Только сознательное расчленение операции на фрагменты, длительное наблюдение, дополненное личными ощущениями перенесенных операций, дало мне возможность осмыслить происходящее. Я поделилась своими выводами с целителями, рассказывая им последовательность их действий в момент операции, они очень удивлялись. Их сознание не фиксировало эту последовательность. Всеми движениями рук, как считают они, руководит кто-то изнутри их, все делается на каком-то подсознательном уровне. Закрытие раны происходит движением пальцев и ладоней того же характера с еще большей скоростью, но в обратном направлении (наружу). Края раны как бы тянутся за пальцами и занимают их место в момент ухода, поэтому проследить, что от чего зависит, трудно. Тягучая консистенция кожи дезориентирует наблюдателя.
Целитель производит последние, контрольные движения пальцами вдоль соединившихся краев раны, и место операции очищается от крови. На коже после смыкания краев раны в первые секунды еще можно отметить (на фоне легкого покраснения) только белесый, слегка возвышающийся рубчик, который через несколько секунд бледнеет и исчезает. Если немного затянуть момент очищения от крови места операции, то рубчик можно уже и не увидеть. Не осталось никаких следов от операции. В течение последующих 2-3 часов операционное поле испытывает чувство жжения и повышенную кожную чувствительность. Боли иногда появляются позже и держатся недолго. Сам оперируемый в момент операции бледен, возбужден, часто покрыт испариной, отмечается яркая вегетативная реакция. Вопросы он воспринимает, как идущие издалека, отвечает на них односложно и неохотно. Активно двигаться пациент начинает сразу, но ему все же рекомендуется отдохнуть в тишине не менее 30 минут.
Выполнив все рекомендации, больной возвращается в свое относительно нормальное состояние приблизительно через час и уходит домой. Время операции может варьировать – от 3 до 15 минут. Если разделить его по фазам, то на образование раны уходит не более 30 секунд, столько же – на закрытие, остальное время остается непосредственно на кровавое вмешательство.
Целители по-разному проникают в тело пациента.
Приемов вмешательства достаточно много это зависит от понимания целителем содержания болезни, от своего природного предназначения, состояния его энергетики, умения оперировать и входить в состояние транса. Все целители делятся на три группы. Первая целители, которые оперируют больного, находясь все время в состоянии транса. Они работают автоматически, как бы ничего не видя, .на вопросы не отвечают, делают все быстро. Они очень чувствительны к различным внешним воздействиям. Например, целитель Торте в момент операции упал в обморок от вспышки молнии. Вторая группа целителей входит в транс только в начальный момент, а затем они включаются, становятся контактными, с ними можно разговаривать, они отвечают на вопросы (Жозефина Сайсон). Третья группа целителей умеет входить в транс на секунды, а затем направляет всю целительную энергию только в руки (Аглае, Меркадо Марцелло).
Есть группа целителей, производящих рассечение тканей на расстоянии, не касаясь тела пациента.
К примеру, Жуан Бланка вскрывает кожу пациента одним рассекающим движением указательного пальца, находящегося над больным на расстоянии 15-20 сантиметров. Образуется небольшая (в 2 см) рана, над которой медленно появляются капельки крови. Почти все больные при этом испытывают небольшую боль, как при порезе кожи. Затем боль исчезает. Весь дальнейший лечебный процесс осуществляется через двухсантиметровый разрез. Заживление раны идет как при обычной резаной ране. Иногда Жуан может взять палец постороннего человека в свои руки и проделать им разрез кожи больного. Он говорит, что таким способом подтверждает, что биологическая энергия без труда передается другому человеку при помощи касания руки хилера и может выполнить его волю. Осложнений при заживлении ран у него не бывает. Недоверчивые американцы много раз проверяли пальцы Бланка – нет ли там режущих инструментов? – но ничего не обнаружили.
По-разному готовят себя целители к рабочему дню.
