Квэйр обещал помолиться за его душу, что добросовестно выполнял в течение нескольких часов, отгородившись бамбуковой ширмой от остального помещения. Когда в горле у него пересохло от непрерывного пения молитв, он вышел на улицу напиться воды. И тут Квэйра обуял ужас. Прямо на пороге дома он обнаружил пять неподвижных обезглавленных тел. С трудом преодолев панику, он наклонился над телами гостеприимных хозяев и с удивлением обнаружил, что их головы просто исчезли. На месте шеи не было никакой раны, и кровь не вытекала из мертвых тел. Тогда монах понял, что перед ним тела рокуро-куби-гоблинов. Днем они принимают человеческое обличье, а ночью головы их отделяются от тела и отправляются на поиски пиши. Для того чтобы уничтожить этих существ, нужно спрятать обезглавленное тело. Тогда голова не сможет найти себе пристанище и до рассвета будет летать, оглашая окрестности дикими криками, пока первые солнечные лучи не убьют ее. Квэйр спрятал тело дровосека в ближайшей канаве и взялся за следующее, но тут шорох заставил его притаиться в зарослях.

Оказывается, это одна из голов вернулась посмотреть, не закончил ли странник молиться, чтобы напасть на него и поживиться свежей плотью. Увидев, что монаха нет в хижине, а одно из тел исчезло, голова поспешила оповестить об этом своих товарищей. Узнав, что добыча от них ушла, головы в ярости кинулись искать Квэйра и вскоре обнаружили его, бегущим в ужасе через мрачный лес. С душераздирающим визгом головы атаковали его, разевая хищные зловонные пасти. Квэйр выдернул молодое деревце и, размахивая им как дубинкой, стал наносить удары нападавшим демонам. Вскоре четыре головы были вынуждены прекратить попытки уничтожить человека и вернулись к своим телам. Но голова дровосека по-прежнему продолжала преследовать свою жертву. Монах уже почти выбился из сил, но продолжал защищаться. Внезапно чудовищное существо увернулось от дубинки и устремилось прямо к горлу Квэйра, но он сумел выставить вперед руку, и голова в ярости вцепилась в рукав его одежды. Долго продолжалась их смертельная схватка, но как только монах останавливался, чтобы сбросить с себя одежду и тем самым освободиться от преследователя, голова вновь щелкала челюстями и кусала его за руку.

Но вот наступил спасительный рассвет, и чудовище начало слабеть. С первыми лучами солнца голова замерла и Квэйру удалось освободиться от одежды. Свое изорванное платье вместе с намертво сжавшей челюсти головой монах бросил в пропасть. Весь следующий день и всю ночь он шел по лесу, пока не наткнулся на отряд молодых самураев. Только теперь он почувствовал себя в безопасности.

Молодые самураи посмеялись над историей монаха, они решили, что голод и бедность свели его с ума, и не поверили ни одному его слову. А напрасно, ведь рокуро-куби-гоблины были не единственными существами, терзавшими людей. На другом конце земли, за океаном, другие крылатые головы оглашали ночь своими зловещими криками.

В Чили можно услышать множество историй о злобных чончонах, обладающих колдовскими способностями. Местные жители рассказывают, что они выглядят как человеческие головы с огромными ушами. Уши эти существа используют как крылья. Для обычных людей чончоны остаются невидимыми и об их присутствии можно догадаться по хлопанью крыльев и протяжным звукам «туэ, туэ, туэ», которые они издают во время полета. Некоторые люди, обладающие тайными знаниями, могут не только увидеть летающие головы, но и заставить этих демонов опуститься на землю. Для этого нужно напевать молитву, слова которой известны лишь избранным. После молитвы надо дважды произнести некие двенадцать слов, начертить на земле знак Соломоновой печати, а затем расстелить на нем свою куртку. После этих манипуляций чончон падает на землю и уже не может взлететь, а лишь отчаянно бьет крыльями и злобно кричит.

Чончоны злопамятны и никогда не прощают своих обидчиков. Тех, кто насмеялся над ними таким образом, ждет жестокая месть этих существ.

