Прочая религиозная литература. Страница 5

1.0 — создание fb2. Форматирование, вычитка, замена некоторых старославянских отрывков на украинские. Long Live Regular Expressions! — tomahawk

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося американского философа и психолога Уильяма Джемса, в которой была сделана одна из первых попыток дать научное обоснование фактам религиозного и духовно-мистического опыта. В книге на основе интереснейшего исторического, психологического и литературного материала представлено постижение религии не как института или социального феномена, а как непосредственно познаваемого личного переживания. Прикладывая к объяснению религиозных феноменов свою идею о подсознательном и свое толкование прагматического опыта как волевой активности, автор делает вывод о том, что религиозное чувство или воля к вере являются основополагающими для человеческого бытия. Книга написана хорошим литературным языком, что делает ее полезной не только для психологов и философов, но и для широкого круга заинтересованных читателей.

Электронное издание в современной орфографии книги «Протоиерей Сергий Четвериков. Описание жизни блаженныя памя­ти Оптинскаго Старца Иеросхимонаха Амвросия в связи с историей Оп­тиной Пустыни и ея старчества», издание Козельской Оптиной пустыни, 1912 г. Подготовлено по репринтному изданию 2007 года Свято-Введенской Оптиной пустыни. Частично сохранены авторские орфография и пунктуация. Великий старец Оптиной пустыни иеросхимонах Амвросий первым из сонма преподобных отцов и старцев оптинских был причислен к лику святых для всероссийского почитания ― на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 6–9 июня 1988 года: «Старец Амвросий канонизирован за святость жизни и явленные ею добродетели: смирения, заботы о ближних, прозорливости и чудотворения. Основанием также является непрекращающееся почитание его народом церковным, который чтит своего старца как великого подвижника, имеющего большое дерзновение перед Богом». Воспроизводимый труд протоиерея Сергия Четверикова был последним жизнеописанием преподобного Амвросия, изданным «старой» Оптиной, ― к 100-летию со дня рождения приснопоминаемого старца.  

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Живой Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою духовную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в их духовном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Е.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй мировой войны.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — способом, которым записали книги "Живой Этики" Е.И.Рерих и Н.К.Рерих, "Тайную Доктрину" — Е.П.Блаватская. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение, изложенное в книгах "Живой Этики", как бы проиллюстрировано судьбами героев книги "Две жизни". Это тот же Источник Единой Истины, из которого вышли Учения Гаутамы Будды, Иисуса Христа и других Великих Учителей.Впервые в книге, предназначенной для широкого круга читателей, даются яркие и глубокие Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека.

Глубоко Уважаемые, драгоценные братья и сёстры во Христе Иисусе, Господе нашем! Кратко познакомлю вас с этой книгой и особенностями её написания и, самое главное, её прочтения и осмысления. Книга писалась на протяжении семи лет с постоянными дополнениями, переосмыслением и новыми откровениями Святого Духа, во многом отличными от первоначального «чернового» варианта. Фактически книга переписывалась почти заново не менее трёх раз, ибо всякий раз, когда я молился и испрашивал Благословения Божия на продолжение работы над книгой, Святой Дух Божий вносил моею рукой определённые от Бога коррективы. Книга технически написана необычно : все ударные буквы в словах выделены, в словах, полностью состоящих из заглавных букв, ударения выделены маленькими буквами, в простых словах они выделены большими, в словах, начинающихся с ударной гласной не выделены вообще. Это сделано для тех, кто не очень хорошо знает русский язык и может при прочтении или обсуждении ошибаться в ударениях.

О втором псалме простыми словами