Эзотерика. Страница 70

«О количестве души» – труд выдающегося христианского теолога Августина Блаженного Аврелия (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430). *** Душа – это субстанция, которая не состоит ни из земли, ни из воды, ни из воздуха, ни из огня, ни из какого-либо их соединения. Другими известными сочинениями Августина Блаженного являются «О бессмертии души», «Исповедь», «Письма», «О различных вопросах», «О порядке», «О блаженной жизни» и «Монологи». Произведения гения теологической мысли Августина Блаженного Аврелия послужили основой для возникновения новых течений: христианского неоплатонизма и символизма.

Преподобный Феодор Студит родился в 758 году в Константинополе в семье сборщика царских податей Фотина и его супруги Феоктисты, благочестивых христиан. Серьезное и систематическое образование преподобный Феодор получил у лучших риторов, философов и богословов столицы. В 798 году стал игуменом Студийского монастыря, который стал его трудами центром византийского монашества. Он был автором устава, предполагавшего краткие частые службы, перемежающиеся с личным трудом братии. Во время возобновления иконоборчества выступил против императора и призывал к строгому невмешательству светской власти в дела веры. Из его творений известны книги, написанные в защиту иконопочитания, наставления, послания, поучения и завещания. Одна из книг преподобного Феодора Студита «О Пасхе» предлагается православному читателю.

Внимание: вы держите в руках уникальный механизм преображения своей жизни! Программа «Счастье» – это интересный эксперимент. Суть его – в том, чтобы попробовать быть счастливым 100 дней подряд, без перерыва. Автор уверена: если вы сможете продержаться в течение этого времени, то легко возьмете счастье «в привычку» на весь год.В книге представлен четкий план, как в течение трех месяцев, неделя за неделей, наполнять свою жизнь счастьем. Каждая глава содержит психологические упражнения, медитации и задания для работы над ошибками. Как изменить свои жизненные убеждения, правильно выбрать мужчину и построить с ним гармоничные отношения, сохранить эмоциональную стабильность и увеличить годовой доход в три раза – это и многое другое, затрагивающее все сферы жизни женщины, вы узнаете, изучив программу «Счастье».

Посмотрел Я в Зерцало Изтины, и опечалился - затемнилось Оно, а это значит, прочитавшие первые главы Моего повествования о волшебных дарах Мировинга не все поверили в правдивость Моих утверждений. Многие возприняли Мои повествования, как очередную забаву. А те, что захотели изготовить своими руками волшебный Вензель Мировинга, не смогли его зделать. Очень мало кто смог, но не правильно. Они изготовили левый вензель, а надо изготовить правый, ибо только правый имеет целительные свойства. Многие даже не додумались изобразить его прежде, а те, кто изобразил, изобразили не верно. Многие вообще не поняли текста о вензеле, а многие поняли его превратно.  

Дорогой Читатель! Эта книга о многомерности мира, в котором ты живёшь. Это книга о многоликости того, кем ты являешься. Эта книга высмеивает рыб, которые возомнили свой маленький аквариум океаном.Эта книга приоткрывает дверь рыбам, которые все еще хотят познать океан.

Чем же была магия? В чем заключалось могущество всех этих, столь преследуемых и столь гордых людей? Почему, если они были безумны и слабы, им делали честь, так сильно боясь их? Существует ли магия, существует ли такая тайная наука, которая действительно была бы силой и производила чудеса, могущие конкурировать с чудесами легализированных религий?

  Представление В.И. Вернадского о том, что жизнь вечна, и входит в когорту таких вечных атрибутов сущего мира, как материя, энергия, движение, должно бы перевернуть все человеческие науки во всех разделах знания, ибо оно делает необходимым реальное существование свободного радикала (или виртуальной реальности). В колоссальном научно-философском познании, принадлежащем достоянию В.И. Вернадского нет строгой дефиниции термина "свободный радикал", но невысказываемая внутренняя суть понимания жизни как вечность, постоянно сопутствует, витает и пронзает всё его глубокомыслие. Попытка осмыслить "свободный радикал" в качестве центрального элемента духовного мира будет отведено в изложении данного трактата своё место, в этом же месте феномен "свободного радикала" упоминается как особая грань в грандиозном многограннике под названием человеческая жизнь (человек, личность, духовность) Понятие о свободном радикале, как о некоем нематериальном, существующем в материальном, или наличии нематериального и материального в одном конечном объекте, являет себя наибольшей новацией ноосферно-пульсационного умозрения, но одновременно и наивысшим парадоксом в глазах правоверного материалистического воззрения, ибо очень близко подводит к ненавистному для позитивной науки представлению о Боге. Один из выдающихся представителей этой науки А.А. Богданов, основатель науки об организованности и целесообразности в природе, писал: "Идея целесообразности заключает в себе идею цели. Организм, организация имеют свою "цель" и "сообразно" ей устроены. Но цель предполагает кого-то, кто ставит и реализует, существо сознательно-активное, устроителя, организатора. Кто же именно поставил организму человека, животного, растения те цели, которые достигаются в его жизненных функциях? Кто устроил органы и ткани сообразно этим функциям? Эта вполне естественная для обыденного мышления постановка вопроса немедленно лишала исследование всякой научности, направляла усилия мысли в области метафизики и религии, приводила к принятию личного творца, бога" (1989, т.1, с. 113).