Политика. Страница 68

В интервью Александра Неклессы анализируются нынешнее состояние цивилизации и те стремительные перемены, которые происходят в политической, экономической, правовой, культурной сфере, исследуются их механизмы, прослеживаются исторические корни. В центре внимания автора — как трансформация властных регуляций, так и динамика социальной ментальности, появление новых общественных корпораций и элитных групп, изменение всей сложившейся ранее номенклатуры мирового порядка. По мнению Неклессы, в настоящее время человечество пребывает в транзитной ситуации, когда на арене уже действует новый влиятельный социальный персонаж, и возникли элементы нового, постсовременного мира. Но и реалии эпохи Модернити еще присутствуют на исторической сцене. Затрагивается в интервью также современное состояние России-РФ, ее ретроспективы и горизонты.

«О текущем моменте» № 5(65), 2007 г.  

В этой книге раскрывается альтернативная существующим общественно-политическая теория - "Эгалитакратия". Эгалитакратия- это политико-общественный строй, в основе которого лежит конвенциональный способ принятия решения всех членов общества и утверждение принципа свободы, социальной справедливости, единства, развития, синергии, братства и политико-правового и базово-экономического равенства, и всеобще открытых возможностей.Эгалитакратия есть форма организации общества, воплощающая принципы солидаристского либертарно-коммунистического эгалитаризма.   Солидаристский либертарно-коммунистический эгалитаризм-- это политико-социальная концепция, в основе которой лежит идея создания общества с равными политическими, экономическими и правовыми возможностями всех членов этого общества с утверждением во всех формах взаимодействия необходимости солидарности и стремления к компромиссу, социальному сотрудничеству и духовному доверию среди различных слоёв общества.Основой доктрины является категория свободы, как императив, и диавиолентлавизм(безнасильственные формы взаимодействия, утверждающие основным постулатом "любовь к ближнему"),поэтому насилие против человека находится под запретом, а следовательно, государство как форма правления и все его характерные формы принуждения, в том числе налогообложение, упраздняются и заменяются гражданскими формами организации.То есть, в рамках эгалитакратии и солидаристского либертарно-коммунистического эгалитаризма, право на свободу имеет каждый гражданин, если его право на свободу не нарушает права других граждан.Эгалитаризм, как Общественно-экономический строй, основан на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства, а деление общества на классы упразднено путём изменения нравственно-этического фокуса, а частная собственность частично эгалитарно перераспределена с отсутствием права на отчуждение гарантированной базовой части.Обобществление собственности происходит частично на уровне базово гарантированной части в рамках свободы предпринимательства, распространяющегося далеко за рамки простого экономического увеличения благосостояния.

О романе Болеслава Пруса «Фараон»

Рассказ "Священная Русская империя"