Одни предварительно, часа за три до операций, совершают дома литургические песнопения, читают молитвы, отрывки из Библии. При этом обязательно произносятся следующие слова: "О Ты, Великая, Беспредельная Сила. Ты, великое Пламя жизни, которой я являюсь лишь искрой. Я предаюсь Твоей Целительной Силе, дабы она протекала через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека. Дай Твоей Силе проникнуть сквозь меня, чтобы этот человек почувствовал Твою жизненную Энергию, Силу и Жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии. Сделай меня достойным протоком Твоей Силы и используй меня для Добра. Мир будет при Твоем целительном труде". Обычно в такие часы на столе у целителя разложены мази, медикаменты, вода, которую накануне приносят больные для подпитки их духовной энергии. Есть целители, которые в течение всей ночи совершают молебен, другие ритуальные обряды. Это дает им целебную силу на целый день. Есть целители, которые совершают молебен только перед самой операцией.
В 1973 году профессор Шиблер и профессор Кирзгезер наблюдали, как целитель Бланка имитировал инъекцию энергии больному. Один из профессоров испытал эту инъекцию на себе. На коже плеча, где была сделана инъекция, остался след и даже небольшое кровоизлияние. В другой раз ученые положили на пути укола бумажную фольгу. Она оказалась пробита.
Значит, сила энергии была велика. При такой инъекции больной почти всегда чувствует боль. Перед инъекцией целитель правой рукой касается открытого текста Библии, утверждая, что таким образом он берет оттуда энергию, и формирует пальцы, как для работы со шприцем, затем через воображаемый шприц вводит энергию в тело пациента. Такая процедура проделывается несколько раз. Некоторые целители, чтобы подготовить больного к операции, проделывают от двух до четырех инъекций. Почти все целители перед операцией подпитывают пациента своей энергией, хотя делают это по-разному. Считается, что больные приобретают при этом большую выносливость и сопротивляемость к заболеванию. Мне кажется, что эта процедура важна и для целителя – она создает уверенность, что его вмешательство пройдет успешно, что организм больного ответит на это мобилизацией своих энергетических сил.
Не могу не рассказать об интересной, на мой взгляд, беседе с целителем Максом. Меня очень занимал вопрос о наличии у целителей энергии, которую они якобы чувствуют и которой свободно владеют. На вопрос "Как вы манипулируете своей энергией?" Макс сказал следующее:
"Да, мы владеем энергией, мы ее очень чувствуем, и создается она в голове, в результате молитв. Правая сторона тела вырабатывает положительную энергию, левая – отрицательную". Они могут легко менять направление энергии и ее заряд. На Филиппинах все целители в основном работают с положительной энергией. Если сравнивать эти квазиоперации с обычными, то разница между ними очевидна. Обычная операция механически устраняет причину болезни и этим помогает восстановить нормальную функцию органа. Квазиоперация делает это не всегда. Зачастую целитель непосредственно воздействует своей энергией на больной орган, чем и восстанавливает его нормальное состояние. Например, при лечении аппендицита целитель вскрывает брюшную полость и извлекает аппендикс наружу вовсе не для его удаления, а для непосредственного воздействия на него энергией. Совершая легкий массаж своими пальцами, они освобождают аппендикс от содержимого, после чего возвращают его на прежнее место. Через день наступает улучшение, а затем и выздоровление. Это не раз подтверждалось при контрольном осмотре дипломированными врачами.
Дело в том, что при квазиоперациях цель вмешательства другая, нежели в обычной хирургии. Она состоит в том, чтобы восстановить патологически измененную функцию органа, создать благоприятные условия для стимуляции организма, который сам побеждает свои болезни. Если что и удаляется при квазиоперациях, так это кусочки жировой или соединительной ткани, лимфоузелки, сгустки крови и т. д. Целители говорят, что они как бы олицетворяют болезнь, и удаляя их, целители удаляют болезнь человека.
