В магических практиках тоже существуют свои методы проникновения в прошлое и будущее. Самым простой способ — через хрустальный шар или специальным образом изготовленные зеркала. Например, маг и алхимик XVI века Джон Ди проникал сквозь время при помощи магических зеркал и кристаллов — таковых у него было несколько. Сам Ди упоминает магический перстень с бериллом, который он использовал для введения в транс присутствующих на сеансах, пользовался этим берилловым кристаллом и он сам. Кристалл был огранен по специально разработанной ученым схеме и под строгим его наблюдением, он мог давать яркие образы прошлого и будущего. Другой волшебной «машиной времени» был странный черный шар, неизвестно каким образом доставшийся астрологу. Шар был зеркально отполирован и мог вызывать видения. Что это был за материал, откуда Ди его получил — покрыто мраком тайны. Одни современники утверждали, что это просто кусок угля, другие называли иные черные минералы. Внешне камень, действительно, напоминал кусок антрацита, он имел овальную форму и для удобства был прикреплен к ручке из слоновой кости. Во всяком случае в коллекцию графа Питерборо этот камень вошел под названием «Черный камень, посредством которого доктор Ди вызывал духов», коллекция в 1842 году была распродана, камень Джона Ди ушел неизвестному покупателю за 12 фунтов. Далее следы магического кристалла теряются, и сегодня о нем не известно ровным счетом ничего. Ди занимался кристаллографией (то есть изучал строение и свойства кристаллов и зеркал), но его гораздо больше тянуло к кристалломантии (гаданию по магическому кристаллу). Кроме знаменитого черного камня для гаданий у него было весьма интересное обсидиановое зеркало. Современники утверждали, что этот подарок был сделан ему самим Кортесом — завоевателем ацтеков. И прежде каменное зеркало принадлежало ацтекским жрецам, которые как раз и использовали этот предмет для гаданий. Ди уверял, что зеркало сделано из куска вулканического стекла — обсидиана, что камень имеет поразительные качества, и даже не слишком хороший медиум, каким и был Ли, может увидеть в нем вещи воистину странные и необычайные. Поглядеть на волшебный камень приезжала к нему даже королева Елизавета. Ди наблюдал в волшебном приборе за событиями, удаленными как во времени, так и в пространстве. В своем дневнике он записал, что видел, как подговоренные врагами простолюдины сожгли полностью его дом под Лондоном, когда сам он находился в Европе, при дворе короля-алхимика в Праге. Но и этот фантастический камень пропал.

А вот другой волшебный шар можно и сегодня наблюдать в Британском музее. Это, наверно, удивительный волшебный кристалл, потому что это именно тот камень, который был подарен Джону Ди ангелами (так себя назвали эти существа), чтобы он со своим помощником Келли записал заветы енохианской магии. Это был необычайной красоты прозрачный камень величиной с яйцо, который переливался всеми цветами радуги. Случилось это событие на вечерней заре, когда маг помолился (он был добрым христианином). Тут-то и явился ему в сияющем свете ребенок (девочка по имени Мадина), который протянул небесный камень. А следом увидел Ди архангела Гавриила, вооруженного огненным мечом. Архангел простер над Джоном Ди свой меч и велел тому взять камень, но поставил условием, что ни один смертный не имеет права к нему прикасаться.

С этой поры у Джона Ди и Эдварда Келли в жизни было только одно занятие: слушать и созерцать ангелов и магическом кристалле и записывать странные тексты на непонятном, нечеловеческом языке. Язык этот позже будет признан магическим и получит название енохианского. Сам Ди называл его просто ангельским. Но были ли ангелами те, с кем наладил контакт елизаветинский маг? Майринк считает, что нет. Ди считал, что да. Правда, его смущал вид этих существ, умеющих выходить из волшебного шара: они не были одеты в белое, они больше напоминали языческих богов — с венками из цветов и зеленых листьев в распущенных волосах; со странно веселыми глазами. Эти сущности заполняли магический кристалл, смотрели с интересом на Ди и его помощника-медиума, что-то говорили. Джон Ди, признаем, в кристалле не видел ничего, а его товарищ-медиум описывал явление ангелов из камня так: «В середине камня находится маленькое круглое подобие вспышки света, которая кажется похожей на шар диаметром в тридцать дюймов или около того». Именно внутри этого света и «сидели» ангелы, диктующие Дн книгу правил. Во время общения с духами в помещении поднимался ветер, пламя свечи колебалось, ветер выл и за окном, и в дымоходе.

