Вскроем ещё один, более глубокий пласт рассматриваемой темы. На данный момент почти все успели ощутить в себе некую пульсацию позитивно-негативных настроений и обескураживающее непостоянство результатов проводимой работы. Очень часто возникшая будто ниоткуда «враждебная и разрушительная сила» стремится «сбросить» вас, причём не просто на прежние кукольные позиции, но иногда — даже в гораздо более деструктивные и болезненные состояния.

Что происходит при этом? Откуда возникает эта «отдача»? Конечно, можно просто отмахнуться: дескать, это всего лишь «проверки», «испытания» на устойчивость нашего нового состояния, организованные Хозяином. Но всё же попробуем более объективно исследовать причины подобных срывов.

И неожиданно выясняется, что такие рецидивы вовсе не являются чем-то случайным, — оказывается, это работает общий механизм, определяющий этапность любого духовного продвижения.

Вот, например, что об этом говорил Сатпрем: «Ищущий начал своё путешествие с положительного переживания… Он ощутил новую вибрацию внутри себя, которая прояснила жизнь, сделала её ярче…Он даже пережил некое внезапное крушение собственной ограниченности и вышел на новый уровень.

…Затем, после этого обнадёживающего начала, всё начинает покрываться какой-то пеленой, как будто всё, что испытал ищущий, ему приснилось или он позволил унести себя какому-то ребяческому энтузиазму, — нечто внутри него мстит за себя, вызывая приступы скептицизма, отвращения и протеста».

Об этом же у Шри Ауробиндо: «У человека… всегда есть… как бы связанное с ним существо, которое можно иногда рассматривать как его часть и которое является… противоположностью того, чем он выражен в духовной работе… Сила его сопротивления сразу же становится ощутима, как только человек начинает своё движение к постижению. Его задача состоит в том, чтобы мешать, создавать препятствия и неблагоприятные условия».

И снова Сатпрем: «Когда мы начинаем осознавать свою цель, перед нами открывается и особая трудность, которая является противоположностью нашей цели и противоречит ей. Странная ситуация: как будто мы несём в себе тень нашего света — особую тень, трудность или проблему, которая предстаёт перед нами вновь и вновь… являясь нам под различными масками… Она возвращается после каждой выигранной битвы с возрастающей силой— Чем ясней становится цель, тем гуще — тень…»

Что же это за таинственное и зловредное существо, живущее в нас и отбрасывающее «непотребную» тень на все наши начинания? Если мы присмотримся к нему пристальнее, то нас ждёт интересное открытие.

Да ведь это уже знакомый нам «неандерталец»! — живущий в подсознании каждого из нас, наша древняя, животная и не очень разумная основа, дающая нам, тем не менее, жизненные силы и неусыпно «бдящая» о нашей безопасности в качестве программы выживания.

Вы ведь помните её незамысловатые принципы? Всё новое — опасно. Вот оказывается, откуда исходит сопротивление нашему продвижению. А поскольку именно в ведомстве подсознания находится механизм «творения», то оно в равной степени может создавать препятствия как внутреннего характера (болезни, страхи), так и внешнего (обстоятельства).

Это наш Дикарь, наш внутренний Зверь, то самое тёмное начало, что испокон веков пугало всех, кто прочно привязал себя к идеалам исключительно светлого и духовного, это то, что всегда предлагалось убить в себе и вырвать с корнем… Но одновременно — наша законная часть, наш жизненный потенциал, наши земные корни…

Шри Ауробиндо: «Человеческое знание отбрасывает тень, которая скрывает половину сферы истины от её собственного солнечного света… Но отрицание лжи разумом, ищущим высшей истины, — одна из главных причин, почему разум не может достичь устойчивой и совершенной истины».

Сатпрем: «Если мы удалим всё несовершенное, то, возможно, мы и придём к какой-то истине, но истина эта будет пуста… И мы получаем свой первый урок: за каждым шагом вверх необходимо следует шаг вниз.

Вместо того чтобы принимать эти крутые срывы и затяжные отклонения, депрессии обречённо, как некую фатальную неизбежность, ищущий делает их основой своей работы.

…Восходя шаг за шагом и каждый раз соглашаясь сделать соответствующий шаг вниз, ничего не отсекая от себя… он начинает видеть, как всё постепенно проясняется перед его глазами… И он понимает, что его враг был самым старательным помощником, который очень заботился о том, чтобы надёжно обеспечить эффективность его реализации.

…До тех пор пока наши психологические состояния являются лишь противоположностями друг друга, а наше добро — обратной стороной зла (или, может быть, лицевой стороной зла?), жизнь никогда не будет преображена.

…Процесс духовного становления — это не прямая линия, восходящая всё выше и выше к какой-то бесконечно удалённой точке, но спираль, которая медленно и методически присоединяет одну за другой все части нашего существа, двигаясь по пути всё большего его раскрытия и опираясь на всё более расширяющееся основание».

Шри Ауробиндо: «С каждой покорённой нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное движение её силу и озарение».

Мы можем проиллюстрировать сказанное следующей схемой (рис. 1).

Здесь спираль является как бы траекторией идеального пути, при котором планомерно осваивается всё пространство человеческого существования, при котором постигается истинный Хозяин, объединяющий в себе любые противоположности человеческого существа.

Всё нижеизложенное позволит вам глубже осознать смысл, заключённый в предлагаемой схеме.

В 1977 году лауреатом Нобелевской премии в области неорганической химии стал Илья Пригожий. Его работа была связана с исследованием «условий возникновения негативной энтропии (связного порядка) в стохастических процессах» и на первый взгляд к нынешнему разговору никакого отношения не имеет.

Но это только на первый взгляд.

Основная идея теории Пригожина в том, что любая достаточно сложная система (например, человек) постоянно пребывает в неком неустойчивом и напряжённом состоянии равновесия между хаосом и порядком.

Чем сложнее система, тем выше её неустойчивость и нестабильность. И выясняется, что именно эта особенность и определяет принципиальную возможность как нашей эволюции, так и вообще любого развития. То есть чем выше неустойчивость системы, тем выше вероятность возникновения в ней высокоорганизованных изменений.

Иными словами — многие кажущиеся нам симптомы развала в действительности являются предвестниками прорыва.

«То, что я не могу сделать сейчас, — писал Ауробиндо, — указание на то, что я буду делать потом. Ощущение невозможности есть начало всякой возможности.

…Невозможность — только сумма нереализованного возможного. Она скрывает более высокую степень и ещё не пройденный путь».

Поэтому постарайтесь осознанно встречать все временные неудачи и срывы, воспринимая их как естественные и неизбежные вехи на своём пути. Вехи, указующие не на ошибочность вашего движения, а напротив — на его истинность и готовность к более высокому уровню трансформации.

Мы пугаемся лишь того, чего не понимаем. Все наши страхи иррациональны и связаны исключительно с незнанием, осознание же того, что происходящее с вами всего лишь часть единой системы, но с гораздо большей степенью порядка, придаст вам уверенность и оптимизм в вашем движении. Спотыкаясь и падая — мы растём и учимся ходить, помните об этом.