по известной причине крестьяне западных губерний, а также самые отъявленные бездельники, лодыри и пьяницы центральных и южных губерний как последние варвары несутся на телегах в помещичьи владения - грабить. Почесав головы, за ними поехали и обеспеченные. И всё грабят, жгут, бьют в «морду» хозяевам, выносят посуду и всё, что можно унести, утащить, увезти, и до смерти разбивают друг другу носы за скот, лошадей, красивую упряжь и делёж земли, - анархия и первобытное варварство в XX веке (!).

Только те из бедных, кто на самом деле хотел работать на земле и жить в достатке - уже давно поехали на Дон (современные территории Ростовской области, Волгоградской и Краснодарского края), на свободные плодородные земли, присоединились к казакам или воспользовались программой П. А. Столыпина и жили себе на счастье. В казачьих регионах с ноября 1917 г. никакого хаоса и варварства не было, мирная жизнь текла по-прежнему. Поэтому казаки ничего и не хотели менять, они были довольны и даже были готовы защищать своё счастье и соответственно - старую власть, да и новую - если бы их не трогала.

Понимал ли это Ленин? - Конечно. Легко можно предположить рассуждения Ленина - «ничего. не всё сразу, постепенно разберёмся - организуем в каждом районе Комитеты и Советы, которые и займутся этой рутинной работой, регулировкой деления и надела земли, и вообще всей жизнью в деревне. Может этот хаос - и неплохо. - Освободили тёмную варварскую, разрушительную силу этого так называемого «народа», который теперь сделает за нас определённую работу - уничтожит старые классы собственников в деревне, лишит их всякой силы и способности сопротивляться. Нам остаётся только прийти на это расчищенное место (на всякий случай с оружием) и разобраться с самим этим «народом», «построив» его надлежащим образом. Всё складывается даже очень хорошо.

А казаки?.. С этими русскими умниками также со временем разберёмся, по-другому.. За ними ещё старые грешки есть.». А пока с казаками надо было договариваться, ибо бежавший из столицы Керенский в Гатчине пытался собрать воинские части и двинуться обратно за властью.

Как это вышло у Керенского можно наблюдать по интересным свидетельским воспоминаниям Всеволода Иванова (1888-1971 гг.):

«Утром 26 октября ко мне прибежал офицер из Штарма с телефонограммой от комкора генерала Краснова - выступить в Гатчину. О событиях 25 октября нам ничего ещё не было известно. Утром 27 октября мы в Гатчине, штакор в Павловском дворце.. Во втором этаже расположился Керенский с небольшим окружением и личным конвоем из юнкеров.

- Здравствуйте, - приветствовал меня генерал Храцатицкий, - мы опять под Петроградом, и опять положение прескверное. Керенский сбежал из Петербурга. Большевики и совдепы, очевидно, прихлопнули Временное Правительство. В Пскове Керенскому пришлось обратиться к нашему корпусу за помощью. - Каково решение генерала Краснова?

- Петр Николаевич отлично понимает обстановку. Даже с такими силами можно ворваться в Петроград. Но для этого нужен определённый настрой казаков. Нужна ненависть к большевикам! Уверенность в том, что они с Лениным ведут Россию к гибели. Но этого фактически нет. Скажу больше - я, да и вы также, - не имеем твёрдого убеждения в том, что возврат расхлябанной керенщины спасителен. О монархе и говорить не приходится - дело совсем безнадёжное. Кстати, и великий князь Михаил Александрович здесь в Гатчине. А вы Керенского видели? Нет? Собирайтесь, пойдём в столовую!