За время общения с миром духов Ди получил Великий Стол Квадратов или Элементных Досок, который содержит: «все человеческое знание, знание всех элементальных существ, всех видов, какие есть, и для чего они были созданы, всего живого в воздухе, живого в водах, живого в земле, и живого в огне (который является тайной жизнью всех вещей), знание, обнаружение и использование металлов, знание достоинств их, образования и достоинств камней, знание соединения и связывания, разрушение всех вещей, которые могут погибнуть, перемещение с места на место, как в этой стране, так и в любой прочей, к вашему удовольствию, знание всех механических ремесел, превращение формы, но не сущности, знание тайн людей, 19 ангельских запросов, указания по созданию енохиаиского алфавита, англо-енохианский словарь, енохианско-английский словарь, таблицы и ключи, систему шифрования и твердую уверенность, что он избран богами, чтобы открыть истинное знание». Ангелы обещали: «Произнесение Ключей имеет силу и ведет к видимому появлению духов… Они откроют тайны творения, насколько это необходимо, и дадут вам понимание многих тысяч тайн, в чем вы — все еще дети. Для каждой Таблицы есть свои ключ, каждый ключ открывает свои врата, и каждые врата дают знание о себе, вход и тайны тех вещей, которые здесь хранятся. В этих Дворцах вы должны найти вещи, которые имеют власть. Над каждым Дворцом — его город, над каждым городом — вход. В тех ключах, которые мы даем, — тайна и тайные сущности и средства для перемещения всех вещей и всех перемещений в мире».

Беседы с ангелами разрушили семью Джона Ди, его здоровье, свели на нет его состояние, потому что для общения они требовали то создание столов, то изготовление дорогостоящих талисманов, и каждый раз оказывалось, что совет был понят неверно или дан несведущим в этом вопросе ангелом. Ди признавался, что беседы с ангелами все больше стали ему напоминать беседы с врагами человеческими, посланцами Сатаны. «Ангелы» сообщили через Келли, что, «изучив все, что они были намерены преподать, можно было вызвать ниспровержение всех правительств, изменение большинства государств и королевств в мире и привести мир к апокалипсису». Он пробовал сжечь рукописи, но тщетно: они снова возрождались. В дневнике он с отчаянием записал: «Я заметил… лист чистой белой бумаги, который перелетал с места на место при порывах ветра… Я нашел три мои Книги там, где они были так старательно сожжены десятого апреля».

«После смерти Ди в 1608 году, как пишет Дональд Тайсон, его библиотека была продана антиквару — сэру Роберту Брюсу Коттону (1570–1631). Коттон также приобрел, по крайней мере, часть магического инвентаря Ди, включая его магический стол, один из кристаллов и печати из воска, которые поддерживали кристаллы и ножки стола. Некоторые из этих предметов впоследствии попали в Британский музей как «Библиотека Касабона»».

В Средние века в Европе жил некий доктор Фауст, послуживший великому Гёте прототипом для его. Так вот, доктор Фауст оставил нам рецепт, как создать магический кристалл. Этот рецепт был напечатан в его книге с потрясающим названием «Адская необходимость».

«Заказывая магический шар, проследи за тем, чтобы ювелир выполнял работу только по вторникам в часы Марса — в первый, восьмой, пятнадцатый и двадцать второй час суток. Не бери шар из рук ювелира бесплатно. Он не должен дарить тебе магического шара. Вся работа должна быть щедро оплачена. Изготовленный шар заряди магической силой, для чего, сообразуясь с полом заказчика, зарой его в свежую могилу согласно полу покойного. Насыщай свой шар магической силой три недели. После чего призови духов и соверши ритуал, возьми с духов клятвы покорности и они дадут тебе все, чем может заинтересоваться смертный».