Нам нужно представить картину всемирной нищеты, вызываемой как капиталистическим, так и трудовым движениями; обозреть ее полностью, реалистично и беспристрастно. В той или иной форме взаимодействие между капиталом и трудом, между работодателем и работником, между денежными интересами и эксплуатируемыми массами существовало всегда. В век пара, век науки, век электричества и век связи зло это росло и распространялось. Капитал становился всё более и более могучим; пролетариат становился всё беспокойней и требовательней. Кульминация борьбы вылилась в мировую войну и её следствие – тридцатилетнюю войну, которую вел капитал, а выиграл пролетариат.

Возникают некоторые вопросы. Ответив на них, человечество решит свои проблемы; если они останутся без ответа, человеческая раса придёт к своему концу.

1. Предназначено ли капиталистической системе остаться у власти? Является ли она абсолютным злом? Разве капиталисты – не люди?

79] 2. Не превратится ли сам пролетариат – благодаря профсоюзам и возрастающему могуществу своих вождей – в тирана?

3. Могут ли труд и капитал добиться взаимного согласия или объединиться? Не предстоит ли нам ещё одна война между этими двумя группами?

4. Каким образом нужно применять Закон Спроса и Предложения, чтобы добиться справедливости для всех и достатка для каждого?

5. Должны ли правительства стран мира применять какую-либо форму тоталитарного контроля, чтобы обеспечивать требования спроса и предложения? Должны ли они содействовать законодательными мерами достижению материального достатка и комфорта?

6. Какой стандарт жизни будет в Новом Веке важным для человека? Будет ли наша цивилизация чисто материалистической или мир начнёт переориентироваться на духовное?

7. Что нужно делать, чтобы помешать финансовым воротилам вновь объединиться для эксплуатации мира?

8. Что на самом деле лежит в основе современных материальных проблем?

На последний вопрос можно ответить хорошо известными словами: «Любовь к деньгам – вот корень всякого зла». Она возвращает нас к фундаментальной слабости человечества – к доминированию желания. Деньги по сути результат и символ желания.

Начиная с простой меновой торговли и товарообмена (практикуемого первобытным дикарем) и кончая разветвлённой сложнейшей финансово-экономической структурой современного мира желание всегда было главной движущей силой. Оно толкает к удовлетворению потребностей, побуждает к приобретению собственности и имущества, требует материального комфорта, приобретения и накопления вещей, власти и верховенства, которые могут дать только деньги. Желание контролирует человеческое мышление, доминирует в нём; оно является ключевой нотой нашей современной цивилизации; оно – спрут, который медленно душит человеческую 80] жизнь, предприимчивость и порядочность; это жернов на шее человечества.

Владеть, обладать, конкурировать с другими для того, чтобы быть первым, – такова ключевая нота среднего человеческого существа: человек против человека, хозяин против хозяина, бизнес против бизнеса, организация против организации, партия против партии, нация против нации, труд против капитала. Дело дошло до того, что в наше время проблема мира и счастья ставится в зависимость от мировых ресурсов и обладания ими.

Основные темы в наших газетах, на нашем радио, во всех наших дискуссиях связаны с финансовой структурой человеческой экономики: биржевой курс, зарплата, национальная задолженность, возмещение долгов, картели и тресты, финансы, налоги – вот слова, которые определяют наше планирование, возбуждают в нас зависть, питают нашу ненависть или неприязнь к другим нациям и настраивают нас друг против друга. Любовь к деньгам – вот корень всякого зла.

Есть, однако, огромное множество людей, чья жизнь не отравлена любовью к деньгам; эти люди умеют мыслить более высокими ценностями. В них надежда будущего, но в данный период они подчинены системе, которая в духовном отношении должна умереть. И хотя они не любят деньги, они в них нуждаются и должны их иметь; щупальца делового мира душат их; им тоже приходится работать и обеспечивать себя необходимым для жизни; работа, которую они стремятся выполнить для блага человечества, не может быть выполнена без необходимых денежных средств; деятельность церквей материальна, и – после обеспечения её организационного аспекта – мало что остается для проповедования дела Христа, для простой духовной жизни. Задача, предстоящая мужчинам и женщинам доброй воли в каждой стране, представляется сегодня слишком сложной, а насущные проблемы – почти неразрешимыми. Люди доброй воли задаются вопросом: может ли конфликт 81] между капиталом и трудом прекратиться, чтобы родился новый мир? Могут ли условия жизни настолько измениться, чтобы правильные человеческие отношения были установлены навсегда?

Такие взаимоотношения могут быть установлены по следующим причинам:

1. Человечество перенесло столь страшные, вопиющие страдания за последние двести лет, что стало возможным осуществить необходимые изменения при условии, что правильные шаги будут предприняты, прежде чем боль и страдания забудутся и последствия их сотрутся в человеческом сознании. Такие шаги должны быть предприняты немедленно, пока свидетельства прошлого налицо и последствия мировой войны на виду.

2. Высвобождение энергии атома знаменует конкретное начало Нового Века; оно так глубоко изменит нашу жизнь, что станет ясно: большая часть нашего нынешнего планирования носит промежуточный характер; оно просто поможет человечеству совершить великий переход от господствующей сейчас материалистической системы к той жизни, основой которой станут правильные человеческие отношения. Эта новая, лучшая жизнь будет развиваться благодаря двум основным причинам:

а. Благодаря чисто духовной причине осознавания человеческого братства, необходимости мирного сотрудничества и неуклонно раскрывающегося принципа Христова сознания в сердцах людей. Эта причина может показаться мистической, визионерской, однако она уже является более определяющей, чем полагают люди.

б. Благодаря чисто эгоистической причине самосохранения. Высвобождение энергии атома вложило в руки человека не только могучую силу, которая неизбежно приведет к новой, лучшей жизни, но и страшное оружие, способное стереть человечество с лица земли.

82] 3. Постоянная самоотверженная работа мужчин и женщин доброй воли во всех странах мира. Эта работа не бросается в глаза, но безусловно основана на правильных принципах и является одним из главных средств достижения мира.

Вследствие открытия атомной энергии и капитал, и пролетариат столкнулись каждый со своей проблемой, и обе проблемы достигнут кризисной точки в следующие несколько лет.

Деньги, накопление финансов и владение земными ресурсами с целью их эффективной эксплуатации вскоре станут совершенно бесполезными и тщетными, если атомные энергетические ресурсы и способ их освобождения останутся в руках избранных представителей народа, а не окажутся в тайном владении определённых групп могущественных людей или какой-либо нации. Атомная энергия принадлежит человечеству в целом. Ответственность за контроль над ней должна лежать на людях доброй воли. Они должны контролировать её и использовать с конструктивными замыслами, на благо всех людей. Ни одна нация не должна быть исключительным владельцем формулы или тайны высвобождения энергии. Однако пока человечество не продвинулось в понимании правильных человеческих отношений, международная группа людей доброй воли – пользующихся доверием и избранных народом – должна оберегать эту мощь.

Если эта энергия будет направляться в конструктивные каналы и если она будет надежно охраняться достойными людьми, капиталистическая система будет обречена. Проблема труда станет тогда проблемой безработицы – это ужасное слово потеряет свой привычный смысл в будущем золотом веке. Массы тогда столкнутся с проблемой свободного времени. Именно решение этой проблемы освободит и направит творческую энергию человека в каналы, о которых сегодня и не мечтают.