Вот какую историю, случившуюся около ста лет назад, рассказывают в окрестностях Лимаса. В одном из домов вечером собрались гости, но праздничное застолье было прервано зловещими криками чончона. Один из гостей прочел молитву и начертил Соломонову печать. В тот же миг гости услышали, как во двор упало что-то тяжелое. Выйдя наружу, люди обнаружили большую черную птицу величиной с индюшку с красной бородкой на голове. Хозяин отрезал птице голову и дал ее собаке, а тушку забросили на крышу дома. Вскоре над их головами послышалось хлопанье крыльев летящих чончонов. Гости поспешили в дом, а утром, когда хозяин решил достать с крыши тушку, ее там не оказалось. Спустя несколько дней городской могильщик рассказал, что той ночью неизвестные люди приходили на кладбище хоронить кого-то, а после выяснилось, что покойник был без головы.

Привидения для нас стали уже почти обыденностью. Все же порой появляется информация, способная если не удивить нас, то хотя бы заинтриговать. Ведь призраки — не только туманные силуэты умерших, которые порой водятся в старинных зданиях и досаждают их живым обитателям. Оказывается, их можно встретить и на дорогах, и в метро, и даже… в школьном туалете. А еще они могут появляться на снимках УЗИ и насылать проклятия.

В японской «Энциклопедии монстров» приведено более сотни рассказов о разнообразных монстрах и привидениях, якобы обитающих в различных местах Японии. Вот, скажем, популярная городская страшилка о Кутисакэ-онна, или женщине с разорванным ртом. Она будто бы была убита и изуродована ревнивым мужем, а потом вернулась как мстительный дух.

Говорят, что это не совсем миф: женщину с марлевой повязкой на лице не раз встречали на улицах… Она подходит к детям, которые находятся на улице одни, и спрашивает: «Я красивая?» Если ребенок замешкался с ответом, то Кутисакэ-онна срывает повязку с лица и демонстрирует ему огромный шрам на месте рта, идущий через все лицо от уха до уха.

Во рту женщины можно разглядеть острые зубы, не похожие на человеческие, и раздвоенный язык, напоминающий змеиный. «А красива ли я теперь?» — спрашивает незнакомка. Ни в коем случае нельзя отвечать отрицательно, иначе Кутисакэ-онна ножницами отрежет тебе голову. Правда, и утвердительный ответ не намного облегчит твою участь: призрак разрежет тебе рот, и ты на всю жизнь останешься с таким же шрамом. Лучше всего дать уклончивый ответ вроде: «Ты выглядишь нормально». Или постараться задать вопрос раньше страшной женщины. Тогда она тебя не тронет.

Один из самых распространенных городских мифов японских мегаполисов — миф о Туалетной Ханако. Она якобы обитает в школьном туалете. Вернее, она может появляться в третьей кабинке туалетной комнаты на третьем этаже. Поэтому, прежде чем туда войти, необходимо спросить: «Ханако, это ты?» Если последует утвердительный ответ (как правило, произнесенный очень противным голосом), надо тут же как можно быстрее убежать. Если же вы из любопытства откроете дверцу кабинки, то агрессивное привидение может утопить вас в унитазе.

По словам руководителя азербайджанского Женского кризисного центра Матанат Азизовой, к ней нередко обращаются женщины, ставшие жертвами «нечистой силы». Самую странную историю поведала одна пожилая женщина. По ее словам, когда она была еще девочкой, семью беспокоил призрак девушки, который заплетал гриву и хвост лошадям. «Отец этой женщины решил поймать призрака, прицепив к нему булавку, и ему, по словам рассказчицы, это удалось, — рассказывает Азизова. — И вот однажды привидение обратилось к девочке с просьбой снять булавку. Она это сделала, и призрак растворился, сказав напоследок, что проклинает их род. Согласно проклятию, сколько бы в доме ни убирали, все равно будет грязно. И, как призналась пожилая женщина, у нее дома действительно всегда грязно, несмотря на неоднократные уборки».