Жанры книг

Христианство. Страница 24

Сортировать как: по популярности

Новый Завет (на древнегреческом) - Новый Завет
Новый Завет (на древнегреческом)

215

  • Автор: Новый Завет

  • Дата добавления: 16/05/2018

  • Кол-во страниц: 91

Введение в православную аскетику - Священник (Дергалев) Сергий
Введение в православную аскетику

215

Лидер в действии - Аделаджа Садней
Лидер в действии

215

В поисках счастья - Чаус Джордж
В поисках счастья

214

  • Автор: Чаус Джордж

  • Дата добавления: 16/05/2018

  • Кол-во страниц: 4

Сочинения - Ангеликуд Каллист
Сочинения

214

В Греч. Добротолюбии никаких сведений о нём не дано. — Мысли и даже фразы сей статьи сходны с Каллистом и Игнатием. — Знать даётся, что в Греч. Доброт. — сия и следующая статьи стоят там, где следовало стоять двум статьям Славян. Доброт. под заглавием: Святейшего Каллиста, Патриарха Константинопольского, образ внимания молитвы; — и его же — о молитве вкратце. Сих статей нет в Греч. Доброт. — Вероятно, они взяты из каких — либо рукописей. 
Бог (Издание четвертое, исправленное и дополненное. 2014 г.) - Осипов Алексей Ильич
Бог (Издание четвертое, исправленное и дополненное. 2014 г.)

214

Молитвы у озера - Святитель (Сербский) Николай Велимирович
Молитвы у озера

214

В книге «Молитвы у озера» владыка Николай раскрывается и как теолог, и как поэт, и как проповедник. «Молитвы у озера» — это сто псалмов, пропетых человеком двадцатого столетия — столетия идеологизированного, технократического, войнами изуродованного, — и как девственно-чисты эти псалмы! Свойство славянской души ощущать тленность всего мiрского и одновременно — открывать во всей природе Бога, всюду видеть гармонию Его, взирать на Творца чрез творение Его — роднит Св. Николая Сербского со многими русскими богословами и писателями. Поэтичность языка «Молитв у озера», способность все чувства свои выражать молитвой, исследователи справедливо уподобляют трудам Св. Симеона Нового Богослова. Как проповедник Св. Николай никого не убеждает, — он пророчески рисует концы путей, мыслей и чувств человеческих. Душа человеческая, расширившаяся до пределов вселенной, до богочеловеческой души; вся история небесная и земная, микрокосмически вмещающаяся в душу человека; душа, которая взращивает, по учению Святых Отцов, Христа в себе — вот предмет самого пристального внимания автора.
Шаракан (от Анания Ширакaци) - Золян Сурен
Шаракан (от Анания Ширакaци)

213

  • Автор: Золян Сурен

  • Дата добавления: 16/05/2018

  • Кол-во страниц: 2

Пасхальная тайна: статьи по богословию - Мейендорф Иоанн Феофилович
Пасхальная тайна: статьи по богословию

213

Новый мученик за Христа воин Евгений - Протоиерей Шаргунов Александр
Новый мученик за Христа воин Евгений

212

Книга повествует о подвиге 18-летнего воина-пограничника Евгения Родионова, принявшего мученическую кончину от рук чеченских бандитов за отказ снять с себя крест. Подвиг Евгения и других русских солдат, просиявший в наше, казалось бы, бездуховное время, вновь и вновь свидетельствует о несокрушимости русского народа, о его преданности извечным духовным идеалам, и является примером, нравственным образцом для каждого христианина.
Шаракан (от Ована Мандакуни) - Золян Сурен
Шаракан (от Ована Мандакуни)

212

  • Автор: Золян Сурен

  • Дата добавления: 16/05/2018

  • Кол-во страниц: 1

Над Евангелием - Архиепископ (Грибановский) Михаил
Над Евангелием

211

Книга епископа Михаила (Грибановского) — одно из самых ярких и неординарных творений русской духовной литературы конца XIX века. Не являясь в строгом смысле толкованием Евангелия, эти экзегетические этюды представляют собой удивительно тонкие духовные размышления над евангельским текстом. Автор подробно анализирует наиболее важные с его точки зрения слова евангелистов. Особое внимание в книге он уделяет событиям Воскресения Спасителя. Сопоставляя отрывки из четырех Евангелий, в которых описывается Воскресная ночь, епископ Михаил стремится приблизить к нам, показать наиболее зримо тот благодатный, нисходящий прямо с неба помимо всего людского светоносный облик нашего воскресшего Спасителя. Впервые опубликованные в 1896 году, заметки и сейчас читаются, как будто написаны в наши дни.